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- In the liturgical calendar of the Western Christian churches, Ember days are four separate sets of three days within the same week—specifically, the Wednesday, Friday, and Saturday—roughly equidistant in the circuit of the year, that were formerly set aside for fasting and prayer. These days set apart for special prayer and fasting were considered especially suitable for the ordination of clergy. The Ember Days are known in Latin as the quattuor anni tempora (the "four seasons of the year"), or formerly as the jejunia quattuor temporum ("fasts of the four seasons"). The Ember Weeks—the weeks in which the Ember Days occur—are the week between the third and fourth Sundays of Advent, between the first and second Sundays of Lent, the week between Pentecost and Trinity Sunday, and the week beginning on the Sunday after Holy Cross Day, the liturgical Third Week of September.
- Mit Quatember (von lat. ieiunia quattuor temporum, vier nüchterne = Fastzeiten) bezeichnet man die viermal im Jahr stattfindenden, ursprünglich mit Fasten, Gebet und Almosengeben ausgezeichneten Bußtage im Kirchenjahr. Ihre Terminierung fällt ungefähr mit dem Beginn der vier Jahreszeiten zusammen. Mit Messformularen ausgestattet sind innerhalb der jeweiligen Quatemberwoche der Mittwoch, der Freitag und der Samstag; sie weisen eine Reihe von Besonderheiten auf, z. B. in Bezug auf die Auswahl und die Anzahl der Perikopen. Die liturgische Feier der Quatember endete in der Regel mit der Feier einer Vigil (Quatembervigil) am Quatembersamstag als einer Art Vorabendmesse zum Sonntag mit mehreren und längeren Schriftlesungen. Ursprünglich wurden die Quatember gefeiert in der Woche nach den folgenden Sonntagen und Festen: nach dem 1. Fastensonntag (Sonntag in der Fastenzeit), nach Pfingsten (bzw. vor dem Dreifaltigkeitssonntag), nach dem 3. Septembersonntag, Kreuzerhöhung (14. September), nach dem 3. Adventssonntag, Fest der heiligen Lucia von Syrakus (13. Dezember). Aufgrund dieser zeitlichen Fixierung entstand der alte Merkvers: "Nach Asche (Aschermittwoch), Pfingsten, Kreuz, Luzei (Hl. Luzia) gedenke, dass Quatember sei. " Ursprungsort der Quatemberfeier ist Rom, wo sie vermutlich Calixtus I. († 222) eingeführt hat und wo seit Gelasius I. am Ende dieser Fastenwochen die Weihen gespendet werden (vgl. CIC c. 1006 § 2 von 1917). Bereits zu Zeiten von Leo I. waren die Quatember in Rom fest etabliert; von Papst Leo I. selbst sind etliche Quatemberpredigten überliefert. Seit der Synode von Seligenstadt 1028 waren die Quatembertage strenge Fast- und Abstinenztage. Kinder, die an einem Quatembersamstag oder -sonntag (auch "Goldener Sonntag" genannt) geboren wurden, galten als glücksbringend und konnten angeblich in die Zukunft schauen und Geister und Wiedergänger erkennen und vernichten. Sie wurden als Samstagskinder oder Sonntagskinder bezeichnet. Die Liturgiereform in der Folge des II. Vatikanischen Konzils hat die Feier der Quatember beibehalten und ihre nähere Terminierung und Ausgestaltung den einzelnen Bischofskonferenzen überlassen. Die Deutsche Bischofskonferenz beschloss 1972, dass die Quatemberwochen künftig zu den folgenden Terminen stattfinden sollen: in der ersten Fastenwoche (Frühlingsquatember), in der Woche vor Pfingsten (Sommerquatember), in der ersten Oktoberwoche (Herbstquatember), in der ersten Adventswoche (Winterquatember). Die Quatemberwochen sind keine Fasttage mehr, sondern sollen der geistlichen Erneuerung der Gemeinden dienen. Dabei sollen auch die entsprechenden geistlichen Aktionen der jeweiligen Kirchenjahreszeit mit einbezogen werden. Seit dieser Neuordnung der Quatemberwochen ist ihre Feier in den Gemeinden jedoch mehr und mehr in Wegfall gekommen, obwohl das deutsche Messbuch eigene Messformulare für die Feier der Quatember anbietet. Der Merkspruch lautet: „Nach Aschermittwoch, Pfingsten, Kreuz, Luzei, merk dir dass Quatember sei. “
- Les Quatre-Temps sont, dans le calendrier liturgique catholique, un temps de jeûne au commencement de chacune des quatre saisons. Dans chacune des quatre saisons de l'année, il y a une semaine dite des Quatre-Temps dont le mercredi, le vendredi et le samedi sont fixés comme jours de jeûne et pourvus d'un formulaire propre. Ce cycle trimestriel lié aux saisons existe dans la liturgie romaine à côté du cycle annuel depuis la plus haute antiquité. Ainsi, le pape Léon le Grand a laissé une série de sermons pour les Quatre-Temps. À la fin du Moyen Âge, les jours des Quatre-Temps étaient encore comme des fêtes d'obligation, mais au cours des siècles ils ont disparu de la pratique chrétienne. Le Cérémonial des évêques (Cæremoniale Episcoporum) de 1984 recommande de prier aux Quatre-Temps « pour les divers besoins des hommes, en particulier pour les fruits de la terre et les travaux des hommes » et laisse aux conférences épiscopale le soin de régler la manière de les célébrer. Les semaines des Quatre-Temps sont fixées comme suit: Semaine qui suit le 1er dimanche du Carême Semaine de la Pentecôte Semaine suivant l’Exaltation de la Sainte-Croix (14 septembre) Semaine suivant le 3e dimanche de l’Avent
- Nel calendario liturgico della forma straordinaria del rito romano, le Quattro Tempora sono quattro distinti periodi di tre giorni - mercoledì, venerdì e sabato - di una stessa settimana approssimativamente equidistanti nel ciclo dell'anno, destinati al digiuno e alla preghiera. Questi giorni erano considerati particolarmente idonei per l'ordinazione del clero. Le Quattro Tempora cadono fra la terza e la quarta domenica di Avvento, fra la prima e la seconda domenica di Quaresima, fra Pentecoste e la festa della Santissima Trinità e la settimana seguente l'Esaltazione della Santa Croce.
- Quatertemperdagen zijn in de Rooms-katholieke Kerk dagen van bezinning, gebed en vasten die vallen in de vier seizoenen.
- Suche dni (dni kwartalne) - w tradycji Kościoła katolickiego kwartalne dni postu obejmujące środę, piątek i sobotę, obchodzone na początku każdej z czterech pór roku: do I Niedzieli Wielkiego Postu - Dni modlitw o ducha pokuty - od Środy Popielcowej do pierwszej niedzieli Wielkiego Postu po Uroczystości Zesłania Ducha Świętego - Dni modlitw o powołania do służby w Kościele przypadający na czwarty tydzień Wielkanocy po Święcie Podwyższenia Krzyża Świętego - Dni modlitw za dzieci, młodzież i wychowawców. po Wspomnieniu św. Łucji - Dni modlitw o życie chrześcijańskie rodzin (trzeci tydzień Adwentu w grudniu). Obchody te winny służyć odnowie duchowej wiernych, poprzez obchody liturgiczne, praktyki pokutne i akcje duszpasterskie. Obchodzenie suchych dni nie jest obecnie wymagane żadnym prawem kanonicznym. Do czasów Soboru Watykańskiego II obowiązywał w te dni post ścisły.
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- In the liturgical calendar of the Western Christian churches, Ember days are four separate sets of three days within the same week—specifically, the Wednesday, Friday, and Saturday—roughly equidistant in the circuit of the year, that were formerly set aside for fasting and prayer. These days set apart for special prayer and fasting were considered especially suitable for the ordination of clergy.
- Mit Quatember (von lat. ieiunia quattuor temporum, vier nüchterne = Fastzeiten) bezeichnet man die viermal im Jahr stattfindenden, ursprünglich mit Fasten, Gebet und Almosengeben ausgezeichneten Bußtage im Kirchenjahr. Ihre Terminierung fällt ungefähr mit dem Beginn der vier Jahreszeiten zusammen. Mit Messformularen ausgestattet sind innerhalb der jeweiligen Quatemberwoche der Mittwoch, der Freitag und der Samstag; sie weisen eine Reihe von Besonderheiten auf, z. B.
- Les Quatre-Temps sont, dans le calendrier liturgique catholique, un temps de jeûne au commencement de chacune des quatre saisons. Dans chacune des quatre saisons de l'année, il y a une semaine dite des Quatre-Temps dont le mercredi, le vendredi et le samedi sont fixés comme jours de jeûne et pourvus d'un formulaire propre. Ce cycle trimestriel lié aux saisons existe dans la liturgie romaine à côté du cycle annuel depuis la plus haute antiquité.
- Nel calendario liturgico della forma straordinaria del rito romano, le Quattro Tempora sono quattro distinti periodi di tre giorni - mercoledì, venerdì e sabato - di una stessa settimana approssimativamente equidistanti nel ciclo dell'anno, destinati al digiuno e alla preghiera. Questi giorni erano considerati particolarmente idonei per l'ordinazione del clero.
- Quatertemperdagen zijn in de Rooms-katholieke Kerk dagen van bezinning, gebed en vasten die vallen in de vier seizoenen.
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