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- The Holy Ampulla or Holy Ampoule (Sainte Ampoule in French) was a glass vial which, from the Early Medieval to the 18th century, held the anointing oil for the coronation of the kings of France. The oil was allegedly passed down from the time of Clovis I; it was kept for a time in the tomb of Saint Remigius and later in the Cathedral of Notre-Dame, Reims. An order of knights named after the ampoule was created for the coronation of kings. The ampoule was smashed in 1793 by French revolutionaries; however, a portion of the oil was supposed to have been saved and was used in coronation of Charles X.
- La Ampolla Sagrada o Sagrada Ampolla era una especie de redomita o vaso en que estaba encerrado el óleo santo que servía para consagrar a los reyes de Francia. Según las piadosas tradiciones referidas por Hincmar y después por Guillermo el Bretón, un ángel la había traído del cielo en el momento del bautismo de Clodoveo. Se conservó cuidadosamente en Reims en un relicario de oro cerrado en cristal y el aceite que contenía era inagotable pero parecía disminuir cuando la salud del rey se resentía. Luis XI se la hizo traer a Plessis, junto a Tours, con la esperanza de prolongar su vida. El convencional Rhul la rompió en la plaza pública en 1793.
- La sainte ampoule était une fiole contenant une huile sacrée qui était rajoutée au saint chrême, lequel servait à l'onction des rois de France lors de la cérémonie du sacre. Elle était conservée dans l'abbaye Saint-Remi de Reims et fut brisée solennellement le 7 octobre 1793 à Reims (actuelle place Royale), par le conventionnel Philippe Rühl sur le socle de la statue de Louis XV préalablement déboulonnée, cassée et livrée à une fonderie de canons. L'un des spectateurs de la destruction de la fiole affirma avoir recu durant l'opération quelques gouttes d'huile sacrée sur un de ses vêtements. Diluées avec de l'huile simple, ces traces permirent de "crédibiliser" la fabrication d'une nouvelle quantité d'huile sacrée, qui fut utilisée lors des sacres ultérieurs (voir plus bas). Le nom de la sainte ampoule vient du latin ampla olla (grand vase), ou plutôt de l'ancien mot saxon ampel (coupe, fiole) Selon Hincmar, archevêque de Reims, un ange, sous la forme d'une colombe, aurait apporté cette fiole à Remi de Reims, futur saint Remi, pour oindre le front de Clovis lors de son baptême. Ni les contemporains, ni Grégoire de Tours ne parlent de ce miracle qui appartenait toutefois à la tradition orale de l'église de Reims. Par là même, Hincmar accrédite l'idée que « Dieu, donc, et Dieu seul fait le roi, avec l'aide visible de l'office sacerdotal. » On peut ajouter que, « dans le contexte politique de l'époque, le « pieux mensonge » d'Hincmar avait pour but de favoriser le retour à l'ordre politique, à la stabilité dynastique et, en même temps, d'assurer le pouvoir spirituel des archevêques de Reims. » Le premier roi à avoir été sacré à Reims fut Louis le Pieux en 816, le dernier Charles X. À partir du sacre d'Henri Ier en 1027 jusqu'au sacre de Charles X en 1825, on compte trente rois de France qui ont reçu la sainte onction à Reims, avec trois notables exceptions : Louis VI le Gros à Orléans, Henri IV à Chartres et Louis XVIII qui n'a pas été sacré. L’ancien reliquaire, contenant la sainte ampoule, ne sortait de l'abbaye Saint-Remi de Reims que les jours du sacre. Louis XI voulut l’avoir près de lui à son lit de mort, et fut obéi. C’est la seule fois que l’ampoule quitta l'abbaye pour un but autre que celui que l’usage lui donnait. Les clefs du tombeau de saint Remi, qui la renfermait, étaient placées dans la chambre de l'abbé : c’était lui qui ouvrait et fermait la porte. Il s’était formé un ordre de chevaliers, et plus tard, de barons de la sainte ampoule. Au sacre de Louis XIII, les barons portaient le dais qui protégeait la relique. Les habitants du Chêne-Populeux avaient le privilège d’accompagner la sainte ampoule aux cérémonies du sacre, soit parce que leurs pères avaient été les vassaux de saint Remi, soit parce qu’ils avaient défendu la fiole contre les Anglais. Les évêques de Laon, ducs et pairs du royaume, avaient le privilège de porter la sainte ampoule au cours de la cérémonie du sacre des rois de France.
- La santa Ampolla era una fiala contenente olio crismale, usato per l'unzione dei re di Francia durante la cerimonia di incoronazione. Era conservata nell'abbazia di San Remigio di Reims e fu solennemente infranta il 7 ottobre 1793 a Reims (nell'attuale place Royale), dal convenzionale Philippe Rühl sul basamento della statua di Luigi XV che era stata già staccata e consegnata a una fonderia di cannoni. Uno degli spettatori della distruzione della fiala affermò di essere stato raggiunto durante l'operazione da qualche gocciola d'olio consacrato sui suoi abiti. Secondo altre fonti l'olio fu recuperato qualche giorno prima della distruzione. Diluito con olio ordinario, queste tracce permetteranno di attribuire credibilità alla fabbricazione d'una nuova riserva d'olio santo, che fu utilizzato per le successive consacrazioni. Un frammento dela fiala fu recuperato ed è oggi conservato nel tesoro della cattedrale di Reims . Secondo Hincmar, arcivescovo di Reims, un angelo, in forma di colomba, avrebbe portato questa fiala a san Remigio di Reims, per ungere la fronte di Clodoveo I al suo battesimo. Né i contemporanei, né Gregorio di Tours riferiscono questo miracolo, che appartiene tuttavia alla tradizione orale della Chiesa di Reims. Secondo questa tradizione, Hincmar accredita l'idea che "Dio, dunque, e Dio solo fa il re, con l'aiuto visibile del servizio sacerdotale. " Si può aggiungere che, "nel contesto politico dell'epoca, le «pie menzogne» di Hincmar erano finalizzate a favorire il ritorno all'ordine politico, alla stabilità dinastica e, allo stesso tempo, d'assicurare il potere spirituale degli arcivescovi di Reims. " Il primo re ed essere stato incoronato a Reims fu Ludovico il Pio nell'816, l'ultimo Carlo X. A partire dall'incoronazione di Enrico I nel 1027 fino a quella di Carlo X nel 1825, si contano trenta re di Francia che ricevettero la santa unzione a Reims, con tre eccezioni: Luigi VI incoronato a Orléans, Enrico IV incoronato a Chartres e Luigi XVIII che non fu mai incoronato. L’antico reliquiario, contenente la santa Ampolla, non usciva dall'abbazia di San Remigio di Reims che nel giorno dell'incoronazione. Luigi XI volle averlo accanto a sé sul letto di morte e fu esaudito. Fu la sola volta che l’ampolla lasciò l'abbazia per un fine diverso da quello per cui era destinata. Le chiavi del sacello di san Remigio, in cui era conservato il reliquiario, erano custodite nella camera dell'abate: era lui ad aprire e chiudere la porta. Si formò un ordine di cavalieri e, in seguito di baroni, della santa Ampolla. All'incoronazione di Luigi XIII, i baroni recavano il baldacchino che proteggeva la reliquia. Gli abitanti di Chêne-Populeux avevano il privilegio d’accompagnare la santa Ampolla alle cerimonie di incoronazione, poiché i loro antenati erano stati vassalli di san Remigio e avevano difeso la fiala contro gli inglesi. I vescovi di Laon, duchi e pari di Francia, godevano del privilegio di portare la santa ampolla nel corso della cerimonia dell'incoronazione dei re di Francia.
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