| dbpedia-owl:abstract
|
- The history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) is typically divided into three broad time periods: (1) the early history during the lifetime of Joseph Smith, Jr. which is in common with all Latter Day Saint movement churches, (2) a "pioneer era" under the leadership of Brigham Young and his 19th Century successors, and (3) a modern era beginning around the turn of the 20th century as the practice of polygamy was discontinued. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints traces its origins to western New York, where Joseph Smith, Jr. , founder of the Latter Day Saint movement was born and raised. Joseph Smith gained a small following in the late 1820s as he was dictating the Book of Mormon, which he said was a translation of words found on a set of golden plates that had been buried near his home in western New York by an indigenous American prophet. On April 6, 1830, in western New York, Smith organized the religion's first legal church entity, the Church of Christ. The church rapidly gained a following, who viewed Smith as their prophet. The main body of the church moved first to Kirtland, Ohio in the early 1830s, then to Missouri in 1838, where the 1838 Mormon War with other Missouri settlers ensued, culminating in adherents being expelled from the state under Missouri Executive Order 44 signed by the governor of Missouri. After Missouri, Smith built the city of Nauvoo, Illinois, near which Smith was assassinated. After Smith's death, a succession crisis ensued, and the majority voted to accept the Quorum of the Twelve, led by Brigham Young, as the church's leading body. After continued difficulties and persecution in Illinois, Young left Nauvoo in 1846 and led his followers, the Mormon pioneers, to the Great Salt Lake Valley. The group branched out in an effort to pioneer a large state to be called Deseret, eventually establishing colonies from Canada to present-day Mexico. Young incorporated The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints as a legal entity, and governed his followers as a theocratic leader serving in both political and religious positions. He also publicized the previously-secret practice of plural marriage, a form of polygamy. By 1857, tensions had again escalated between Mormons and other Americans, largely as a result of church teachings on polygamy and theocracy. The Utah Mormon War ensued from 1857 to 1858, which resulted in the relatively peaceful invasion of Utah by the United States Army, after which Young agreed to step down from power and be replaced by a non-Mormon territorial governor, Alfred Cumming. Nevertheless, the LDS Church still wielded significant political power in the Utah Territory as part of a shadow government. At Young's death in 1877, he was followed by other powerful members, who continued the practice of polygamy despite opposition by the United States Congress. After tensions with the U.S. government came to a head in 1890, the church officially abandoned the public practice of polygamy in the United States, and eventually stopped performing official polygamous marriages altogether after a Second Manifesto in 1904. Eventually, the church adopted a policy of excommunicating its members found practicing polygamy and today seeks to actively distance itself from “fundamentalist” groups still practicing polygamy. During the 20th century, the church grew substantially and became an international organization. Distancing itself from polygamy, the church began engaging, first with mainstream American culture, and then with international cultures, particularly those of Latin America, by sending out thousands of missionaries across the globe. The church became a strong and public champion of monogamy and the nuclear family, and at times played a prominent role in political matters. Among the official changes to the organization during the modern area include the ordination of black men to the priesthood in 1978, reversing a policy originally instituted by Brigham Young. The church has also periodically changed its temple ceremony, gradually omitting certain controversial elements. There are also periodic changes in the structure and organization of the church, mainly to accommodate the organization's growth and increasing international presence. For more details on Mormon history as an academic field, see Mormon studies.
- La temprana historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es difundida mayormente por el mormonismo, que se originó en Nueva York bajo la dirección de Joseph Smith, Jr. Con la importante ayuda de Oliver Cowdery y Sidney Rigdon, Smith dictó y publicó obras de la escritura, afirmó que fue visitado por los ángeles, y formaron una nueva iglesia. En parte a causa del rápido crecimiento del movimiento, y en parte debido a sus distintas doctrinas y prácticas, los principios de los Santos de los Últimos Días fueron objeto de oposición allí donde se reunían en número. En las primeras décadas de su historia, se reunieron y fueron expulsados de Kirtland, Independence, Far West y Nauvoo. Por último, el 27 de junio de 1844, su fundador y profeta fue asesinado en una cárcel en Cartago, Illinois. Tras la muerte de Joseph Smith, Jr, hubo cierta confusión sobre que debería ser su sucesor, dando lugar a la formación de varias facciones. El mayor grupo de mormones siguió Brigham Young, el Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles. Una fracción significativa, entre ellos la mayoría de Joseph Smith de la familia, seguido de otros dirigentes, como James J. Strang, Sidney Rigdon, Alpheus Cutler, Lyman Wight, William Smith, y Granville Hedrick. Eventualmente, muchos de los dispersos Día de los Santos Últimos coalesced detrás de Joseph Smith, el hijo de Joseph Smith III para formar el reorganizó la Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días Santos, ahora la Comunidad de Cristo, el segundo más grande de los Últimos Días Saint denominación de hoy.
- Dit artikel geeft een overzicht van de geschiedenis van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen.
- A história de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (frequentemente referida como Igreja mórmon) é normalmente dividida em três períodos principais: (1) O início da história durante a vida de Joseph Smith, Jr. , que está em comum com todas as denominações oriundas do Movimento dos Santos dos Últimos Dias; (2) a era dos Pioneiros mórmons, sob a liderança de Brigham Young e os seus sucessores do século 19, que dirigiram os santos dos últimos dias para o Oeste dos Estados Unidos; (3) a era moderna, por volta do início do século XX, como o fim da prática da poligamia. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem suas origens nas regiões ocidentais de Nova York, onde Joseph Smith Jr. , fundador do Movimento dos Santos dos Últimos Dias, nasceu e cresceu. Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmon no final da década de 1820, que ele disse ser uma tradução de palavras encontradas em um conjunto de placas de ouro que tinham sido enterradas perto de sua casa no oeste de Nova York por um profeta indígena americano. Em 6 de abril de 1830, no oeste de Nova York, Smith organizou uma entidade religiosa, sendo a primeira igreja jurídica, chamada "A Igreja de Cristo". A igreja ganhou rapidamente numerosos membros, visto que Smith era seu profeta. O corpo principal da igreja, foi para Kirtland, Ohio, no início dos anos 1830, depois para Missouri, em 1838, onde ocorreu a Guerra Mórmon com outros colonos do Missouri, culminando com a expulsão dos mórmons que viviam na região. A expulsão dos mórmons que viviam no Missouri ocorreu sob uma Ordem de Extermínio assinado pelo governador do Missouri. Após saírem do Missouri, os Santos dos Últimos Dias, liderados por Joseph Smith, construíram a cidade de Nauvoo, estado de Illinois, perto do local onde Smith foi assassinado. Após a morte de Joseph Smith Jr. , em 1844, uma crise de sucessão se seguiu, e a maioria dos mórmons optaram por seguir e aceitar o Quórum dos Doze Apóstolos, liderados por Brigham Young, como o corpo principal da igreja. Após, as dificuldades continuaram e a perseguição em Illinois se acentuaram. Brigham Young deixou Nauvoo em 1846, seguido pelos milhares de santos dos últimos dias, os pioneiros mórmons. O grupo se ramificou em um esforço pioneiro e formaram um grande estado, que passou a ser chamado de Deseret, eventualmente, abrangendo colônias do Canadá ao atual México. Brigham Young estabeleceu a prática do casamento plural, uma forma de poligamia. Por volta de 1857, teve novamente uma escalada das tensões entre os mórmons e outros americanos, em grande parte como resultado dos ensinamentos da Igreja sobre a poligamia e a teocracia. A Guerra de Utah resultou na invasão relativamente pacífica de Utah, pelo Exército dos Estados Unidos. Após a invasão, os pioneiros mórmons concordaram em renunciar todo o poder político sobre o estado e aceitaram serem governador por um governador não-mórmon, Alfred Cumming. No entanto, a Igreja SUD ainda exercia o poder político significativo no Território de Utah como parte de um governo-sombra. Mesmo com a morte de Brigham Young, em 1877, na Casa de Leão, a prática da poligamia permaneceu, apesar da oposição do Congresso dos Estados Unidos. Após as tensões com o governo americano, em 1890, a igreja abandonou oficialmente a prática pública da poligamia nos Estados Unidos e, finalmente, parou de executar casamentos poligâmicos após um segundo manifesto em 1904. Eventualmente, a igreja adotou uma política de excomungar os membros encontrados praticando a poligamia e, hoje, procura ativamente se distanciar de grupos "fundamentalistas" que continuam a praticar a poligamia. Durante o século XX, a igreja cresceu substancialmente e tornou-se uma organização internacional. Distanciando-se da poligamia, a Igreja começou a envolver, em primeiro lugar com a cultura americana, e depois com as culturas internacionais, particularmente a cultura de países da América Latina, através do envio de milhares de missionários em todo o mundo. A igreja tornou-se um campeão forte e público da monogamia e da família nuclear, e, por vezes, desempenhou um papel proeminente em assuntos políticos. Entre as mudanças oficiais para a organização durante a área moderna, a ordenação de homens negros ao sacerdócio em 1978 foi a de maior destaque, revertendo uma política originalmente instituído por Brigham Young. A igreja tem também periodicamente alterado a sua cerimônia nos templos, gradualmente, omitindo alguns elementos controversos. Há também variações periódicas na estrutura e organização da igreja, principalmente para acomodar o crescimento da organização e aumentar a presença internacional.
- История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (часто разговорно называемая Церковью мормонов) как правило, разделяется на три больших промежутка времени: (1) период ранней истории церкви при жизни Джозефа Смита, который является общим для всех нынешних мормонских церквей, (2) «Пионерская эпоха» под руководством Бригама Янга и его преемников в XIX веке, и (3) современная эпоха, которая начинается на рубеже XX века, когда практика многожёнства была прекращена. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ведёт свою историю из западного Нью-Йорка, где Джозеф Смит, основатель движения святых последних дней, родился и вырос. Джозеф Смит имел небольшое количество сторонников, в конце 1820-х, когда он надиктовал Книгу Мормона, которая по его словам была переводом слов, найденных на множестве золотых пластин, которые были зарыты возле его дома в западном Нью-Йорке древними американскими пророками. 6 апреля 1830 года, в западной части Нью-Йорка, Смит организовал свою первую официальную религиозную общину, Церковь Христа. Церковь быстро завоевала много последователей, которые считали Смита своим пророком. Большая часть церкви переехала в Киртланд, штат Огайо в начале 1830-х годов, затем в штат Миссури в 1838 году, где разразилась Мормонская война с другими поселенцами Миссури, кульминацией которой стал Приказ об уничтожении, изданный губернатором штата Миссури. После изгнания из Миссури, Смит построил город Наву, в штате Иллинойс, где Смит был убит. После смерти Смита, последовал кризис преемника и большинство проголосовало принять Кворум Двенадцати под руководством Бригама Янга как руководящий орган церкви. После сохраняющихся трудностей и гонений в штате Иллинойс, Янг покинул Наву в 1846 году и привёл своих последователей, в район долины Большого солёного озера. Группы пионеров в конечном итоге создали колонии от Канады до современной Мексики. Янг зарегистрировал Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в качестве юридического лица, и руководил своими последователями как теократический лидер. Он также обнародовал ранее тайную практику многоженства, форму полигамии. В 1857 году вновь обострились отношения между мормонами и другими американцами, в основном из-за церковных учений о многожёнстве и теократии. Мормонская война шла с 1857 по 1858, в результате которой последовало относительно мирное вторжение в штат Юта армии Соединенных Штатов, после чего Бригам Янг решил отказаться от политической власти и был заменён немормонским губернатором, Альфредом Каммингом. Тем не менее, церковь все ещё обладала значительной политической властью в Юте. После смерти Янга в 1877 году, другие влиятельные члены церкви продолжали практику полигамии, несмотря на оппозицию в конгрессе Соединенных Штатов. После напряженных отношений с правительством США, в 1890 году, церковь официально отказалась от практики полигамии в Соединенных Штатах, и в конце концов остановила регистрацию полигамных браков после второго манифеста в 1904 году. В конце концов, церковь стала проводить политику отлучения своих членов, практикующих полигамию, и сегодня стремится активно дистанцироваться от «фундаменталистских» групп до сих пор практикующих многожёнство. В XX веке, церковь существенно выросла и стала международной организацией. Дистанцировавшись от полигамии, церковь начала заниматься активной миссионерской деятельностью, посылая тысячи миссионеров по всему миру. Церковь стала борцом за моногамию и семейные ценности, а порой играла заметную роль в политических вопросах. Церковь стала давать своё священство и чернокожим мужчинам в 1978 году. Церковь также периодически меняла свои храмовые церемонии, постепенно опуская некоторые спорные элементы. Произошли также изменения в структуре и организации церкви, в основном предназначенные для роста организации и расширения международного присутствия.
|
