| dbpprop:abstract
|
- Dharmadhatu (Sanskrit) may be defined as the 'dimension', 'realm' or 'sphere' (dhatu) of Dharma and denotes the collective 'one-taste' dimension of Dharmata.
- Dharmadhatu - dosłownie - "Zakres Nauki Buddy", w buddyzmie przestrzeń, obszar lub sfera Dharmy, która jest niezmienna i nie tworzona, w której wszystkie zjawiska powstają, trwają i rozpuszczają się. Dharmadhatu oznacza też absolutną, ostateczną prawdę, która leży u podstaw wszystkich zjawisk. Dharmadhatu składa się z dwóch słów: Dharma dhatu Zobacz też: glosariusz buddyjski Avatamsaka Sutra
- Дхармадхату (санскр. धर्मधात, кит. "Фа Цзе", тиб. chos-kyi-dbyings) - букв. "миры (сферы) дхарм", пространство всех явлений. Согласно Торчинову: "Буддийский термин, ставший базовым доктринальным понятием для ряда направлений китайского буддизма, прежде всего Тяньтай школы и Хуаянь школы. В раннем буддизме под Фа Цзе понимался один из видов "объективного" - дхармы в качестве объекта восприятия "ума", или "рассудка" (санскр. манас, кит. синь). В махаяне термин Фа Цзе приобрел более широкое значение: 1) совокупность дхарм во всех "мирах" буддийской космологии; 2) космическое "тело Будды" ("тело Закона", фа шэнь) - истинная сущность и субстрат всего универсума. Данные интерпретации сводились к одной в махаянской доктрине тождества сансары (лунъхуэй), т. е. феноменального мира и истинносущего - нирваны (непань): все дхармы феноменального мира рассматривались в качестве акцидентальных проявлений нирваны или универсального "тела Будды". Это значение Фа Цзе стало основным для школ китайского буддизма. В учении школы Тяньтай под "мирами дхарм" понимаются десять уровней (состояний) живых существ: шесть миров сансары - ад (ди юй), мир "голодных духов" (э гуй), животных, человека, воинственных демонов-асуров (асюло), богов-дева (тянь жэнь), и четыре мира просветленных существ - последователей хинаяны (шраваков, шэн вэнь), "будд для себя" (пратьекабудды, юань цзюэ фо), бодхисаттв, будд. Мир будд, будучи единственной окончательной реальностью, объемлет остальные миры; в свою очередь все они (включая ад) потенциально содержат в себе мир будд, который и является "миром дхарм" в узком смысле. В учении школы Хуаянь интерпретация термина Фа Цзе основана на образе из "Гандавьюха сутры" (кит. "Ло мо цзин"- "Сутра о схватывании сетью "), где "мир будд" уподоблен сети из драгоценных каменьев, каждый из которых отражает в себе все прочие и в свою очередь отражается в них. Данный образ интерпретируется Хуаянь как "мир дхарм", в котором не только феноменальный мир является проявлением истинносущего, но вообще отсутствует какая-либо граница между ними. Оба мира полностью присутствуют друг в друге, причем каждый их элемент содержит в себе целое, образуя таким образом универсальное "тело Будды", объединяющее все сущее в "едином сознании" (и синь). Данное учение известно как доктрина "беспрепятственного [взаимопроникновения] принципов и вещей/дел" (ли ши у ай). Хуаяньское учение о Фа Цзе оказало значительное влияние на философию неоконфуцианства."
- 法界：又名“法性”、“实相”等，其含义也是多重的。佛教各派使用“法界”一词，大体可以有二种含义进行解释，一就“事”解释，二就“理”解释。 就“事”解释，则“法”指一切诸法，即是世间万物。“界”者，意为“分界”。万物因各有体性，分界不同，故名为“法界”，即指现象世界。就“理”而言，则真如之理性、诸法之实相，名为“法界”，与真如、法性、实相、实际等概念同体异名，意为超越言表、横恒万事万物之中的绝对实性，即是本体世界。 有时，“法界”的概念又同时包括二者在内。故其用法复杂多样，需针对不同情况具体分析。
|
| rdfs:comment
|
- Dharmadhatu (Sanskrit) may be defined as the 'dimension', 'realm' or 'sphere' (dhatu) of Dharma and denotes the collective 'one-taste' dimension of Dharmata.
- Dharmadhatu - dosłownie - "Zakres Nauki Buddy", w buddyzmie przestrzeń, obszar lub sfera Dharmy, która jest niezmienna i nie tworzona, w której wszystkie zjawiska powstają, trwają i rozpuszczają się. Dharmadhatu oznacza też absolutną, ostateczną prawdę, która leży u podstaw wszystkich zjawisk. Dharmadhatu składa się z dwóch słów: Dharma dhatu Zobacz też: glosariusz buddyjski Avatamsaka Sutra
- Дхармадхату (санскр. धर्मधात, кит. "Фа Цзе", тиб. chos-kyi-dbyings) - букв. "миры (сферы) дхарм", пространство всех явлений.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
