| dbpprop:abstract
|
- The Jerusalem syndrome is a group of mental phenomena involving the presence of either religiously themed obsessive ideas, delusions or other psychosis-like experiences that are triggered by, or lead to, a visit to the city of Jerusalem. It is not endemic to one single religion or denomination but has affected Jews and Christians of many different backgrounds. The best known, although not the most prevalent, manifestation of the Jerusalem syndrome is the phenomenon whereby a person who seems previously balanced and devoid of any signs of psychopathology becomes psychotic after arriving in Jerusalem. The psychosis is characterised by an intense religious theme and typically resolves to full recovery after a few weeks or after being removed from the area. The religious focus of the Jerusalem syndrome distinguishes it from other phenomena, such as the Stendhal syndrome, which is reported in Florence, Italy, or the Paris syndrome, which has been reported predominantly in Japanese individuals. Dr. Yair Bar El et al. claimed that there is a specific syndrome which emerges in tourists who have no previous psychiatric history. However, this has been disputed, especially by Dr. Moshe Kalian and Prof. Eliezer Witztum. They stressed that nearly all of the tourists who demonstrated the described behaviours were already mentally ill prior to their arrival to Jerusalem. Further, of the small proportion alleged to have exhibited spontaneous psychosis after arrival in Jerusalem, there was no evidence presented that they had previously been well.
- Das Jerusalem-Syndrom bezeichnet eine psychische Störung, von der ca. 100 Besucher und Einwohner der Stadt Jerusalem pro Jahr betroffen sind. Dabei handelt es sich nicht um eine anerkannte Diagnose. Die Symptome fallen im internationalen Diagnoseschlüssel unter „Akute und vorübergehende psychotische Störung“. Die Erkrankung besitzt den Charakter einer Psychose und äußert sich unter anderem in Wahnvorstellungen: Der oder die Betroffene identifiziert sich vollständig mit einer heiligen Person aus dem Alten oder Neuen Testament und gibt sich als diese aus. Sehr prominente und wichtige biblische Personen werden dabei besonders häufig zum Objekt einer solchen Identifizierung, so zum Beispiel Moses und König David aus dem Alten Testament oder Jesus und Johannes der Täufer aus dem Neuen Testament. Grundsätzlich wählen Männer männliche Personen aus der Bibel und Frauen weibliche Personen. Auch gibt es konfessionelle Einflüsse bei der Wahl: Juden wählen Personen aus dem Alten Testament, Christen wählen Personen aus dem Neuen Testament. Die Identifizierung als biblische Person geht einher mit einer entsprechenden Selbstdarstellung und wird oft begleitet von öffentlichen Predigten oder Gebeten des Erkrankten. Auch legen diese häufig ihre Kleidung ab und hüllen sich statt dessen in weite Gewänder oder Bettlaken. Die Bezeichnung Jerusalem-Syndrom stammt vom israelischen Arzt Yair Bar El, der Anfang der 1980er Jahre als erstes dieses Krankheitsbild diagnostizierte und seitdem über 400 Betroffene in der psychiatrischen Klinik „Kfar Shaul“ behandelt hat. Grundsätzlich ist die Erkrankung nicht gefährlich und die Betroffenen sind in der Regel nach wenigen Tagen vollständig genesen. Allerdings zeigte die große Mehrzahl der erkrankten Personen bereits vor dem Jerusalem-Syndrom psychische Auffälligkeiten, so dass eine gewisse Disposition vorausgesetzt werden kann. Ein extremes Beispiel einer Tat, die wegen ihrer religiöser Motivation dem Jerusalem-Syndrom zugeordnet wurde, war jedoch der Brandanschlag auf die Al-Aqsa-Moschee durch den australischen Touristen Michael Rohan im Jahre 1969. Der israelische Autor Joshua Sobol schrieb 1988 ein Theaterstück gleichen Namens. Mit dem Jerusalen-Syndrom verwandt ist das Stendhal-Syndrom, das bei zahlreichen Touristen in der Kulturmetropole Florenz beobachtet wurde.
- La síndrome de Jerusalem és una malaltia psíquica que afecta un turista o un habitant de Jerusalem. La malaltia té el caràcter d'una psicosi i s'exterioritza amb signes de deliris: l'afectat s'identifica completament amb una persona de la història sagrada de l'Antic o del Nou Testament i actua com a tal. Moltes persones d'importància bíblica són objecte d'una identificació d'aquest tipus, com per exemple Moisès o el rei David de l'Antic Testament, o Jesús o sant Joan Baptista del Nou Testament. Habitualment els homes emulen personatges masculins de la Bíblia, i les dones, personatges femenins. La confessió religiosa també és important, ja que els jueus trien personatges de l'Antic Testament, i els cristians solen triar-los del Nou; mentre que no s'han donat gaires casos en musulmans. La identificació amb personatges bíblics és completa i sol anar acompanyada per prèdiques públiques i pregàries amb malalts. Molts dels afectats acostumen a passejar-se vestits amb túniques o llençols. La síndrome de Jerusalem fou descrita pel metge israelià Yair Bar El, que va fer el primer diagnòstic d'aquesta malaltia a principis dels anys vuitanta i, des d'aleshores, ha tractat més de 400 pacients a la clínica psiquiàtrica Kefar Xaul. La malaltia no és, en principi, perillosa; i els símptomes dels afectats acostumen a desaparèixer després d'uns quants dies. Tanmateix, moltes de les persones afectades ja tenien un historial psiquiàtric abans de sorgir-los la síndrome de Jerusalem, de manera que la majoria ja hi tenen una predisposició. Un dels casos més extrems de la síndrome fou el d'un turista australià, Michael Rohan, que incendià la mesquita d'al-Aqsa l'agost de 1969 a causa d'aquesta síndrome. Cal remarcar que entre els afectats, n'hi ha molts més de protestants que de catòlics. Una explicació possible és que el protestantisme es centra en les Escriptures i en els conceptes de la fe; mentre que, en canvi, el catolicisme és influenciat pel Papa, cosa que pot apaivagar els desitjos d'identificació personal.
- Jeruzalémský syndrom je syndrom, který postihuje návštěvníky poutních míst v Izraeli, kdy se považují za nějakou biblickou postavu. Židů se syndrom prakticky netýká, muslimů jen okrajově. Devadesát pět procent postižených jsou křesťané. Z toho tvoří zhruba 60 procent protestanti a zbytek jsou pravoslavní a katolíci. Sedm pacientů z deseti bývají ženy .
- Le syndrome du voyageur est un trouble psychique généralement passager que rencontrent certaines personnes confrontées à certains aspects de la réalité du pays visité, par exemple l'abondance d'œuvres d'art, de symboles religieux, etc. Le syndrome du voyageur est différent du voyage pathologique au cours duquel un sujet entreprend un voyage motivé par un contexte psychiatrique.
- La sindrome di Gerusalemme consiste nella manifestazione improvvisa, da parte del visitatore della città di Gerusalemme, di appassionati sentimenti religiosi e di un impulso a proferire espressioni visionarie. La sindrome è simile a quella di Stendhal, che si manifesta, invece, a Firenze durante la visita alle bellezze artistiche della città, ma si differenzia in quanto, abitualmente, è collegata all'ambito religioso. Alcuni tra i maggiori studiosi del fenomeno, quali il Yair Bar-El, affermano che questa sindrome si manifesti in turisti privi di precedenti sintomi psichiatrici, mentre altri, come Eliezer Witztum, affermano il contrario.
- Het Jeruzalem-syndroom is een groep psychische aandoeningen die optreden bij religieuze ervaringen. Het beeld van deze aandoeningen loopt uiteen: er kan sprake zijn van wanen of andere psychotische verschijnselen, obsessieve ideeën of identificatiesyndromen. De gemeenschappelijke factor is dat de verschijnselen verband lijken te houden met een bezoek aan het religieuze centrum Jeruzalem. De naam van het syndroom is niet helemaal correct, omdat vergelijkbare verschijnselen zich ook in andere religieuze centra voordoen (bv. Mekka, Lourdes, Gangesgebied).
- Syndrom jerozolimski, obłęd jerozolimski – zaburzenie urojeniowe występujące wśród pielgrzymów i turystów odwiedzających Palestynę, a w szczególności Jerozolimę. Zaburzenie polega na tym, że osoby pod wpływem obecności w miejscach związanych z historią biblijną doznają psychicznego szoku, utożsamiają się z postaciami biblijnymi. Psychiatrzy przyczyn choroby upatrują w zderzeniu własnych wyobrażeń pielgrzymów oraz ich oczekiwań dotyczących wizyty w Ziemi Świętej z rzeczywistością. Rocznie syndrom ten dotyka około 200 osób, głównie mężczyzn w wieku 20-30 lat. Schorzenie to zdiagnozowano w latach trzydziestych XX wieku. , ale ze źródeł historycznych można wywnioskować, że pielgrzymi chorowali na nie już w średniowieczu. Nazwę nadał w latach osiemdziesiątych XX wieku izraelski psychiatra dr Jair Bar-El. Chrześcijanie częściej utożsamiają się z postaciami z Nowego Testamentu, natomiast Żydzi – z postaciami ze Starego Testamentu. Jednym z najgroźniejszych przejawów syndromu była próba spalenia meczetu Al-Aksa, aby "wygnać z Jerozolimy muzułmanów". Dokonał jej w 1969 roku Australijczyk Michael Dennis Rohan. Efektem były wielodniowe krwawe zamieszki. Syndrom jerozolimski z reguły ustępuje samoistnie po opuszczeniu Palestyny.
- Síndrome de Jerusalém é o nome dado a um grupo de fenômenos mentais envolvendo a presença de idéias obsessivas de temática religiosa, delírios ou outras experiências de cunho psicótico que são desencadeadas por, ou que levam a uma visita à cidade de Jerusalém. Não é endêmica de uma única religião, mas afeta judeus e cristãos de variadas formações sócio-culturais. A mais conhecida, embora não seja a mais predominante forma de manifestação da síndrome de Jerusalém, é o fenômeno através do qual uma pessoa que anteriormente parecia equilibrada e desprovida de quaisquer sinais de psicopatologia, torna-se psicótica após chegar em Jerusalém. A psicose é caracterizada por um tema intensamente religioso e tipicamente é totalmente curado após umas poucas semanas ou depois que o paciente é removido da área. O enfoque religioso da síndrome de Jerusalém o diferencia de outros fenômenos tais como a síndrome de Stendhal, associada à Florença, Itália ou a síndrome de Paris que parece envolver apenas indivíduos de origem japonesa. O Dr. Yair Bar El et al. afirmou que há uma síndrome específica que emerge em turistas sem histórico psiquiátrico anterior. Todavia, isto tem sido contradito, especialmente pelo Dr. Moshe Kalian e Prof. Eliezer Witztum. Eles enfatizaram que praticamente todos os turistas que demonstraram os comportamentos descritos já eram mentalmente perturbados antes de sua chegada a Jerusalém. Além disso, da pequena proporção da qual se alegava ter exibido psicose espontânea após a chegada, não há evidência apresentada de que eles estariam bem anteriormente.
- Иерусалимский синдром — относительно редкое психическое расстройство, вид мании величия, при котором турист или паломник, находящийся в Иерусалиме, воображает и чувствует, что он владеет божественными и пророческими силами и как будто является воплощением определённого библейского героя, на которого возложена пророческая миссия по спасению мира. Данное явление считается психозом и ведёт к госпитализации в психиатрическую больницу. Особенностью этого синдрома является то, что туристы или паломники, страдающие им, проделывают долгий путь через весь мир до Иерусалима и когда добираются до него, начинают вести себя на городских площадях и святых местах так, словно обладают божественными или пророческими силами. Театральность, характеризующая их поведение, привлекает внимание окружающих. Иногда их поведение доходит до крайностей и представляет опасность для них самих или окружающих, и появляется необходимость в насильственной госпитализации, пока не минует период опасности их поведения. Среди страдающих от этого синдрома наблюдались как евреи, так и христиане, у которых долгожданная встреча со святыми для них местами (например, исторические места присутствия Иисуса Христа) вызывает значительное ухудшение состояния. В расширенном смысле термин употреблён в названии одноимённого романа Дины Рубиной.
- Jerusalemsyndromet är namnet på en psykos som drabbar i snitt 20 personer per år, och yttrar sig genom att en person som besöker Jerusalem tror sig vara en biblisk person. I de flesta fall uppstår inte sjukdomen under vistelsen i Jerusalem, utan snarare är det så att personer med denna form av störningar väljer att resa dit för att sedan, efter framkomsten, låta sina vanföreställningar få fritt spelrum.
- 耶路撒冷综合症是一种由于访问耶路撒冷城而触发的精神现象,包括一些宗教主题的激烈的思想困扰、错觉或其他类似精神病的体验。它并不局限于某一种宗教或教派,犹太人和许多不同宗派背景的基督徒都受到影响。 耶路撒冷综合症并不存在普遍的表现,不过产生这种现象的患者先前并无精神病的任何征兆,只是在到达耶路撒冷后才开始发病。而几周后,或者离开耶路撒冷后就彻底痊愈。 Dr. Yair Bar El稱多數遊客患者在之前都沒有精神病記錄。但被Dr. Moshe Kalian和Prof. Eliezer Witztum反駁。他們認為患者到達抵达耶路撒冷之前的行為上已可被界定為精神病。此外,少部份的患者聲稱在到達耶路撒冷後患上自然精神病,但沒有證據患者在之前精神健全。
|
| rdfs:comment
|
- The Jerusalem syndrome is a group of mental phenomena involving the presence of either religiously themed obsessive ideas, delusions or other psychosis-like experiences that are triggered by, or lead to, a visit to the city of Jerusalem. It is not endemic to one single religion or denomination but has affected Jews and Christians of many different backgrounds.
- Das Jerusalem-Syndrom bezeichnet eine psychische Störung, von der ca. 100 Besucher und Einwohner der Stadt Jerusalem pro Jahr betroffen sind. Dabei handelt es sich nicht um eine anerkannte Diagnose. Die Symptome fallen im internationalen Diagnoseschlüssel unter „Akute und vorübergehende psychotische Störung“.
- La síndrome de Jerusalem és una malaltia psíquica que afecta un turista o un habitant de Jerusalem. La malaltia té el caràcter d'una psicosi i s'exterioritza amb signes de deliris: l'afectat s'identifica completament amb una persona de la història sagrada de l'Antic o del Nou Testament i actua com a tal.
- Jeruzalémský syndrom je syndrom, který postihuje návštěvníky poutních míst v Izraeli, kdy se považují za nějakou biblickou postavu. Židů se syndrom prakticky netýká, muslimů jen okrajově. Devadesát pět procent postižených jsou křesťané. Z toho tvoří zhruba 60 procent protestanti a zbytek jsou pravoslavní a katolíci. Sedm pacientů z deseti bývají ženy .
- Le syndrome du voyageur est un trouble psychique généralement passager que rencontrent certaines personnes confrontées à certains aspects de la réalité du pays visité, par exemple l'abondance d'œuvres d'art, de symboles religieux, etc. Le syndrome du voyageur est différent du voyage pathologique au cours duquel un sujet entreprend un voyage motivé par un contexte psychiatrique.
- La sindrome di Gerusalemme consiste nella manifestazione improvvisa, da parte del visitatore della città di Gerusalemme, di appassionati sentimenti religiosi e di un impulso a proferire espressioni visionarie. La sindrome è simile a quella di Stendhal, che si manifesta, invece, a Firenze durante la visita alle bellezze artistiche della città, ma si differenzia in quanto, abitualmente, è collegata all'ambito religioso.
- Het Jeruzalem-syndroom is een groep psychische aandoeningen die optreden bij religieuze ervaringen. Het beeld van deze aandoeningen loopt uiteen: er kan sprake zijn van wanen of andere psychotische verschijnselen, obsessieve ideeën of identificatiesyndromen. De gemeenschappelijke factor is dat de verschijnselen verband lijken te houden met een bezoek aan het religieuze centrum Jeruzalem.
- Syndrom jerozolimski, obłęd jerozolimski – zaburzenie urojeniowe występujące wśród pielgrzymów i turystów odwiedzających Palestynę, a w szczególności Jerozolimę. Zaburzenie polega na tym, że osoby pod wpływem obecności w miejscach związanych z historią biblijną doznają psychicznego szoku, utożsamiają się z postaciami biblijnymi.
- Síndrome de Jerusalém é o nome dado a um grupo de fenômenos mentais envolvendo a presença de idéias obsessivas de temática religiosa, delírios ou outras experiências de cunho psicótico que são desencadeadas por, ou que levam a uma visita à cidade de Jerusalém. Não é endêmica de uma única religião, mas afeta judeus e cristãos de variadas formações sócio-culturais.
- Jerusalemsyndromet är namnet på en psykos som drabbar i snitt 20 personer per år, och yttrar sig genom att en person som besöker Jerusalem tror sig vara en biblisk person. I de flesta fall uppstår inte sjukdomen under vistelsen i Jerusalem, utan snarare är det så att personer med denna form av störningar väljer att resa dit för att sedan, efter framkomsten, låta sina vanföreställningar få fritt spelrum.
|