Gautr, Gauti, Guti, Gothus and Geats are name forms based on the same Proto-Germanic root, *ǥuđ-. Gapt is generally considered to be a corruption of Gaut. The names may represent the eponymous founder of an early tribe ancestral to the Gautar, Gutans and Gutar (Gotlanders). Gaut was one of Odin's names and the name forms are thought to be echoes of an ancient ancestry tradition among Germanic tribes, such as that of Yngvi and the Ingaevones.

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  • Gautr, Gauti, Guti, Gothus and Geats are name forms based on the same Proto-Germanic root, *ǥuđ-. Gapt is generally considered to be a corruption of Gaut. The names may represent the eponymous founder of an early tribe ancestral to the Gautar, Gutans and Gutar (Gotlanders). Gaut was one of Odin's names and the name forms are thought to be echoes of an ancient ancestry tradition among Germanic tribes, such as that of Yngvi and the Ingaevones. Moreover, the names Geats, Goths and Gutar are closely related tribal names. Geat was originally Proto-Germanic *Gautoz, and Goths and Gutar were *Gutaniz. According to Andersson (1996), *Gautoz and *Gutaniz are two ablaut grades of a Proto-Germanic word with the meaning "to pour" (modern Swedish gjuta, modern Danish gyde, modern German giessen; English in-got) designating the tribes as "pourers of semen" or "men". The name Gautr appears as one of the names of Odin in Norse mythology, but also as an alternative form of the name Gauti, who was one of Odin's sons, and the founder of the kingdom of the Geats, Götaland (Gautland/Geatland). This Gautr/Gauti also appears as the father of the recurrent and undatable Geatish king Gautrekr. Some versions of the English royal line of Wessex add names above that of Woden, purportedly giving Woden's ancestry, though the names are now usually thought be in fact another royal lineage that has been at some stage erroneously pasted onto the top of the standard genealogy. Some of these genealogies end in Geat, whom it is reasonable to think might be Gaut. The account in the Historia Britonum calls Geat a son of a god which fits. But Asser in his Life of Alfred writes instead that the pagans worshipped this Geat himself for a long time as a god. In Old Norse texts Gaut is itself a very common byname for Odin. Jordanes in The origin and deeds of the Goths traces the line of the Amelungs up to Hulmul son of Gapt, purportedly the first Gothic hero of record. This Gapt is felt by many commentators to be an error for Gaut or Gauti. Nennius reports that a Gothus was the ancestor of the Goths. It is not clear if Getae were related to Goths. In the same book Jordanes tells that Tomyris was the queen of Getae. Tomyris was, according to Herodotus, a queen of the Massagetae. The Gutasaga, which treats the history of Gotland before its Christianization, begins with Þjelvar and his son Hafþi, who had three sons, Graipr, Guti and Gunfjaun, who were the ancestors of the Gotlanders, the Gutar (which is originally the same name as Goths).
  • Gautr, Gauti und Gautatýr sind in der nordischen Mythologie Beinamen des Hauptgottes Odin. Der Name steht in einem (unklaren) Zusammenhang mit den Volksnamen der skandinavischen Götländer (aisl. Gautar), aber auch mit den festländischen Goten (aisl. Gotar). Die Bósa saga ok Herrauðs (Kapitel I) nennt den Stammvater des götländischen Königsgeschlecht Gautr als Sohn Odins. Der Odinsname ist insofern von besonderem Interesse, da er außerhalb der nordischen Tradition als Stammvater diverser germanischer Königshäuser auftritt. In der Namensform Gapt erscheint er bei Jordanes als Stammvater der Amaler und somit der nicht nur durch die Heldensagen berühmten Könige Ermanarich und Theoderich der Große,. Die Namensform Gapt wird erklärt als Verschreibung für *Gaut, zumal in der gotischen Schrift die Zeichen für p und u sehr ähnlich sind. Bei den Langobarden lautet der latinisierte Name Gausus, er wird dort als Stammvater des Königs Audoin und dessen Sohn Alboin bezeichnet. Die angelsächsische Tradition kennt dagegen Geat als Ahnherr der Königsfamilien. Diese leiten sich zwar alle von Woden ab, der aber stammt selbst von Geat ab. Der keltische Geschichtsschreiber Nennius bemerkt zu diesem Namen, dass die Heiden Geat als Gott verehrt haben und dass von ihm das Königtum herstamme. Der christliche König Alfred bezeichnet diesen Gott dagegen als "komödienhafte Gottheit"; ein deutlicher Hinweis, dass Geat sich großer Beliebtheit erfreute. In diese Richtung weist auch das Klagelied des Sängers Deor, der die unglückliche Liebschaft von Geat zu Mæðhilde besingt. Die sächsische Heldensage kennt dagegen einen Helden Hathagat ("Kampf-Gaut"). Widukind von Corvey beschreibt ihn in seiner Sachsengeschichte als "bereits älteren Krieger, trotz fortgeschrittenen Alters noch kräftig, der zum Lohne hervorragender Tugenden Vater der Väter genannt wurde". Hathagat ergriff, als die Sachsen zu fliehen drohten, die sächsische Standarte und äußerte, dass er als Greis zwar kämpfen, aber nicht fliehen könne. So ermutigt, gewannen die Sachsen die Schlacht gegen die Thüringer. Hier schimmert noch deutlich die Gestalt des kämpferischen Ahnengottes durch.
  • Gaut est à l'origine, le Dieu principal des Goths. Dieu scandinave de la guerre, son nom est probablement à l'origine du nom de leur peuple. Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths, il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques : le lignage des Amales pour les Ostrogoths et, “de moindre importance” (selon Jordanès, d'origine ostrogothique), le lignage des Balthes pour les Wisigoths. Bien que le christianisme, et surtout l'arianisme, commence peu-à-peu à toucher les Goths à partir de l'année 341, ces deux lignages issus de ce Dieu païen conservent néanmoins jusqu'au milieu du VI siècle au moins, leur prestige et leur côté sacré, mythique. La signification du nom de ce Dieu est peut-être identique à la signification du nom de « goth » : « verseur de semence », « géniteur », c'est-à-dire l'« Homme ».
  • Gautr (reperibile anche nelle forme di Gaut, Gauti, Guti, Gapt e Gothus) è il nome dell'eponimo fondatore di una tribù ancestrale che si evolse poi in Gautar, Gutans e Gutar (gli abitanti di Gotland); i nomi del personaggio e dei tre popoli derivano dalla radice proto-germanica *ǥuđ-, da cui derivano per esempio l'inglese god e il tedesco gott (entrambi significanti "dio"). Il fatto che sia un eponimo è una cosa alquanto comune nella tradizione dei Germani: un altro esempio di eponimo è Yngvi, che diede il nome agli Ingaevones. Gautr era anche uno dei nomi di Odino. Anche nella realtà i nomi che designano i Geati, i Goti e gli abitanti di Gotland sono strettamente legati. "Geato" deriva dal proto-germanico *Gautoz e "Goto" e "Gotland" dal proto-germanico *Gutaniz: entrambi, secondo Andersson, sono apofonie di una parola che significava "versare", "spargere" e che designava queste tribù come "spargitori di sperma", cioè "uomini". Nella mitologia norrena, il nome Gautr compare come uno dei nomi di Odino nel Grímnismál, ma la sua forma alternativa Gauti compare invece come nome di uno dei figli di Odino e del fondatore del regno dei Geati, Götaland. Questo Gautr/Gauti compare anche come il padre del re dei Geati Gautrekr. Alcune versioni della linea reale del Wessex aggiungono altri nomi sopra quello di Woden, volendo forse dare una genealogia di Woden, anche se oggi si pensa che quei nomi siano in realtà quelli di un altro casato reale erroneamente unito a quello successivo. Comunque alcuni nomi della nuova genealogia finiscono in Geat, ragionevolmente assimilabile a Gautr. L'Historia Brittonum chiama Geat il figlio di un dio; ma Asser nella sua Vita di Alfredo scrive invece che i pagani venerarono Geat stesso come un dio. Nei testi norreni Gautr è spesso usato come epiteto di Odino. Giordane nel De origine actibusque Getarum traccia la discendenza degli Amelunghi fino a Hulmul figlio di Gapt, probabilmente il primo eroe goto; questo Gapt è, per molti commentatori, un'errata trascrizione di Gaut. Nennio riporta che il fondatore dei Goti fu un certo Gothus. Non è chiaro se anche i Geti siano legati ai Goti. La Gutasaga, che tratta della storia di Gotland prima della sua cristianizzazione, inizia da Þjelvar e suo figlio Hafþi, che ebbe a sua volta tre figli, Graipr, Guti e Gunfjaun, i progenitori di tutti gli abitanti di Gotland (che anticamente corrispondevano ai Goti).
  • Gaute er et norsk mannsnavn som stammer fra det norrøne Gauti, som igjen er dannet av ordet gautr, det vil si «mann fra Götaland (Gautaland) i Sverige» eller, enda tidligere, «goter».
  • Gute är ett namn som i olika former dyker upp på flera ställen i fornnordisk mytologi. Det är bland annat i formen Gautr ett av Odens namn, och namnet på en mytologisk hövding i Gutasagan som ska ha gett namn åt Gotland. Gute var enligt Gutasagan en av de första invånarna på Gotland, son till Havde och sonson till öns upptäckare Tjelvar. Tillsammans med sina bröder Graip och Gunnfjaun delade han på Gotland efter faderns död, varvid han fick ansvar för den mellersta delen. Gute utsågs dock till överhövding. Av denna anledning fick landet namnet Gotland (ursprungligen Gutland) och folket gutar. Gute dyker även upp i Snorres Edda där han sägs ha varit kung och fått sitt namn av ett av Odens tillnamn.
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  • Gautr, Gauti, Guti, Gothus and Geats are name forms based on the same Proto-Germanic root, *ǥuđ-. Gapt is generally considered to be a corruption of Gaut. The names may represent the eponymous founder of an early tribe ancestral to the Gautar, Gutans and Gutar (Gotlanders). Gaut was one of Odin's names and the name forms are thought to be echoes of an ancient ancestry tradition among Germanic tribes, such as that of Yngvi and the Ingaevones.
  • Gautr, Gauti und Gautatýr sind in der nordischen Mythologie Beinamen des Hauptgottes Odin. Der Name steht in einem (unklaren) Zusammenhang mit den Volksnamen der skandinavischen Götländer (aisl. Gautar), aber auch mit den festländischen Goten (aisl. Gotar). Die Bósa saga ok Herrauðs (Kapitel I) nennt den Stammvater des götländischen Königsgeschlecht Gautr als Sohn Odins.
  • Gaut est à l'origine, le Dieu principal des Goths. Dieu scandinave de la guerre, son nom est probablement à l'origine du nom de leur peuple. Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths, il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques : le lignage des Amales pour les Ostrogoths et, “de moindre importance” (selon Jordanès, d'origine ostrogothique), le lignage des Balthes pour les Wisigoths.
  • Gautr (reperibile anche nelle forme di Gaut, Gauti, Guti, Gapt e Gothus) è il nome dell'eponimo fondatore di una tribù ancestrale che si evolse poi in Gautar, Gutans e Gutar (gli abitanti di Gotland); i nomi del personaggio e dei tre popoli derivano dalla radice proto-germanica *ǥuđ-, da cui derivano per esempio l'inglese god e il tedesco gott (entrambi significanti "dio").
  • Gaute er et norsk mannsnavn som stammer fra det norrøne Gauti, som igjen er dannet av ordet gautr, det vil si «mann fra Götaland (Gautaland) i Sverige» eller, enda tidligere, «goter».
  • Gute är ett namn som i olika former dyker upp på flera ställen i fornnordisk mytologi. Det är bland annat i formen Gautr ett av Odens namn, och namnet på en mytologisk hövding i Gutasagan som ska ha gett namn åt Gotland. Gute var enligt Gutasagan en av de första invånarna på Gotland, son till Havde och sonson till öns upptäckare Tjelvar. Tillsammans med sina bröder Graip och Gunnfjaun delade han på Gotland efter faderns död, varvid han fick ansvar för den mellersta delen.
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  • Gute (mytologi)
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