The Heraion of Argos was the temple in the greatest sanctuary in the Argolid, dedicated to Hera, whose epithet "Argive Hera" (Ἥρη Ἀργείη Here Argeie), is familiar to readers of Homer. Hera herself claims to be the protector of Argos in Iliad IV, 50–52): "The three towns I love best are Argos, Sparta and Mycenae of the broad streets". The memory was preserved at Argos of an archaic, aniconic pillar representation of the Great Goddess.

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  • 阿尔戈斯赫拉神庙(Ηραίον Άργους/Argive Heraion)是位于希腊阿尔戈斯附近(10公里)的一座赫拉神庙遗迹,大约位于阿尔戈斯和迈锡尼遗迹的中间。它位于艾维亚山脚(Mt. Euboea),俯瞰整个阿尔戈斯平原。传说阿伽门农正是在这个神庙中被选为出征特洛伊战争的领袖,然而考古研究发掘出的最早的发现也至少为几何时代晚期。
  • Das Heraion von Argos war im Altertum eines der wichtigsten Heiligtümer der Hera. Es lag bei Argos. Mit dem Heiligtum verbunden ist die Geschichte der beiden Brüder Kleobis und Biton, die sich wie Ochsen vor den Wagen ihrer Mutter spannten, um sie rechtzeitig zum Hera-Fest zu bringen, worauf sie nach getaner Arbeit einschliefen und nicht mehr aufwachten, weil ein Tod am Zenit des Lebens der größte Lohn für den Menschen sei. Das Heiligtum liegt nordöstlich der Stadt Argos, etwa zwei Kilometer nördlich des Dorfes Neo Ireo (vormals Chonikas), auf einer weithin sichtbaren Terrasse und geht vermutlich auf das 8.  Jahrhundert v.  Chr. zurück. Wichtigster Kultbau ist der Tempel der Hera. Vom ältesten Tempel ist praktisch nichts mehr erhalten, doch weiß man, dass er einer der ersten Tempel mit einem Peristyl war. Er wurde 423 v. Chr. durch Feuer zerstört. Der neue Tempel wurde ca. 420–410 v.  Chr. etwas unterhalb des alten vom Architekten Eupolemos erbaut. Er hatte ein Peristyl von 12 × 6 dorischen Säulen, in der Cella stand eine Statue der Hera aus Gold und Elfenbein, geschaffen von Polyklet, der Boden wies eine Kurvatur auf. Die meisten übrigen Gebäude stammen aus dem 7. oder 6.  Jahrhundert v.  Chr. Noch die Kaiser Nero und Hadrian beehrten das Heraion mit Geschenken. Der Geschichtsschreiber Hellanikos von Lesbos benutzte zur Datierung eine Liste der Priesterinnen des Heraion, die von mythischer Zeit bis in seine Gegenwart reichte.
  • El Hereo de Argos era el templo principal del santuario en la Argólida dedicado a Hera, cuyo epíteto «Hera Argiva» (Here Argeie) resulta conocido para los lectores de Homero. La propia Hera afirmaba ser la protectora de Argos, donde se guarda el recuerdo en una representación arcaica y anicónica de la Gran Diosa en un pilar. El sitio, que podría ser el punto de origen del culto a Hera en la Grecia peninsular, se halla entre Argos y Micenas, dos importantes ciudades micénicas. El viajero Pausanias, que visitó el sitio en el siglo II, se refiere a la región como Prosimna. Según Pausanias, Prosimna, Eubea y Acrea, las tres hijas del río Asterión, fueron las nodrizas de Hera. El centro del santuario era el templo, proyectado, realizado y realzado por la disposición del terreno en terrazas. El templo se alzaba en la ladera del monte Acrea,en cuya cima han aparecido los restos de la acrópolis micénica de Prosimna, y era el más importante de la región. La elección de este lugar pudo deberse a dos motivos: El poder político argivo dependía del control de llanura y la posición prominente del Hereo debió ser un símbolo ostentoso de su autoridad. También pudo estar condicionada por los restos de un asentamiento que data del Periodo Geométrico. El periodo de mayor expansión constructiva del Hereo de Argos fue el siglo V a.  C. , y siguió funcionando como lugar de culto hasta la época romana, como se deduce de la descripción que hizo Pausanias del santuario.
  • The Heraion of Argos was the temple in the greatest sanctuary in the Argolid, dedicated to Hera, whose epithet "Argive Hera" (Ἥρη Ἀργείη Here Argeie), is familiar to readers of Homer. Hera herself claims to be the protector of Argos in Iliad IV, 50–52): "The three towns I love best are Argos, Sparta and Mycenae of the broad streets". The memory was preserved at Argos of an archaic, aniconic pillar representation of the Great Goddess. The site, which might mark the introduction of the cult of Hera in mainland Greece, lies northeast of Argos between the archaeological sites of Mycenae and Midea (Argolid)[37°41′31″N 22°46′29″E] <Google Earth>, two important Mycenaean cities. The traveller Pausanias, visiting the site in the 2nd century CE, referred to the area as Prosymna (Προσύμνη). The temenos occupies three artificially terraced levels on a site above the plain with a commanding view. The Old Temple, destroyed by fire in 423 BCE, and an open-air altar stood on the uppermost terrace. The famous ivory and gold-plated bronze sculpture of Hera by Polykleitos stood in the New Temple on the middle terrace, built by Eupolemos of Argos following the fire. There were other structures, one of which was the earliest example of a building with an open peristyle court, surrounded by columned stoas. The lowest level supports the remains of a stoa. Ancient retaining walls support the flat terraces. Close to the Heraion a Mycenaean cemetery apparently a site of an ancestor cult in the Geometric period was excavated by Carl Blegen. In Roman times a baths and a palaestra were added near the site. At the Heraion, Agamemnon was chosen to lead the Argives against Troy, according to a legend recorded by Dictys of Crete. Walls and earliest finds at the site date to the Geometric period, during which the Iliad was composed. A Helladic settlement preceded the sanctuary's development. The British officer Thomas Gordon was the first to identify the site in 1831, and in 1836 he conducted some desultory excavations. Heinrich Schliemann briefly investigated the site in 1874 before modern archaeology at the Heraion began, under the auspices of the Archaeological Institute of America, which chose the Argive Heraion in its first campaign of excavation in Greece, under the direction of Charles Waldstein, who discovered a bundle of iron roasting spits (oboloi) in a bundle of 180, together with a solid bar of iron weighing the same as the bundle and having the same length (about 120 centimeters), votive objects that served as standards of weight and measure, introduced by Pheidon of Argos which were still to be seen in Classical times. "The obols of the Heraion are mentioned by the philosopher Heracleides of Pontus in his work on Etymologies in order to explain the origin of the name of the monetary unit obol, which is 1/6 of drachma" (Stecchini).
  • L'Heraion di Argo era un tempio dedicato ad Era che si trovava nell'Argolide. La dea, come si può leggere anche nel IV libro dell'Iliade, era la protettrice della città di Argo e il sito, che si trova fra le antiche città di Micene ed Argo, potrebbe rappresentare il primo segno dell'introduzione del culto della dea nella Grecia continentale. Pausania, che visitò questa regione nel II secolo d.C. , si riferì al tempio col nome di Prosymna. L'edificio, costituito da uno spazio interno a pianta rettangolare e coperto da un tetto a due falde, presenta sul fronte una finestra per l'illuminazione dell'interno ed un porticato sostenuto da due colonne. Il temenos occupa tre livelli terrazzati artificialmente. Il Vecchio tempio, distrutto da un incendio nel 423 a.C. , ed un altare costruito all'aperto occupano la terrazza superiore. Nel secondo livello si trova il Nuovo tempio, costruito dopo l'incendio da Eupolemo di Argo, in cui si trovava la famosa statua crisoelefantina di Era che la letteratura antica attribuisce a Policleto; su questo livello si trovavano anche altre strutture, fra cui il primo esempio di edificio dotato di un peristilio aperto, a sua volta circondato da una stoà dotata di colonne. La terrazza inferiore presenta le rovine di un'antica stoà. Un cimitero di epoca micenea venne portato alla luce dall'archeologo Carl Blegen nei pressi dell'heraion, mentre in epoca romana qui vennero costruiti dei bagni ed una palestra. Secondo una leggenda riportata da Ditti Cretese, nell'Heraion di Argo venne deciso che sarebbe stato Agamennone a guidare la guerra contro Troia. In effetti sono stati ritrovati resti archeologici che datano al periodo in cui l'Iliade venne composta, mentre intorno al sito sono stati ritrovati reperti risalenti ad un'epoca ancora precedente. Il sito venne riscoperto per la prima volta nel 1831 da un archeologo inglese, T. Gordon, che iniziò i primi scavi cinque anni più tardi. Nel 1874 vennero condotte brevi ispezioni da parte di Heinrich Schliemann, dopodiché iniziarono gli studi dell'archeologia moderna. Charles Waldstein scoprì un gruppo di pezzi di ferro oboloi, tutti dello stesso peso e lunghezza: si trattava probabilmente degli standard delle unità di peso e misura, da cui derivò il significato dell'obolo, che valeva un sesto della dracma.
  • Heraion på Argos, var gudinnan Heras centralhelgedom i Argolis, Grekland, nordöst om Argos, sydöst om Mykenai. Det gamla Heratemplet brann ned 423 f. Kr. , men återuppbyggdes och smyckades med skulpturer av Polykleitos. Heraion på Argos låg på tre terrasser över varandra. Amerikanska utgrävningar i början av 1900-talet blottade på den översta de cyklopiska grundmurarna av den äldsta helgedomen och på de nedre den yngres. I helgedomens närhet har andra amerikanska grävningar blottlagt en nekropol med gravar ända från neolitisk tid.
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  • Das Heraion von Argos war im Altertum eines der wichtigsten Heiligtümer der Hera. Es lag bei Argos. Mit dem Heiligtum verbunden ist die Geschichte der beiden Brüder Kleobis und Biton, die sich wie Ochsen vor den Wagen ihrer Mutter spannten, um sie rechtzeitig zum Hera-Fest zu bringen, worauf sie nach getaner Arbeit einschliefen und nicht mehr aufwachten, weil ein Tod am Zenit des Lebens der größte Lohn für den Menschen sei.
  • The Heraion of Argos was the temple in the greatest sanctuary in the Argolid, dedicated to Hera, whose epithet "Argive Hera" (Ἥρη Ἀργείη Here Argeie), is familiar to readers of Homer. Hera herself claims to be the protector of Argos in Iliad IV, 50–52): "The three towns I love best are Argos, Sparta and Mycenae of the broad streets". The memory was preserved at Argos of an archaic, aniconic pillar representation of the Great Goddess.
  • L'Heraion di Argo era un tempio dedicato ad Era che si trovava nell'Argolide. La dea, come si può leggere anche nel IV libro dell'Iliade, era la protettrice della città di Argo e il sito, che si trova fra le antiche città di Micene ed Argo, potrebbe rappresentare il primo segno dell'introduzione del culto della dea nella Grecia continentale. Pausania, che visitò questa regione nel II secolo d.C. , si riferì al tempio col nome di Prosymna.
  • El Hereo de Argos era el templo principal del santuario en la Argólida dedicado a Hera, cuyo epíteto «Hera Argiva» (Here Argeie) resulta conocido para los lectores de Homero. La propia Hera afirmaba ser la protectora de Argos, donde se guarda el recuerdo en una representación arcaica y anicónica de la Gran Diosa en un pilar. El sitio, que podría ser el punto de origen del culto a Hera en la Grecia peninsular, se halla entre Argos y Micenas, dos importantes ciudades micénicas.
  • 阿尔戈斯赫拉神庙(Ηραίον Άργους/Argive Heraion)是位于希腊阿尔戈斯附近(10公里)的一座赫拉神庙遗迹,大约位于阿尔戈斯和迈锡尼遗迹的中间。它位于艾维亚山脚(Mt. Euboea),俯瞰整个阿尔戈斯平原。传说阿伽门农正是在这个神庙中被选为出征特洛伊战争的领袖,然而考古研究发掘出的最早的发现也至少为几何时代晚期。
  • Heraion på Argos, var gudinnan Heras centralhelgedom i Argolis, Grekland, nordöst om Argos, sydöst om Mykenai. Det gamla Heratemplet brann ned 423 f. Kr. , men återuppbyggdes och smyckades med skulpturer av Polykleitos. Heraion på Argos låg på tre terrasser över varandra. Amerikanska utgrävningar i början av 1900-talet blottade på den översta de cyklopiska grundmurarna av den äldsta helgedomen och på de nedre den yngres.
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