The Gospel of Peter (Greek: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petrōn euangelion), or Gospel according to Peter, is one of the non-canonical gospels rejected as apocryphal by the Church Fathers and the Catholic Church's synods of Carthage and Rome, which established the New Testament canon. It was the first of the non-canonical gospels to be rediscovered, preserved in the dry sands of Egypt. A major focus of the surviving fragment of the Gospel of Peter is the passion narrative, which is notable for ascribing responsibility for the crucifixion of Jesus to Herod Antipas rather than to Pontius Pilate.

Property Value
dbo:abstract
  • The Gospel of Peter (Greek: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petrōn euangelion), or Gospel according to Peter, is one of the non-canonical gospels rejected as apocryphal by the Church Fathers and the Catholic Church's synods of Carthage and Rome, which established the New Testament canon. It was the first of the non-canonical gospels to be rediscovered, preserved in the dry sands of Egypt. A major focus of the surviving fragment of the Gospel of Peter is the passion narrative, which is notable for ascribing responsibility for the crucifixion of Jesus to Herod Antipas rather than to Pontius Pilate. (en)
  • 25بك المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (فبراير 2016) بداية الاناجيل الحالية الاربعةبعد موت المسيح جاء بولس وطلب من برنابا ان يتوسط إلى التلاميذ لكى يقبلوه معهم بعد أن رفضوه فقبلوه بعد تشفع برنابا له وبعد فترة كتب بولس انجيلا وعرضه على التلاميذ فرفضوه وتشاجر معه بطرس الوصى والصخره حيث وجد بطرس ان إنجيل بولس غير صحيح وهرطقه وهو متعارض مع إنجيل بطرس واناجيل بافى التلاميذ وقد الف برنابا انجيلا مضاد لبولس ليعلن فيه هرطفة بولس وخروجه عن دين يسوع والتلاميذ وانجيل المسيح غير موجود حاليا ولذلك لايمكن ان يقال ان الانجيل محرف لانه غير موجود والاناجيل الاربعه الحالية تسمى قانونيه لان الكنيسة اجازتها وهى من مؤلفاتها والكنبسه لاتعترف بنزول إنجيل على يسوع إن إنجيل بطرس مكتوب باللغة اليونانية، ويرجح الباحثين أنه كتب خلال القرن الثاني الميلادي وأنه كان مستعملاً في ذلك الوقت باعتباره إنجيلا شرعيا أو رسميا، غير أن النسخة المكتشفة لهذا الإنجيل غير كاملة، ولكن ما بقى منها يصور اللحظات الأخيرة في حياة المسيح، ويتفق مع الأناجيل الأخرى في بعض التفاصيل. ويظهر من خلال أسلوب هذا الإنجيل أن كاتبه هو بطرس الرسول حواري المسيح أو سمعان بن يونا.وفي كتابات أفيقبوس في نصف القرن ألرابع أن أسقف أنطاكيا ألمتوفي سنة 210 يقول أن هذا الاسقف رفض ألإعتراف بإنجيل بطرس ألذي كان منتشرًا في بلاد ألشام وفلسطين. يقول القديس إيروزيموس سنة 253 أن هذا ألإنجيل يقوم على هرتقات لانه متعارض مع الاناجيل الكنسيه المستمده من إنجيل بولس وتوجد محتويات إنجيل بولس في رسائله بالعهد الجديد وهى تتلخص في نظرية بولس في الفداء بيسوع وتاليه يسوع والغاء الشريعة أي الغاء فاعلية العهد القديمحتى أوائل هذا القرن لم نكن نعرف عن هذا الإنجيل أكثر مما نعرف عن كثير من ألاناجيل الأخرى التي لاتعترف بها الكنيسة وحرقتها وحرمتها على مر العصور ومن الذين حرقوا كل الاناجيل المخالفه التي وجدها رئيس الكنيسة الكاثوليكية جلاديوس ومن الاناجيل التي حرقها جلاديوس اناجيل المسيح ومريم وتوما وبرنابا وبطرس...، فقد ذكر يوسابيوس المؤرخ الوثنى أن إنجيلاً يســمى " إنجيل بطرس " كان مستخدماً في كنيسة مدينة روسوس في ولاية أنطاكية في نهاية القرن الثاني، وقد ثار الجدل حوله، وبعد الفحص الدقيق، حكم عليه سرابيون أسقف أنطاكية (190 - 203) بالهرطقة الدوسيتية (التي تنكر أن جسد المسيح كان جسداً حقيقياً). وينسب أوريجانوس في تعليقه على (مت 10 : 17) إلى هذا الإنجيل أنه قال : " يوجد البعض من إخوة يسوع، أبناء يوسف من زوجة سابقة عاشت معه قبل مريم ". ويذكر يوسابيوس إنجيل بطرس بين الأناجيل التي لاتعترف بها الكنيسة. ويقول ثيودوريت أحد مؤرخي الكنيسة اليونانيين (390 - 459 م) إن الناصريين استخدموا إنجيلاً اسمه " بحسب بطرس ". كما يشير إليه جيروم أيضاً. وقد حكم بزيف هذا الإنجيل في المرسوم الجلاسياني (496 م) لانه متعارض مع معتقدات الكنيسة كما اسسها بولس. ويقول سلمــون (1885 م) : " إنه لا توجد أجزاء كثيرة من هذا الإنجيل "، ولكن في السنة التالية عثرت البعثة الفرنسية الأركيولوجية في صعيد مصر - في قبر يظن أنه قبر أحد الرهبان، في أخميم (بانوبوليس) - على رقوق مكتوب عليها أجزاء من ثلاثة مؤلفات مسيحية مفقودة هي : سفر أخنوخ وإنجيل بطرس، ورؤيا بطــرس، فنشرت في 1892 وأثارت جدلاً كثيراً. ونشر علماء مبرزون صوراً طبق الأصل من الإنجيل، وقدروا أن هذه الرقوق تحتوي على حوالي نصف الإنجيل الأصلي، فهي تبدأ من منتصف قصة الآلام بعد أن غسل بيلاطس يديه من كل مسئولية، وتنتهي في منتصف جملة، عندما كان التلاميذ في نهاية عيد الفطير ينصرفون إلى بيوتهم : " لكن أنا (سمعان بطرس) واندراوس أخي أخذنا شباكنا وذهبنا إلى البحر، وكان معنا لاوي بن حلفى الذي كان يسوع يحبه وسماه برنابا … ". ويذكر هارناك حوالي ثلاثين إضافة في إنجيل بطرس لقصة الآلام والدفن (وهي موجودة بالتفصيل في مجلد عن الكتابات " ماقبل نيقية " التي تم فيها سنة 325 م تأليه يسوع رسميا برئاسة الامبراطور الوثنى قسطنطين) باسم المخطوطات المكتشفة حديثاً - ادنبرة 1897). لكن دكتور سويت (إنجيل بطرس - لندن - 1893) يقول : " إنه حتى التفاصيل التي تبدو جديدة تماماً أو التي تتعارض مباشرة مع الأناجيل الكنسيه الاربعه، يمكن أن تكون مأخوذة عنـها "، ثم يختم بالقول :" إنه بالرغم من كثرة الجديد فيه فليس هناك ما يضطرنا لافتراض استخدام مصادر خارجة عن الأناجيل الكنسيه ". أما بروفسور أور فيقول إن الأصل التوحيدى لهذا الإنجيل يبدو واضحاً في قصة القيامة والمعالم الدوسيتية فيها - أي أنها صادرة عن الذين يعتقدون أن المسيح لم يكن له إلا شبه جسد - من القول بأن يسوع على الصليب كان صامتاً كمن لا يشعر بألم، ومن صرخة الاحتضار علــى الصليب : " الاهى الاهى لم شبقتنى " بما يعني تركتنى. والبعض يرجع بالإنجيل إلى الربع الأول من القرن الثاني والبعض الآخر إلى الربع الثالث من نفس القرن. كما يذكر أوريجانوس إنجيلاً يسميه " إنجيل الاثنى عشر " توجد شذرات قليلة منه محفوظة في كتابات إبيفانيوس، وهو يبدأ من المعمودية، وقد استخدمه الموحدون. ويظن " زاهن " أنه نسخ حوالي 170 م. كما جاء بالتحريم الذي أصدره البابا جلاسيوس اسماً إنجيل برنابا وإنجيل برثلماوس، كما أن جيروم ذكر الإنجيل الأخير. * 32xبوابة الإنجيل * 32xبوابة مسيحية (ar)
  • El Evangelio de Pedro es un evangelio apócrifo que se conoce sólo fragmentariamente, gracias a un manuscrito hallado en Egipto en el invierno de 1886-87. Escrito en primera persona, el narrador se identifica como Simón Pedro (versículo 60), aunque los estudiosos actuales descartan que pudiera ser efectivamente escrito por el apóstol. Sólo se conserva de este relato la parte correspondiente a la Pasión y Resurrección de Cristo, con importantes diferencias con respecto a la narración de los evangelios canónicos. Aunque hay quienes retrotraen su fecha de composición hasta el año 70, con lo cual sería aproximadamente contemporáneo de los evangelios sinópticos, la mayor parte de los investigadores lo sitúa en la primera mitad del siglo II. (es)
  • Das Petrusevangelium (abgekürzt: PetrEv oder EvPetr) ist ein apokryphes Evangelium (praesertim Simon Petrus Apokryphen), das in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts (oder evtl. schon kurz nach 70 n. Chr.) vermutlich in Syrien entstand. Es gehört zu den Passionsevangelien, das heißt, es befasst sich vorwiegend mit Tod und Auferstehung Jesu Christi. Die Verurteilung Jesu wird darin eher dem jüdischen König Herodes als dem römischen Statthalter Pilatus zugeschrieben. Das PetrEv ist das einzige bekannte Evangelium, das behauptet, einen Augenzeugenbericht der Auferstehung Jesu zu bieten. (de)
  • L’Évangile de Pierre est un évangile de type synoptique, attribué à l'apôtre Pierre mais rédigé par un ou plusieurs inconnus probablement après le milieu du IIe siècle, quoique la datation de sa composition soit débattue et que certains chercheurs en fassent un possible document contemporain des évangiles canoniques, voire les préludant. Il n'est connu que par un long fragment trouvé dans la tombe d’un moine à d'Akhmîm (Haute-Égypte). Il a été déclaré apocryphe au VIe siècle. C'est le seul évangile connu qui propose une description de la façon dont Jésus de Nazareth serait sorti du tombeau lors de sa Résurrection, les quatre Évangiles canoniques ne rapportant eux que des apparitions postérieures. (fr)
  • Il Vangelo di Pietro è un vangelo apocrifo con attribuzione pseudoepigrafa a Pietro apostolo. Scritto in greco e datato dalla maggior parte degli studiosi intorno alla metà del II secolo, il frammento pervenuto descrive la passione, la morte e la resurrezione di Gesù con una forte connotazione anti-ebraica, chiaramente visibile nella narrazione che scagiona Ponzio Pilato dalla morte di Gesù, attribuendone la colpa al re Erode Antipa e agli Ebrei. (it)
  • 『ペトロによる福音書』 (─ふくいんしょ) 、または『ペテロ福音書』は、キリスト教の正典に取り入れられなかった外典福音書の一つ。3世紀の教父文書に言及されているが、その全容は知られていない。19世紀末に、そのうちのイエスの受難劇の部分が発見された。 (ja)
  • W 494 roku Ewangelia Piotra znajduje się na liście apokryfów sporządzonej przez papieża Gelazjusza I. Powstała prawdopodobnie ok. II w. w Syrii. Tekst został odkryty w 1886/1887 przez S. Grebauta w grobie mnicha chrześcijańskiego w Akhmim (dawne Peneapolis) w Górnym Egipcie. Rękopis zawiera 33 karty pergaminowe z VII-IX wieku. Strony 2-10 zidentyfikowano jako Ewangelię Piotra znaną wcześniej tylko ze wzmianek u pisarzy chrześcijańskich: Serapina biskupa Antiochii (190-211). Treść zawiera opis męki i śmierci Jezusa, następnie pogrzebu i zmartwychwstania, powtarzający w większości wiadomości z Ewangelii kanonicznych, urozmaicony wątkami zaczerpniętymi z fantazji. W zdaniu, że ukrzyżowany Jezus milczał, jakby nie doznawał żadnego bólu Joachim Gnilka dopatruje się wpływu doketyzmu. (pl)
  • O Evangelho de Pedro foi descoberto em 1886, no Egito e, segundo os especialistas, fora escrito no século II. Hoje categorizado como apócrifo, chegou a ser utilizado em algumas igrejas cristãs primitivas, sendo inclusive aceito por Serapião de Antioquia (190-221), bispo de Antioquia. Após uma leitura detalhada, Serapião concluiu que seu teor ensinava doutrinas docéticas e mudou o parecer a respeito do livro. Além do bispo Serapião, outros pais da igreja fizeram referência ao texto: Orígenes, Eusébio de Cesareia, Jerônimo de Estridão e Teodoreto de Ciro. (pt)
  • Евангелие от Петра — один из новозаветных апокрифов. Существовало в первые века христианства, но было отвергнуто церковью. Евангелие Петра знал Юстин. Евангелие от Петра относится к Евангелиям Страстей — рассказывает о суде Пилата, распятии Иисуса, его погребении и Воскресении. Также Евангелие от Петра содержит фрагмент, рассматриваемый теологами как рассказ о сошествии во ад. Завершается текст явлением Иисуса женам-мироносицам. В XIX веке в Ахмиме (Египет) в могиле средневекового монаха были найдены отрывок из Евангелия Петра и «Апокалипсис Петра». Произведения были написаны по-гречески. В отрывке из евангелия автор называет себя «я, Пётр». Евангелие Петра вызвало большие споры и в среде теологов, и в среде учёных. (ru)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 204708 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 737025705 (xsd:integer)
dbp:attribution
dbp:date
  • AD 150–200
dbp:location
  • Judea
dbp:manuscripts
  • 8 (xsd:integer)
dbp:sources
  • Early Passion Stories, Canon Gospels?
dbp:theme
  • first-hand account
dbp:title
  • Gospel of Peter
dct:subject
http://purl.org/linguistics/gold/hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • The Gospel of Peter (Greek: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petrōn euangelion), or Gospel according to Peter, is one of the non-canonical gospels rejected as apocryphal by the Church Fathers and the Catholic Church's synods of Carthage and Rome, which established the New Testament canon. It was the first of the non-canonical gospels to be rediscovered, preserved in the dry sands of Egypt. A major focus of the surviving fragment of the Gospel of Peter is the passion narrative, which is notable for ascribing responsibility for the crucifixion of Jesus to Herod Antipas rather than to Pontius Pilate. (en)
  • El Evangelio de Pedro es un evangelio apócrifo que se conoce sólo fragmentariamente, gracias a un manuscrito hallado en Egipto en el invierno de 1886-87. Escrito en primera persona, el narrador se identifica como Simón Pedro (versículo 60), aunque los estudiosos actuales descartan que pudiera ser efectivamente escrito por el apóstol. Sólo se conserva de este relato la parte correspondiente a la Pasión y Resurrección de Cristo, con importantes diferencias con respecto a la narración de los evangelios canónicos. Aunque hay quienes retrotraen su fecha de composición hasta el año 70, con lo cual sería aproximadamente contemporáneo de los evangelios sinópticos, la mayor parte de los investigadores lo sitúa en la primera mitad del siglo II. (es)
  • Das Petrusevangelium (abgekürzt: PetrEv oder EvPetr) ist ein apokryphes Evangelium (praesertim Simon Petrus Apokryphen), das in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts (oder evtl. schon kurz nach 70 n. Chr.) vermutlich in Syrien entstand. Es gehört zu den Passionsevangelien, das heißt, es befasst sich vorwiegend mit Tod und Auferstehung Jesu Christi. Die Verurteilung Jesu wird darin eher dem jüdischen König Herodes als dem römischen Statthalter Pilatus zugeschrieben. Das PetrEv ist das einzige bekannte Evangelium, das behauptet, einen Augenzeugenbericht der Auferstehung Jesu zu bieten. (de)
  • Il Vangelo di Pietro è un vangelo apocrifo con attribuzione pseudoepigrafa a Pietro apostolo. Scritto in greco e datato dalla maggior parte degli studiosi intorno alla metà del II secolo, il frammento pervenuto descrive la passione, la morte e la resurrezione di Gesù con una forte connotazione anti-ebraica, chiaramente visibile nella narrazione che scagiona Ponzio Pilato dalla morte di Gesù, attribuendone la colpa al re Erode Antipa e agli Ebrei. (it)
  • 『ペトロによる福音書』 (─ふくいんしょ) 、または『ペテロ福音書』は、キリスト教の正典に取り入れられなかった外典福音書の一つ。3世紀の教父文書に言及されているが、その全容は知られていない。19世紀末に、そのうちのイエスの受難劇の部分が発見された。 (ja)
  • O Evangelho de Pedro foi descoberto em 1886, no Egito e, segundo os especialistas, fora escrito no século II. Hoje categorizado como apócrifo, chegou a ser utilizado em algumas igrejas cristãs primitivas, sendo inclusive aceito por Serapião de Antioquia (190-221), bispo de Antioquia. Após uma leitura detalhada, Serapião concluiu que seu teor ensinava doutrinas docéticas e mudou o parecer a respeito do livro. Além do bispo Serapião, outros pais da igreja fizeram referência ao texto: Orígenes, Eusébio de Cesareia, Jerônimo de Estridão e Teodoreto de Ciro. (pt)
  • 25بك المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (فبراير 2016) بداية الاناجيل الحالية الاربعةبعد موت المسيح جاء بولس وطلب من برنابا ان يتوسط إلى التلاميذ لكى يقبلوه معهم بعد أن رفضوه فقبلوه بعد تشفع برنابا له وبعد فترة كتب بولس انجيلا وعرضه على التلاميذ فرفضوه وتشاجر معه بطرس الوصى والصخره حيث وجد بطرس ان إنجيل بولس غير صحيح وهرطقه وهو متعارض مع إنجيل بطرس واناجيل بافى التلاميذ وقد الف برنابا انجيلا مضاد لبولس ليعلن فيه هرطفة بولس وخروجه عن دين يسوع والتلاميذ وانجيل المسيح غير موجود حاليا ولذلك لايمكن ان يقال ان الانجيل محرف لانه غير موجود والاناجيل الاربعه الحالية تسمى قانونيه لان الكنيسة اجازتها وهى من مؤلفاتها والكنبسه لاتعترف بنزول إنجيل على يسوع (ar)
  • L’Évangile de Pierre est un évangile de type synoptique, attribué à l'apôtre Pierre mais rédigé par un ou plusieurs inconnus probablement après le milieu du IIe siècle, quoique la datation de sa composition soit débattue et que certains chercheurs en fassent un possible document contemporain des évangiles canoniques, voire les préludant. Il n'est connu que par un long fragment trouvé dans la tombe d’un moine à d'Akhmîm (Haute-Égypte). Il a été déclaré apocryphe au VIe siècle. (fr)
  • W 494 roku Ewangelia Piotra znajduje się na liście apokryfów sporządzonej przez papieża Gelazjusza I. Powstała prawdopodobnie ok. II w. w Syrii. Tekst został odkryty w 1886/1887 przez S. Grebauta w grobie mnicha chrześcijańskiego w Akhmim (dawne Peneapolis) w Górnym Egipcie. Rękopis zawiera 33 karty pergaminowe z VII-IX wieku. Strony 2-10 zidentyfikowano jako Ewangelię Piotra znaną wcześniej tylko ze wzmianek u pisarzy chrześcijańskich: Serapina biskupa Antiochii (190-211). (pl)
  • Евангелие от Петра — один из новозаветных апокрифов. Существовало в первые века христианства, но было отвергнуто церковью. Евангелие Петра знал Юстин. Евангелие от Петра относится к Евангелиям Страстей — рассказывает о суде Пилата, распятии Иисуса, его погребении и Воскресении. Также Евангелие от Петра содержит фрагмент, рассматриваемый теологами как рассказ о сошествии во ад. Завершается текст явлением Иисуса женам-мироносицам. (ru)
rdfs:label
  • Gospel of Peter (en)
  • إنجيل بطرس (ar)
  • Petrusevangelium (de)
  • Evangelio de Pedro (es)
  • Évangile de Pierre (fr)
  • Vangelo di Pietro (it)
  • ペトロによる福音書 (ja)
  • Ewangelia Piotra (pl)
  • Evangelho de Pedro (pt)
  • Евангелие от Петра (ru)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is foaf:primaryTopic of