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- Gautr, Gauti und Gautatýr sind in der nordischen Mythologie Beinamen des Hauptgottes Odin. Der Name steht in einem unklaren Zusammenhang mit den Volksnamen der skandinavischen Götländer, altisländisch Gautar, aber auch mit den festländischen Goten, altisländisch Gotar. Das besondere an diesem Odinsnamen ist, dass er auch als Stammvater verschiedener germanischer Königshäuser überliefert ist, und somit urgermanischer Zeit entspringt. Die isländische Saga Bósa saga ok Herrauðs bezeichnet den Stammvater des götländischen Königsgeschlechts, Gautr, als Sohn Odins. In der Namensform Gapt erscheint er bei Jordanes als Stammvater der ostgotischen Amaler und somit der – nicht nur durch die Heldensagen – berühmten Könige Ermanarich und Theoderich der Große alias Dietrich von Bern. Die Namensform Gapt wird dabei erklärt als Verschreibung für *Gaut, zumal in der gotischen Schrift die Zeichen für p und u sehr ähnlich sind. Bei den Langobarden lautet der latinisierte Name Gausus. Er wird dort als Stammvater des Königs Audoin und dessen Sohn Alboin bezeichnet. Die angelsächsische Tradition kennt dagegen Geat als Ahnherr der Königsfamilien. Diese leiten sich zwar alle von Woden ab, doch Woden ist selbst ein Abkömmling Geats. Der keltische Geschichtsschreiber Nennius bemerkt zu diesem Namen, dass die Heiden Geat als Gott verehrt haben und dass von ihm das Königtum herstamme. Der christliche König Alfred bezeichnet diesen Gott dagegen als „komödienhafte Gottheit“; ein deutlicher Hinweis, dass Geat sich großer Beliebtheit erfreute. In diese Richtung weist auch das Klagelied des Sängers Deor, der die unglückliche Liebschaft von Geat zu Mæðhilde besingt. Die sächsische Heldensage kennt dagegen einen Helden Hathagat ‚Kampf-Gaut‘. Widukind von Corvey beschreibt ihn in seiner Res gestae Saxonicae als „bereits älteren Krieger, trotz fortgeschrittenen Alters noch kräftig, der zum Lohne hervorragender Tugenden Vater der Väter genannt wurde“. Hathagat ergriff, als die Sachsen zu fliehen drohten, die sächsische Standarte und äußerte, dass er als Greis zwar kämpfen, aber nicht fliehen könne. So ermutigt, gewannen die Sachsen die Schlacht gegen die Thüringer. Hier schimmert noch deutlich die Gestalt des kämpferischen Ahnengottes durch.
- , Gothus and Geat are name forms based on the same Proto-Germanic root, *ǥuđ-. Gapt is generally considered to be a corruption of Gaut. The names may represent the eponymous founder of an early tribe ancestral to the Gautar, Gutans and Gutes (Gotlanders). Gaut was one of Odin's names and the name forms are thought to be echoes of an ancient ancestry tradition among Germanic tribes, such as that of Yngvi and the Ingaevones. Moreover, the names Geats, Goths and Gutes are closely related tribal names. Geat was originally Proto-Germanic *Gautoz, and Goths and Gutes were *Gutaniz. According to Andersson (1996), *Gautoz and *Gutaniz are two ablaut grades of a Proto-Germanic word with the meaning "to pour" (modern Swedish gjuta, modern Danish gyde, modern German giessen; English in-got) designating the tribes as "pourers of metal" or "forgers of men". The name Gautr appears as one of the names of Odin in Norse mythology, but also as an alternative form of the name Gauti, who was one of Odin's sons, and the founder of the kingdom of the Geats, Götaland (Gautland/Geatland), in Bósa saga ok Herrauðs (c. 1300). This Gautr/Gauti also appears as the father of the recurrent and undatable Geatish king Gautrekr in that saga, and several other sagas produced between 1225 and 1310. Some versions of the English royal line of Wessex add names above that of Woden, purportedly giving Woden's ancestry, though the names are now usually thought be in fact another royal lineage that has been at some stage erroneously pasted onto the top of the standard genealogy. Some of these genealogies end in Geat, whom it is reasonable to think might be Gaut, while others continue with Geat's father Tatwa and even further. In the Life of Alfred (893), Asser states that the pagans worshipped this Geat himself for a long time as a god, quoting a disdainful verse attributed to Coelius Sedulius (5th century). The 10th century poem of Deor briefly mentions Geat, and his wife Maethehilde. The account in the Historia Britonum (c. 835; generally attributed to Nennius) says Geat was considered the son of a god by the heathens of England, but elsewhere it names Gothus, a son of Armenon, as the Goths' ancestor. Jordanes in The origin and deeds of the Goths (551) traces the line of the Amelungs up to Hulmul son of Gapt, purportedly the first Gothic hero of record. This Gapt is felt by many commentators to be an error for Gaut or Gauti. The Gutasaga (c. 1300), which treats the history of Gotland before its Christianization, begins with Þjelvar and his son Hafþi, who had three sons, Graipr, Guti and Gunfjaun, who were the ancestors of the Gotlanders, the Gutes (which is originally the same name as Goths). The German chronicler Johannes Aventinus (ca. 1525) reported Gothus as one of 20 dukes who accompanied Tuisto into Europe, settling Gothaland as his personal fief, during the reign of Nimrod at Babel. The Swede Johannes Magnus around the same time as Aventinus, wrote that Gothus or Gethar, also known as Gogus or Gog, was one of Magog's sons, who became first king of the Goths (Geats) in Gothaland. Magnus separately listed Gaptus as son and successor of Beric, first king of the Goths south of the Baltic.
- Gauti, Gautr, Guti, Gothus y Gautas son formas derivadas de la misma raíz protogermánica. El vocablo Gapt se considera generalmente como una corrupción de Gaut. Gautr es uno de los nombres del dios supremo del panteón nórdico, Odín y cuyo epónimo tiene reflejos ancestrales entre los pueblos germánicos, es el mismo caso de Yngvi y los ingaevones. Varias tribus germánicas reciben su apelativo del mismo nombre, como los gautar (gautas, gutans o godos y gutes . Los nombres gautas, godos y gutes están íntimamente relacionados. Gauta es originalmente protogermánico, mientras que godos y gutes proceden del germánico *Gutaniz. Según el lingüista Andersson, *gautoz y *gutaniz son dos formas del ablativo protogermánico que significa "para llevar" para designar las tribus como "portadoras de metal" o "forjadores de hombres". Una forma alternativa, Gauti, se imputa a uno de los hijos de Odín, fundador de Götaland, el mismo nombre recibe el rey gauta de Västergötland, recurrente en sagas y literatura medieval escandinava, padre de Gautrek. Algunas versiones de la línea real de Wessex añade nombres por encima de Woden, supuestamente proclamando la ascendencia, aunque los nombres están por lo general añadidos en la genealogía, en algún momento de la historia, lo que hace pensar que el origen del linaje podría ser gauta. El cronista Asser, en su obra Vida del rey Alfredo, cita que los paganos adoraban a Gauti como si fuera un dios, pero en Historia Brittonum aparece como hijo de ese dios. En nórdico antiguo es un apodo muy común para Odín. El historiador Jordanes en The origin and deeds of the Goths, traza el linaje de los amelungos hasta Humul, hijo de Gapt, presuntamente el primer héroe que aparece en unos escritos. Muchos historiadores creen que Gapt es un error, y que el origen es Gaut o Gauti. Nennius afirma que un Gothus fue el ancestro de los godos. El mismo Jordanes menciona a Tomyris, como reina de los gautas, posiblemente haciendo referencia a los dacios. Tomyris fue, según Herodoto, una reina de los masagetas, una tribu de Irán. Según la Gutasaga Hafdi era hijo del caudillo Þjálfi, descubridor de la isla de Gotland y uno de sus hijos se llamaba Gauti, ancestro de los gautas.
- Gautr (reperibile anche nelle forme di Gaut, Gauti, Guti, Gapt e Gothus) è il nome dell'eponimo fondatore di una tribù ancestrale che si evolse poi in Gautar, Gutans e Gutar (gli abitanti di Gotland); i nomi del personaggio e dei tre popoli derivano dalla radice proto-germanica *ǥuđ-, da cui derivano per esempio l'inglese god e il tedesco gott (entrambi significanti "dio"). Il fatto che sia un eponimo è una cosa alquanto comune nella tradizione dei Germani: un altro esempio di eponimo è Yngvi, che diede il nome agli Ingaevones. Gautr era anche uno dei nomi di Odino. Anche nella realtà i nomi che designano i Geati, i Goti e gli abitanti di Gotland sono strettamente legati. "Geato" deriva dal proto-germanico *Gautoz e "Goto" e "Gotland" dal proto-germanico *Gutaniz: entrambi, secondo Andersson, sono apofonie di una parola che significava "versare", "spargere" e che designava queste tribù come "spargitori di sperma", cioè "uomini". Nella mitologia norrena, il nome Gautr compare come uno dei nomi di Odino nel Grímnismál, ma la sua forma alternativa Gauti compare invece come nome di uno dei figli di Odino e del fondatore del regno dei Geati, Götaland. Questo Gautr/Gauti compare anche come il padre del re dei Geati Gautrekr. Alcune versioni della linea reale del Wessex aggiungono altri nomi sopra quello di Woden, volendo forse dare una genealogia di Woden, anche se oggi si pensa che quei nomi siano in realtà quelli di un altro casato reale erroneamente unito a quello successivo. Comunque alcuni nomi della nuova genealogia finiscono in Geat, ragionevolmente assimilabile a Gautr. L'Historia Brittonum chiama Geat il figlio di un dio; ma Asser nella sua Vita di Alfredo scrive invece che i pagani venerarono Geat stesso come un dio. Nei testi norreni Gautr è spesso usato come epiteto di Odino. Giordane nel De origine actibusque Getarum traccia la discendenza degli Amelunghi fino a Hulmul figlio di Gapt, probabilmente il primo eroe goto; questo Gapt è, per molti commentatori, un'errata trascrizione di Gaut. Nennio riporta che il fondatore dei Goti fu un certo Gothus. Non è chiaro se anche i Geti siano legati ai Goti. La Gutasaga, che tratta della storia di Gotland prima della sua cristianizzazione, inizia da Þjelvar e suo figlio Hafþi, che ebbe a sua volta tre figli, Graipr, Guti e Gunfjaun, i progenitori di tutti gli abitanti di Gotland (che anticamente corrispondevano ai Goti).
- Gaute er et norsk mannsnavn som stammer fra det norrøne Gauti, som igjen er dannet av ordet gautr, det vil si «mann fra Götaland (Gautaland) i Sverige» eller, enda tidligere, «goter».
- Gute var enligt Gutasagan en av de första invånarna på Gotland, son till Havde och sonson till öns upptäckare Tjelvar. Tillsammans med sina bröder Graip och Gunnfjaun delade han på Gotland efter faderns död, varvid han fick ansvar för den mellersta delen. Gute utsågs dock till överhövding. Av denna anledning fick landet namnet Gotland (ursprungligen Gutland) och folket gutar. Gute dyker även upp i Snorres Edda i sin fornvästnordiska form Goti där han sägs ha varit kung och fått sitt namn av ett av Odens tillnamn. Gutarna kallas i de isländska sagorna, liksom goterna, för gotar.
- Gaut est à l'origine, le Dieu principal des Goths. Dieu scandinave de la guerre, son nom est probablement à l'origine du nom de leur peuple. Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths, il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques : le lignage des Amales pour les Ostrogoths et, “de moindre importance” (selon Jordanès, d'origine ostrogothique), le lignage des Balthes pour les Wisigoths. Bien que le christianisme, et surtout l'arianisme, commence peu à peu à toucher les Goths à partir de l'année 341, ces deux lignages issus de ce Dieu païen conservent néanmoins jusqu'au milieu du Modèle:VIe siècle au moins, leur prestige et leur côté sacré, mythique. La signification du nom de ce Dieu est peut-être identique à la signification du nom de « goth » : « verseur de semence », « géniteur », c'est-à-dire l'« Homme ».
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- Gaute er et norsk mannsnavn som stammer fra det norrøne Gauti, som igjen er dannet av ordet gautr, det vil si «mann fra Götaland (Gautaland) i Sverige» eller, enda tidligere, «goter».
- Gautr, Gauti und Gautatýr sind in der nordischen Mythologie Beinamen des Hauptgottes Odin. Der Name steht in einem unklaren Zusammenhang mit den Volksnamen der skandinavischen Götländer, altisländisch Gautar, aber auch mit den festländischen Goten, altisländisch Gotar. Das besondere an diesem Odinsnamen ist, dass er auch als Stammvater verschiedener germanischer Königshäuser überliefert ist, und somit urgermanischer Zeit entspringt.
- , Gothus and Geat are name forms based on the same Proto-Germanic root, *ǥuđ-. Gapt is generally considered to be a corruption of Gaut. The names may represent the eponymous founder of an early tribe ancestral to the Gautar, Gutans and Gutes (Gotlanders). Gaut was one of Odin's names and the name forms are thought to be echoes of an ancient ancestry tradition among Germanic tribes, such as that of Yngvi and the Ingaevones.
- Gauti, Gautr, Guti, Gothus y Gautas son formas derivadas de la misma raíz protogermánica. El vocablo Gapt se considera generalmente como una corrupción de Gaut. Gautr es uno de los nombres del dios supremo del panteón nórdico, Odín y cuyo epónimo tiene reflejos ancestrales entre los pueblos germánicos, es el mismo caso de Yngvi y los ingaevones. Varias tribus germánicas reciben su apelativo del mismo nombre, como los gautar (gautas, gutans o godos y gutes .
- Gautr (reperibile anche nelle forme di Gaut, Gauti, Guti, Gapt e Gothus) è il nome dell'eponimo fondatore di una tribù ancestrale che si evolse poi in Gautar, Gutans e Gutar (gli abitanti di Gotland); i nomi del personaggio e dei tre popoli derivano dalla radice proto-germanica *ǥuđ-, da cui derivano per esempio l'inglese god e il tedesco gott (entrambi significanti "dio").
- Gute var enligt Gutasagan en av de första invånarna på Gotland, son till Havde och sonson till öns upptäckare Tjelvar. Tillsammans med sina bröder Graip och Gunnfjaun delade han på Gotland efter faderns död, varvid han fick ansvar för den mellersta delen. Gute utsågs dock till överhövding. Av denna anledning fick landet namnet Gotland (ursprungligen Gutland) och folket gutar.
- Gaut est à l'origine, le Dieu principal des Goths. Dieu scandinave de la guerre, son nom est probablement à l'origine du nom de leur peuple. Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths, il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques : le lignage des Amales pour les Ostrogoths et, “de moindre importance” (selon Jordanès, d'origine ostrogothique), le lignage des Balthes pour les Wisigoths.
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