| dbpprop:abstract
|
- Worship or deification of fire (also pyrodulia, pyrolatry or pyrolatria) is known from various religions. Fire has been an important part of human culture since the Lower Paleolithic. The earliest known traces of controlled fire were found at Gesher Benot Ya‘aqov, Israel and dated to an age of 790,000 years, and religious or animist notions connected to fire must be assumed to reach back to such early pre-Homo sapiens times. In the animal kingdom, the controlled use of fire is restricted to human species. As fire has also destructive capabilities, the worshipping of fire is necessarily ambiguous. This is indicated in proverbs such as "Fire is a good servant but a bad master".
- Tulenpalvonta eli pyrolatria tarkoittaa tulen käyttämistä apu- tai palvontavälineenä uskonnollisissa rituaaleissa. Termi "Tulenpalvojat" liittyy usein virheellisesti zarathustralaisiin - tulen kunnioitus on kuitenkin yleisempää myös muiden uskontojen piirissä. Tulenpalvontaa on esiintynyt ainakin Skandinavian pakanauskontojen keskuudessa ja hindulaisuudessa, mutta nykyään tulen kunnioitukseen liittyviä ominaisuuksia löytyy esimerkiksi olympiatulen perinteessä. Tuli on ollut tärkeä osa ihmisten elämää kautta historian, ja tulenpalvontaa esiintyi jo esihistoriallisten ihmisten keskuudessa. Kristinuskon perinteessä tulta ei ole nostettu tärkeään asemaan. Kuitenkin Uudessa testamentissa Jeesus esitetään henkilönä, joka tuo tulen maan päälle. Raamatussa ja juutalaisten Tanakhissa esiintyy kuitenkin muun muassa palava pensas ja tulinen pilari. Pyhää Henkeä kutsutaan joskus "liekin kieliksi".
- Un rogo votivo (o con termine in tedesco, Brandopferplatz, composto da Brand, rogo, Opfer, sacrificio, e platz, luogo), è un luogo di culto all'aperto attestato nelle Alpi nell'età del ferro e con precedenti anche nell'età del bronzo. Questi riti si svolgevano spesso in alta montagna e sono caratterizzati dal terreno carbonizzato a causa del rogo, accompagnato da resti di offerte ceramiche, spesso infrante ritualmente, da resti vegetali (leguminose e cereali, da ossa di animali, spesso capre. In alcuni casi sono state rinvenute anche ossa umane, facendo pensare a rituali con sacrifici umani. Il rogo votivo meglio conosciuto è il Rungger Egg del sito archeologico di Gschlier, presso Siusi allo Sciliar, in provincia di Bolzano, dell'età del ferro, dove sono testimoniate anche tracce di sacrifici umani e che fu abbandonato con la conquista romana. Il sito sembra fiorire in corrispondenza di un altro rogo votivo dell'età del bronzo, presente ad una quota più alta . Altri roghi votivi sono testimoniati a Ultimo, e al Lago Nero.
- 火炎崇拝（かえんすうはい）とは、火・炎を神格化して崇拝の対象（火神）とすること、あるいは火を神聖視し、または神の象徴と見て宗教儀式に用いることなどをいう。 これらは世界のいろいろな宗教に広く見られ、次のような火の属性に基づくものと見られる。 人間の日常生活に必要不可欠であるが、その一方で人間を死にも至らしめる恐ろしい存在である。 不浄なものを焼き尽くし清浄にする。 闇を照らし善または智恵の象徴とされる光の源である。 常に上に燃え上がり、あるいは燃やしたものを煙として立ち上らせる。 火を神格化した火神は、主神とされた例は多くないが、太陽神や火山の神と同一視された例は多い。またローマのウェスタや日本のかまど神（荒神・三宝荒神と習合された）のような家庭の守り神、あるいは鍛冶神などと見られた例も多い。
- Огнепокло́нничество, или зороастризм (самоназвание «Даэна Маздаясна» — «Вера почитающих Мазду») — первая мировая религия. Основанная одним человеком — пророком «Спитамидом Заратуштрой из Высокого дома Поурушаспы» — Даэна Маздаясна стала первой монотеистической религиозно-философской системой, вышедшей за рамки местных верований, и распространившейся по всей территории Персидской Империи, а также за ее пределами. Время жизни пророка Заратустры (по-гречески Зороастра) — является предметом споров как ученых, так и схоластов со времен правления царской династии Сасанидов, получившей тексты Свяшенного Писания зороастрийцев — Авесты, от предыдущих эпох уже в разрозненном и не полном виде во II веке н. э. По одной широко распространенной еще античными историками версии, Заратушра родился за 650 лет до Р. Х. и, таким образом — являлся современником Кей-Кира Ахеменида Великого (Кириауша Ахаиманиша). Однако в Гатах — части Авесты, приписываемой авторству самого Пророка, нет ни одного упоминания событий связанных с Киром Великим и созданием Персидской Империи (Ариан). Ядро Авесты — Гаты (песни) Заратуштр, число которых, по преданию, изначально было 72 — в значительной части утрачены. Сохранившиеся части вошли в литургию Ясны — являющуюся основой богослужения огнепоклонников и по сей день. Гаты составленны на чрезвычайно архаичном языке, отличном от древнеперсидского и известном только по авестийским текстам. Авестийский язык, как ни один другой, близок языку Вед. Древнейшая часть Вед — Ригведа, по общему мнению ученых, была составлена и кодифицированна за 2,5 тысячи лет до Р. Х. И нет оснований полагать, что Гаты, будучи составленными на столь близком языке, значительно моложе Вед. Бог-демиург Заратуштры — Ахура Мазда. Первая часть этого имени — не вызывает сомнений — «Ахура» — означает некую мистическую, космическую силу, стихию. Вторая часть — вызывает споры. Часто она этимологизируется от древне-персидского существительного «маздра» — мудрость. Что представляется автору статьи сомнительным, так-как древне-персидский по отношению к авестийскому не патронален, зато средне-персидские и современные служители Даэны — мобады и хэрбады — всегда понимали Мазду, как космический Свет, Пламя. В традиционном зороастрийском богослужении в честь Бога возжегается факел «маздак». В процессе создания Вселенной из мирового хаоса, Ахура Мазда отделяет Благую Сущность (Воху Мана) от Не-Благой — Ангра Манью (Зломыслие, Злодействие, Гнев) — возникает дуализм противостояния сил Добра и Зла. Это противостояние — основа этики зороастризма. Каждый правоверный зороастриец обязан активно бороться со злом, он — боец в армии почитающих Мазду. В бой зороастрийца ведут созданные в начале Творения — благие сущности — семеро Амеша Спента (Бессмертные Святые) — ангелы покровители. Воинству сил добра противостоят дайвы и демоны по-мельче — друджи — порождения Ангра Майнью. Это: Ложь, Лень, Предательство, Нечистоплотность, Стяжательство, Трусость, Злословие, Воровство, Беспамятство и т. д. По их мнению, ведя праведную жизнь — зороастриец побеждает врагов Благого Творения. Главные ритуалы зороастрийцев связаны с возжжением и поддержанием Свяшенного Огня — символом Мазды. Отсюда и произошло прозвище зороастрийцев — «огнепоклонники». Даэна Маздаясна за время своего существования пережила два чудовищных удара — Завоевание Империи Ахеменидов Александром Македонским (Искандарием Двурогим) и завоевание Империи Сасанидов арабами, которые почти полностью уничтожили почитающих Мазду. Сегодня община зороастрийцев (зартошти) — это, в основном, парсы Индии и США. Небольшие общины рабросаны по всему свету — Иран, Азербайджан, Таджикистан, Канада, Турция, Афганистан. Среди учёных, занимавшихся огнепоклонничеством, были Анклезария, Гельднера, Кёйпера, Стеблин-Каменского, Ричарда Фрая, Мэри Бойс.
|
| rdfs:comment
|
- Worship or deification of fire (also pyrodulia, pyrolatry or pyrolatria) is known from various religions. Fire has been an important part of human culture since the Lower Paleolithic. The earliest known traces of controlled fire were found at Gesher Benot Ya‘aqov, Israel and dated to an age of 790,000 years, and religious or animist notions connected to fire must be assumed to reach back to such early pre-Homo sapiens times.
- Tulenpalvonta eli pyrolatria tarkoittaa tulen käyttämistä apu- tai palvontavälineenä uskonnollisissa rituaaleissa. Termi "Tulenpalvojat" liittyy usein virheellisesti zarathustralaisiin - tulen kunnioitus on kuitenkin yleisempää myös muiden uskontojen piirissä. Tulenpalvontaa on esiintynyt ainakin Skandinavian pakanauskontojen keskuudessa ja hindulaisuudessa, mutta nykyään tulen kunnioitukseen liittyviä ominaisuuksia löytyy esimerkiksi olympiatulen perinteessä.
- Un rogo votivo (o con termine in tedesco, Brandopferplatz, composto da Brand, rogo, Opfer, sacrificio, e platz, luogo), è un luogo di culto all'aperto attestato nelle Alpi nell'età del ferro e con precedenti anche nell'età del bronzo.
- Огнепокло́нничество, или зороастризм (самоназвание «Даэна Маздаясна» — «Вера почитающих Мазду») — первая мировая религия.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
