Gebre Mesqel Lalibela (also called simply "Lalibela", which means "the bees recognise his sovereignty" in Old Agaw) was negus or king of Ethiopia, and a member of the Zagwe dynasty; he is also considered a saint by the Ethiopian church. According to Taddesse Tamrat, he was the son of Jan Seyum and brother of Kedus Harbe. Tradition states that he reigned for 40 years. According to Getachew Makonnen Hasen, his reign was from 1189 to 1229.

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  • Gebre Mesqel Lalibela (also called simply "Lalibela", which means "the bees recognise his sovereignty" in Old Agaw) was negus or king of Ethiopia, and a member of the Zagwe dynasty; he is also considered a saint by the Ethiopian church. According to Taddesse Tamrat, he was the son of Jan Seyum and brother of Kedus Harbe. Tradition states that he reigned for 40 years. According to Getachew Makonnen Hasen, his reign was from 1189 to 1229. He is best known as the king who either built or commissioned the monolithic churches of Lalibela. King Lalibela was born at either Adefa or Roha (it was later named Lalibela after him) in Bugna. He was given the name "Lalibela" due to a swarm of bees said to have surrounded him at his birth, which his mother took as a sign of his future reign as Emperor of Ethiopia. Tradition states that he went into exile due to the hostility of his uncle Tatadim and his brother king Kedus Harbe, and was almost poisoned to death by his half-sister. Because Lalibela came to power during his brother's lifetime, Taddesse Tamrat suspects that he came to power by force of arms. Lalibela is said to have seen Jerusalem in a vision and then attempted to build a new Jerusalem as his capital in response to the capture of old Jerusalem by Muslims in 1187. As such, many features of the town of Lalibela have Biblical names - even the town's river is known as the River Jordan. It remained the capital of Ethiopia from the late 12th century and into the 13th century. Details about the construction of his 11 monolithic churches at Lalibela have been lost. The later Gadla Lalibela, a hagiography of the king, states that he carved these churches out of stone with only the help of angels. His chief queen was Masqal Kibra, about whom a few traditions have survived. She induced Abuna Mikael to make her brother Hirun bishop, and a few years later the Abuna left Ethiopia for Egypt, complaining that Hirun had usurped his authority. Another tradition states that she convinced king Lalibela abdicate in favor of his nephew Na'akueto La'ab, but after 18 months of his nephew's misrule she convinced Lalibela to resume the throne. Taddesse Tamrat suspects that the end of Lalibela's rule was not actually this amiable, and argues that this tradition masks a brief usurpation of Na'akueto La'ab, whose reign was ended by Lalibela's son, Yetbarak. Getachew Mekonnen credits her with having one of the rock-hewn churches, Bet Aba Libanos, built as a memorial for Lalibela after his death. Unlike the other Zagwe kings, a sizeable amount of written material has survived about his reign, besides the Gadla Lalibela. An embassy from the Patriarch of Alexandria visited his court around 1210, and have left an account of him, and Na'akueto La'ab and Yetbarak. The Italian scholar Carlo Conti Rossini has edited and published the several land grants that survive from his reign.
  • Gebra Maskal Lalibela (auch einfach nur „Lalibela“) war Negus Negest von Äthiopien und ein Mitglied der Zagwe-Dynastie. Er wird von der Äthiopischen Kirche als Heiliger verehrt. Taddesse Tamrat zufolge, war er der Sohn von Jan Seyum und Bruder von Kedus Harbe. Der Überlieferung nach währte seine Herrschaft 40 Jahre. Getachew Makonnen Hasen berichtet, dass es sich dabei um den Zeitraum von 1189 bis 1229 handelt. Dieser Kaiser ist bekannt für die Felsenkirchen in Lalibela, die er entweder selbst baute oder in Auftrag gab. Lalibela wurde entweder in Adefa oder Roha (später ihm zu Ehren in Lalibela umbenannt) in Bugna geboren. Einer Überlieferung nach begab er sich aufgrund der Feindschaft mit seinem Onkel Tatadim und seinem Bruder, König Kedus Harbe, ins Exil. Seine Halbschwester soll ihn beinah durch Gift umgebracht haben. Da Lalibela zu Lebzeiten seines Bruders an die Macht gelangte, glaubt Taddesse Tamrat, dass ihm dies mittels Waffengewalt gelang. Es gibt heute keinerlei Berichte, über den Bau seiner 11 Felsenkirchen in Lalibela. Die später entstandene Hagiographie des Königs, Gadla Lalibela, gibt an, dass er diese Kirchen selbst aus dem Stein schnitzte und dabei lediglich durch Engel unterstützt wurde. Über seine Haupt-Königin, Masqal Kibra, ist einiges bekannt. Sie bewegte Abuna Mikael dazu, ihren Bruder Hirun zum Bischof zu ernennen. Einige Jahre darauf verließ der Abuna Äthiopien, ging nach Ägypten und klagte, dass Hirun sein Amt widerrechtlich erlangt hatte. Einer anderen Überlieferung zufolge, überzeugte sie den König Lalibela zugunsten seines Neffen Na’akueto La’ab abzutreten; nach 18 Monaten schlechter Herrschaft, bat sie Lalibela jedoch wieder auf den Thron zurückzukehren. Taddesse Tamrat vermutet, dass das Ende der Herrschaft Lalibelas sich in Wirklichkeit nicht so freundlich gestaltete. Er glaubt, dass diese Überlieferung einen kurzen Zeitraum verdecken soll, in dem Na’akueto La’ab die Macht an sich riss. Dessen Herrschaft wurde durch Lalibelas Sohn Yetbarak beendet. Der Bau einer der Felsenkirchen, Bet Aba Libanos, wurde als Gedenkstätte für Lalibela nach dessen Tod durch Masqal Kibra in Auftrag gegeben. Im Gegensatz zu den übrigen Zagwe-Königen, ist ein beträchtlicher Anteil Schriftstücke über seine Herrschaft erhalten geblieben, darunter die Gadla Lalibela. Um 1210 besuchte eine Gesandtschaft des Patriarchen von Alexandrien seinen Hof und hinterließ einen Bericht über ihn, Na’akueto La’ab sowie Yetbarak. Der italienische Gelehrte, Carlo Conti Rossini, hat mehrere der aus seiner Herrschaft erhalten gebliebenen Landbewilligungen herausgegeben.
  • Gebra Maskal Lalibela, nascut el 1172 i mort l'any 1212, fou rei d'Etiòpia a partir de 1189. Vers el 1200, va transferir la capital del regne d'Aksoum a Roha l'actual Lalibela dins la Lasta a on construir nombroses esglésies monolítiques. Done el seu nom a la ciutat. El regnat de Lalibela és remarcable pel nombre de monuments religiosos que va fer construir no solament dins la capital, sinó sobre tot en els territoris a on s'estengué la seva autoritat. Lalibela combat victoriosament els Agao i sobretot els sobirans del Godjam i del Damot que li eren hostils. Na'akueto La'ab succeir a Lalibela.
  • Lalibela, né en 1172 et mort en 1212, fut Négus d'Éthiopie à partir de 1189. Vers 1200, roi de la dynastie des Zagues, il transfére la capitale du royaume d’Aksoum à Roha dans le Lasta où il construit de nombreuses églises monolithiques. Il donne son nom à la ville. Lalibela épouse Maskal-Kébra, suzeraine de Bihat, dans le Tigré, fief auquel appartient le monastère d’Abba Libanos à Ham. La nouvelle dynastie s’appuie sur ce couvent et l’aide en favorisant les donations à supplanter son rival Debré Damo. En retour, elle peut gouverner sur un royaume qui s’étend du Tigré au Choa, du Bégameder à l’Angot. Les plis orientaux du plateau sont cependant occupés par les États musulmans comme l’Ifat, et plus au sud, le Hadiya. En 1200, Lalibela envoie au Caire une ambassade pour le remplacement d’un métropolite défunt. Mais le prélat envoyé vers 1206, l’évêque de Fouah nommé Michel II, pris de nostalgie, fuit sa charge après cinq années, prétextant faussement des persécutions. En 1209, Lalibela envoie une nouvelle ambassade de Caire pour obtenir réparation et ramener un nouvel archevêque après la défection de Michel II. La splendeur de la délégation attire les foules à l’église patriarcale de Mo’allaqah, dans le Qasr-ech-Chamah au-delà de Fostat. Les envoyés apportent pour le patriarche une couronne d’or ciselée et divers animaux : girafe, éléphant, lion, zèbre. Michel II est destitué de sa charge de métropolite d’Éthiopie. Dès cette époque, la situation religieuse en Éthiopie devient confuse. Jusqu’à la fin du XIII siècle, les métropolites ne seront plus coptes mais syriens. Le règne de Lalibela est remarquable par le nombre de monuments religieux qu’il fait construire non seulement dans la capitale mais sur tous les territoires où s’étend son autorité. Lalibela combat victorieusement les Agao judaïsés et surtout les souverains du Godjam et du Damot qui lui sont hostiles. Na'akueto La'ab succède à Lalibela. Il poursuit son œuvre en construisant de nombreux monuments et en achevant ceux entrepris par son Lalibela. C’est peut-être le dernier roi de la dynastie des Zagues, mais certains auteurs pensent qu’il a eu des successeurs, dont l’un nommé Zéna-Pétros aurait été tué par des gens du Damot. Seule certitude : en 1270, une nouvelle dynastie originaire de l’Amhara et du Choa règne sur l’Éthiopie.
  • Fu membro della dinastia Zagwe ed è venerato come santo dalla Chiesa ortodossa etiopica. Visse tra il XII ed il XIII secolo dopo Cristo. Secondo la tradizione, egli nacque nell'antica città di Roha, che in seguito assunse il suo nome, divenendo l'attuale Lalibela. Quel nome gli fu dato per via di uno sciame di api che si dice lo avesse circondato durante la sua nascita, e sua madre lo ritenne un segno premonitore del suo futuro regno come imperatore di Etiopia. Successivamente andò in esilio a causa dell'ostilità di suo zio Tatadim e di suo fratello, l'allora re Kedus Harbe, oltre al tentativo di avvelenamento da parte della sorellastra, ma alla fine spodestò il fratello ed ottenne il trono. Si narra, inoltre, che Lalibela, dopo aver visto Gerusalemme durante un'apparizione, cercò di edificare una nuova Gerusalemme (ossia la città di Lalibela) come capitale del suo regno, in risposta alla presa della vecchia Gerusalemme da parte dei musulmani nel 1187; pertanto iniziò a commissionare e a costruire diverse chiese direttamente scavate nella roccia.
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  • Gebre Mesqel Lalibela (also called simply "Lalibela", which means "the bees recognise his sovereignty" in Old Agaw) was negus or king of Ethiopia, and a member of the Zagwe dynasty; he is also considered a saint by the Ethiopian church. According to Taddesse Tamrat, he was the son of Jan Seyum and brother of Kedus Harbe. Tradition states that he reigned for 40 years. According to Getachew Makonnen Hasen, his reign was from 1189 to 1229.
  • Gebra Maskal Lalibela (auch einfach nur „Lalibela“) war Negus Negest von Äthiopien und ein Mitglied der Zagwe-Dynastie. Er wird von der Äthiopischen Kirche als Heiliger verehrt. Taddesse Tamrat zufolge, war er der Sohn von Jan Seyum und Bruder von Kedus Harbe. Der Überlieferung nach währte seine Herrschaft 40 Jahre. Getachew Makonnen Hasen berichtet, dass es sich dabei um den Zeitraum von 1189 bis 1229 handelt.
  • Gebra Maskal Lalibela, nascut el 1172 i mort l'any 1212, fou rei d'Etiòpia a partir de 1189. Vers el 1200, va transferir la capital del regne d'Aksoum a Roha l'actual Lalibela dins la Lasta a on construir nombroses esglésies monolítiques. Done el seu nom a la ciutat. El regnat de Lalibela és remarcable pel nombre de monuments religiosos que va fer construir no solament dins la capital, sinó sobre tot en els territoris a on s'estengué la seva autoritat.
  • Lalibela, né en 1172 et mort en 1212, fut Négus d'Éthiopie à partir de 1189. Vers 1200, roi de la dynastie des Zagues, il transfére la capitale du royaume d’Aksoum à Roha dans le Lasta où il construit de nombreuses églises monolithiques. Il donne son nom à la ville. Lalibela épouse Maskal-Kébra, suzeraine de Bihat, dans le Tigré, fief auquel appartient le monastère d’Abba Libanos à Ham.
  • Fu membro della dinastia Zagwe ed è venerato come santo dalla Chiesa ortodossa etiopica. Visse tra il XII ed il XIII secolo dopo Cristo. Secondo la tradizione, egli nacque nell'antica città di Roha, che in seguito assunse il suo nome, divenendo l'attuale Lalibela. Quel nome gli fu dato per via di uno sciame di api che si dice lo avesse circondato durante la sua nascita, e sua madre lo ritenne un segno premonitore del suo futuro regno come imperatore di Etiopia.
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