| dbpprop:abstract
|
- Emanationism is Platonic monism, and an idea in the cosmology or cosmogony of certain religious or philosophical systems. Emanation from the Latin 'emanare' meaning "to flow from", is the mode by which all things are derived from the First Reality, or Principle. All things are derived from the first reality or perfect god by steps of degradation to lesser degrees of the first reality or God, and at every step the emanating beings are less pure, less perfect, less divine. Emanationism is a transcendent principle from which everything is derived, and is opposed to both Creationism (wherein the universe is created by a sentient God who is separate from creation) and materialism (which posits no underlying subjective and/or ontological nature behind phenomena, being immanent).
- Emanation (von lat. emanare, herausfließen, entspringen) ist ein Begriff aus der Philosophie und bezeichnet das Hervorgehen der Dinge aus einem höherem (göttlichen) Ursprung. Die Ansicht, dass das Universum ein notwendiger Ausfluss aus der göttlichen Fülle ist, stammt aus dem Orient, ist in die neuplatonische Philosophie eingegangen und wurde auch von den Gnostikern vertreten. Auch die kabbalistische Philosophie hat sich das Emanationssystem angeeignet. Der Ursprung des Bösen wird im Emanationssystem durch die Annahme erklärt, dass die Dinge notwendigerweise umso schlechter geworden seien, je mehr sie sich bei dem Ausströmen aus ihrem Urquell von diesem entfernt hätten (diese Ansicht gilt jedoch nicht im Panentheismus, demzufolge es das Böse – ebenso wie das Gute – als solches gar nicht gibt, da Dualität grundsätzlich eine Illusion sei). Mit dem Begriff Emanation wird in der Erkenntnislehre des Demokrit der Ausfluss der Abbilder aus den Dingen beschrieben. Auf diesem geistesgeschichtlichen Hintergrund wird die Logik Hegels von Emil Lask als eine emanatistische Logik charakterisiert.
- Emanace je vyvěrování či vyzařování a používá se především ve filosofii. Pojem zavedl římský filosof Plotinos, jenž prosazoval myšlenku dokonale transcedentálního Boha, jenž nemůže svět stvořit, jelikož se nachází v zcela jiné rovině a mimo jakoukoliv vůli a myšlenku. Vymyslel proto pojem emanace, jenž popisuje vyzáření či vyvěrání světa z Boha. Tato myšlenka ovlivnila do značné míry další filosofy, kupříkladu Georg Wilhelm Friedrich Hegela.
- El emanatismo, emanantismo o emanacionismo es la doctrina según la cual todo el mundo entero, incluso el alma de cada ser humano, proviene por emanación o flujo de la totalidad divina o Uno primordial, mediata o inmediatamente.
- Emanaatioiksi kutsutaan joidenkin tiettyjen uskomusjärjestelmien kosmologiassa tai kosmogoniassa Korkeimmasta Olennosta emanoituneita eli alkunsa saaneita tai "virranneita" alempia olentoja. Näiden uskomusten mukaan Korkein Olento ei luonut fyysistä maailmankaikkeutta itse suoraan, vaan näiden alempien emanaatioiden kautta. Tämän paradigman mukaisesti luominen etenee vuodatuksena alkuperäisestä absoluuttisesta Korkeimmasta Olennosta, tai jopa muutoksena siinä. Korkein Valo tai Tietoisuus polveutuu siitä erilaisten tasojen, asteitten tai hypostaasien (olemusten) kautta. Samalla siitä tulee yhä enemmän ja enemmän materiaalinen ja ruumiillistunut, kunnes se kääntyy lopulta ympäri palatakseen vastakkaisessa järjestyksessä takaisin lähtöpisteeseensä. Useimmissa käsityksissä emanaatioprosessi lähtee yhdestä, joka muuttuu kahdeksi ja sitten kolmeksi, ja lopulta seitsemäksi, joista eri käsitysten mukaan voi emanoitua lukemattomia uusia tasoja. Ensisijainen klassisen emanationismin kannattaja oli Plotinos, jonka teoksessa Enneadit kaikki asiat olivat emanaatioita Yhdestä. Enneadissa 5.1.6. emanationismia verrataan Yhdestä tapahtuneeseen leviämiseen, jossa oli kolme hypostaasia, Yksi (hen), äly/järki/tahto (nous) ja sielu (psykhe ton pantos). Plotinokselle emanaatio tai "sielujen polveutuminen" johtui dyadista, Korkeimman Olennon sisällä tapahtuneesta ensimmäisestä muutoksesta, joka oli oleellinen osa sen luontoa. Emanationismi on luonteeltaan vastakohta sekä kreationistiselle ajatukselle yhdestä itsetietoisesta luojasta ja nihilistiselle ajatukselle, jonka mukaan tapahtumien taustalla ei ole mitään subjektiivista tai ontologista luonnetta.
- 流出説（りゅうしゅつせつ、英語：Emanationism）は、ネオプラトニズム（新プラトン主義）のプロティノスが唱えた神秘思想。 完全なる一者（ト・ヘン）から段階を経て世界が流出して生み出されたとする思想。高次で純粋な世界より、低次で物質的な混濁に満ちた世界へと流出は進み、最終的にこの世界が形成されたとする。この流出過程を逆に辿ることができれば、純粋で精神的な高次世界へと帰還して行けるとプロティノスは考えた。またプロティノスは生涯に幾度かのエクスタシー体験をしており、それは、まさにこの精神における「帰還」であったとされる。 古代のグノーシス主義思想に影響を与え、中世のキリスト教神学にも影響を与えたとされる思想。
- Emanationisme is een filosofische stroming die uitgaat van een evolutie door emanatie, uitstorting. Het is een filosofie over het ontstaan van alles: zowel de kosmos, als ook het leven, eigenlijk over alles wat bestaat. Deze filosofie onderscheidt zich van bijvoorbeeld het creationisme en het evolutionisme. Bij emanatie vloeit als het ware iets tevoorschijn uit zijn essentie, zijn oorspronkelijke wezen. Het 'rolt' er als het ware uit: zie evolutie en zijn tegenhanger involutie.
- Emanacja - w kosmogonii egipskiej i fenickiej sposób powstania i rozwoju wszechświata. W filozofii neoplatońskiej wypromieniowanie z jednej z hipostaz swojego odbicia: z Jedni wyłania się Umysł, z Umysłu Dusza, a z Duszy świat zmysłowy. Emanacja jest początkiem rozwijającej się dalej wielości bytów. Przeciwieństwem emanacji jest afirmacja prowadząca do zespolenia z Jednią. Drogą poznania Jedni jest ekstaza. W filozofii arabskiej z prabytu emanuje duchowo-świetlista materia, z której wyłania się duch wszechświata - źródło duszy wszechświata, dające początek duszom niższym (wegetatywnym, zwierzęcym i myślącym). Zagadnienie emanacji jest także obecne w filozofii Ulryka ze Strasburga, Dytrycha z Fryburga, F.W.J. Schellinga.
- Эмана́ция (лат. emanatio — истечение, распространение), понятие античной философии, онтологический вектор перехода от [семантически и аксиологически] высшей сферы Универсума к низшим, менее совершенным сферам; т. е. распространение избыточной полноты абсолютного Бытия [за пределы собственно своего бытия]. Идея эманации генетически восходит: к гносеологическим моделям досократической натурфилософии, основанным на презумпции истечения из объекта «модельных копий», вызывающих в чувственном восприятии [человека] соответствующие ощущения; к пониманию Блага в философии Платона, как иррадиирующего («излучающего») и бытие как таковое (апорройя, др. -греч. ἀπόρροια — истечение, выделение), и его имманентный смысл, что делает возможным его познание; к аристотелевскому пониманию распространения энергии, продуцируемой перводвигателем и последовательно приводящей в движение все уровни Универсума; к стоической концепции истечения творческого Логоса как «первоогня», убывающе-пронизывающего своими «потоками» — огненной пневмой (πνεῦμα) — всё бытие, вплоть до «холодной» неорганической природы. В основе собственно термина («истечение», «распространение») лежит употребительный в традиции платонизма метафорический образ истока, дающего начало реке, но неисчерпаемого; или образ Солнца, изливающего из себя лучи, но остающегося таким же светлым. Наиболее полное развитие концепция эманации получила в неоплатонизме. Эманация здесь мыслится как следствие онтологической, энергетической и творческой избыточности Единого (Блага) как первоосновы мира; эта избыточность проявляется в непроизвольно-естественном и имеющем креационный потенциал излиянии Единого (Блага) [вовне собственного бытия] (ср. с креативной семантикой «сперматического логоса» в стоицизме). Плотин указывает: «Представляй себе источник, который не имеет уже другого начала, но который отдает себя всем потокам, не исчерпываясь этими потоками, а пребывая спокойно сам в себе. Представляй себе также, что истоки из него, прежде чем протекать каждому в разных направлениях, пребывают еще вместе, но каждый как бы уже знает, куда пойдут его течения. И представляй себе жизнь огромного древа, обнимающего собою все, в то время как начало его пребывает везде неизменным и нерассеянным по всему древу и как бы расположенным в корне. Это начало, стало быть, с одной стороны, дает древу всеобъемлющую многообразную жизнь, с другой же стороны, остается самим собой, будучи не многообразным [само], а началом многообразия». В процессе эманации как ступенчатого нисхождения Абсолюта (Единого) образуется множественный мир «иного», т. е. низшие уровни Бытия, а на самом низшем уровне — материя как «небытие». Согласно неоплатонизму, соотношение между Единым и низшими уровнями Бытия управляется двумя главными принципами, фундаментальными закономерностями. Во-первых, неизменностью (неубыванием) Блага в процессе эманации и, во-вторых, возвращением творческой потенции обратно к Благу, благодаря волевому преодолению оторванности от истока. У Плотина это положение зафиксировано постулатом «восхождения к Единому» и передается термином «экстаз», у Прокла в «Первоосновах теологии» формулируется тезисом «всё, первично движущее само себя, способно возвращаться к самому себе». В отличие от теистического представления о «сотворении мира» как акте воли личного Божества, эманация в неоплатонизме понимается именно как непроизвольный безличный процесс, необходимый по природе самого Сущего. Содержание эманации мыслится данным безусловно в исходной точке полностью; на различных её этапах (ступенях) может происходить только последовательное оскудение, после которого — возврат к началу. В рамках теизма эманация была переосмыслена как излияние отцовской любви Творца на творение (вектор «вниз») и [неизбывная] сыновья любовь твари к Творцу (вектор «вверх»). В мистическом контексте это понимание задало идею стремления души к воссоединению с Богом как своим источником (напр. «искра Божья» в душе человеческой и её «устремление к соединению с Божественным светом» у Амальрика Бенского в христианстве; «капля, стремящаяся в океан» у аль-Газали в исламе и т. п.). Парадигма эманации (в отличие от парадигмы творения) снимает проблему теодицеи: наличие зла здесь обусловлено иерархией совершенства мироздания, вытекающей из идеи эманации семантически. Поскольку каждый последующий уровень эманации отличается меньшей степенью совершенства по сравнению с предыдущим, зло есть не что иное как закономерный, естественный недостаток (в экстремуме — отсутствие) Блага. Концепция эманации глубоко повлияла на эволюцию европейской культуры. Она вошла в качестве фундаментальной идеи в христианский канон, оказала принципиальное содержательное воздействие на развитие теологии как в апофатической версии (эманация как непостижимый след трансценденции), так и в катафатической (эманация как основа принципа «аналогии бытия», т. е. постижения Бога через постижение его творения). Концепция эманации оказала определяющее влияние на прогресс европейской философской традиции, задав специфическое оформление как средневековой схоластике, мистике, так и актуализирующей божественность человека гуманистической философии Ренессанса.
- Emanation är ett utflöde eller utströmning ur det gudomliga, en tolkning av de himmelska väsendenas och världarnas tillkomst hos gnostiska, nyplatonska och senare arabiska filosofer som menade att tingen utgör en del av Guds väsen. Det antas således att det finns ett överflöd i Gud så att allt det övriga varande framkommer som en följd av en ”utströmning” (emanation) från Gud. Genom denna utströmning framkommer en mångfald av varanden: ändliga, begränsade, underordnade tid och rum, ofullkomliga, skilda och med split mellan dem. Emanation har tidigare även använts som namn på den ädelgas, som numera kallas radon.
- Еманація — у філософії концептуальний термін, що означає виникнення Універсуму шляхом витікання (появи) його з першопочатку, Єдиного Божества.
|
| rdfs:comment
|
- Emanationism is Platonic monism, and an idea in the cosmology or cosmogony of certain religious or philosophical systems. Emanation from the Latin 'emanare' meaning "to flow from", is the mode by which all things are derived from the First Reality, or Principle. All things are derived from the first reality or perfect god by steps of degradation to lesser degrees of the first reality or God, and at every step the emanating beings are less pure, less perfect, less divine.
- Emanation (von lat. emanare, herausfließen, entspringen) ist ein Begriff aus der Philosophie und bezeichnet das Hervorgehen der Dinge aus einem höherem (göttlichen) Ursprung. Die Ansicht, dass das Universum ein notwendiger Ausfluss aus der göttlichen Fülle ist, stammt aus dem Orient, ist in die neuplatonische Philosophie eingegangen und wurde auch von den Gnostikern vertreten. Auch die kabbalistische Philosophie hat sich das Emanationssystem angeeignet.
- Emanace je vyvěrování či vyzařování a používá se především ve filosofii. Pojem zavedl římský filosof Plotinos, jenž prosazoval myšlenku dokonale transcedentálního Boha, jenž nemůže svět stvořit, jelikož se nachází v zcela jiné rovině a mimo jakoukoliv vůli a myšlenku. Vymyslel proto pojem emanace, jenž popisuje vyzáření či vyvěrání světa z Boha. Tato myšlenka ovlivnila do značné míry další filosofy, kupříkladu Georg Wilhelm Friedrich Hegela.
- El emanatismo, emanantismo o emanacionismo es la doctrina según la cual todo el mundo entero, incluso el alma de cada ser humano, proviene por emanación o flujo de la totalidad divina o Uno primordial, mediata o inmediatamente.
- Emanaatioiksi kutsutaan joidenkin tiettyjen uskomusjärjestelmien kosmologiassa tai kosmogoniassa Korkeimmasta Olennosta emanoituneita eli alkunsa saaneita tai "virranneita" alempia olentoja. Näiden uskomusten mukaan Korkein Olento ei luonut fyysistä maailmankaikkeutta itse suoraan, vaan näiden alempien emanaatioiden kautta. Tämän paradigman mukaisesti luominen etenee vuodatuksena alkuperäisestä absoluuttisesta Korkeimmasta Olennosta, tai jopa muutoksena siinä.
- Emanationisme is een filosofische stroming die uitgaat van een evolutie door emanatie, uitstorting. Het is een filosofie over het ontstaan van alles: zowel de kosmos, als ook het leven, eigenlijk over alles wat bestaat. Deze filosofie onderscheidt zich van bijvoorbeeld het creationisme en het evolutionisme. Bij emanatie vloeit als het ware iets tevoorschijn uit zijn essentie, zijn oorspronkelijke wezen. Het 'rolt' er als het ware uit: zie evolutie en zijn tegenhanger involutie.
- Emanacja - w kosmogonii egipskiej i fenickiej sposób powstania i rozwoju wszechświata. W filozofii neoplatońskiej wypromieniowanie z jednej z hipostaz swojego odbicia: z Jedni wyłania się Umysł, z Umysłu Dusza, a z Duszy świat zmysłowy. Emanacja jest początkiem rozwijającej się dalej wielości bytów. Przeciwieństwem emanacji jest afirmacja prowadząca do zespolenia z Jednią. Drogą poznania Jedni jest ekstaza.
- Эмана́ция (лат. emanatio — истечение, распространение), понятие античной философии, онтологический вектор перехода от [семантически и аксиологически] высшей сферы Универсума к низшим, менее совершенным сферам; т. е.
- Emanation är ett utflöde eller utströmning ur det gudomliga, en tolkning av de himmelska väsendenas och världarnas tillkomst hos gnostiska, nyplatonska och senare arabiska filosofer som menade att tingen utgör en del av Guds väsen. Det antas således att det finns ett överflöd i Gud så att allt det övriga varande framkommer som en följd av en ”utströmning” (emanation) från Gud.
- Еманація — у філософії концептуальний термін, що означає виникнення Універсуму шляхом витікання (появи) його з першопочатку, Єдиного Божества.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
