| dbpprop:abstract
|
- Dʿmt was a kingdom located in current region of Eritrea and northern Ethiopia that existed during the 8th and 7th centuries BC. Few inscriptions by or about this kingdom exist, as very little archaeological work has taken place. As a result, it is not known whether Dʿmt ended as a civilization before Aksum's early stages, evolved into the Aksumite state, or was one of the smaller states united in the Aksumite kingdom possibly around the beginning of the Common Era. The capital is thought to have been Yeha, although recent archeologists such as Peter Schmidt believe the site is insufficient to qualify as a capital site. He states, "It may have been a major ritual center and, without question, was an important necropolis. But certainly not a capital. " The kingdom developed irrigation schemes, used plows, grew millet, and made iron tools and weapons. Some modern historians like Stuart Munro-Hay, Rodolfo Fattovich, Ayele Bekerie, Cain Felder, and Ephraim Isaac consider this civilization to be indigenous, although Sabaean-influenced due to the latter's dominance of the Red Sea, while others like Joseph Michels, Henri de Contenson, Tekle-Tsadik Mekouria, and Stanley Burstein view Dʿmt as the result of a mixture of Sabaeans and indigenous peoples. The most recent research, however, shows that Ge'ez, the ancient Semitic language spoken in northern Ethiopia and Eritrea in ancient times, is not derived from Sabaean . There is evidence of a Semitic speaking presence in Ethiopia and Eritrea at least as early as 2000 BC. It continues to be debated whether Sabaean influence was minor, limited to a few localities, and disappeared after a few decades or a century, perhaps representing a trading or military colony in some sort of symbiosis or military alliance with the civilization of Dʿmt or some other proto-Aksumite state. After the fall of Dʿmt in the 5th century BC, the plateau came to be dominated by smaller successor kingdoms, until the rise of one of these kingdoms, the Aksumite Kingdom, ancestor of medieval and modern Eritrea and northern Ethiopia during the first century, which was able to reunite the area.
- Das Reich Da'amot (Dʿmt; auch Di'amat u. ä. ) bestand im 1. Jahrtausend v. Chr. im nördlichen Äthiopien und dem heutigen Eritrea spätestens bis zur Entstehung des Reiches von Aksum um Christi Geburt. Die wichtigste Quelle für die Geschichte von Da'amot bilden einige teilweise auf sabäisch, teilweise in einer frühen äthiosemitischen Sprache abgefasste Inschriften. Da kaum Bezugspunkte zu gesicherten Chronologien vorliegen, lassen sich die Inschriften aus Da'amot bislang nur sehr grob datieren, die Schätzungen schwanken zwischen 800 und 300 v. Chr. Da'amots Herrscher trugen teilweise den Titel mlkn „König“; teilweise nannten sie sich jedoch auch „Mukarrib von Da'amot und Saba“. Auch andere inschriftliche Zeugnisse sowie kulturelle Ähnlichkeiten deuten auf einen starken Einfluss Südarabiens auf das äthiopische Hochland in dieser Zeit. Es ist ungeklärt, inwiefern Da'amot auch politisch von Saba abhängig war. Welche Vorgänge schließlich zum Ende von Da'amot führten, ist nicht bekannt. Während die Kultur dieses Reiches Bezüge zu Südarabien zeigt, ist die Keramik dagegen eher vom Sudan beeinflusst.
- Dʿmt (alfabet sudaràbig) fou un regne a la moderna Eritrea i nord d'Etiòpia que va existir vers el segles VIII a V aC. S'han trobat molt poques inscripcions i els treballs arqueològics estan al començament. Se sap que fou l'antecedent inmediat del regne d'Axum, i va acabar com a civilització abans de l'inici d'Aksum. Yeha fou el centre religiós i necòpolis del país però probablement no era la capital política. La civilització va desenvolupar sistemes de reg, de treball de la terra, cultius, i va fer eines i armes de ferro. Alguns historiadors moderns com Stuart Munro-Hay, Rodolfo Fattovich, Ayele Bekerie, Cain Felder, i Ephraim Isaac consideren aquesta civilització com indigena. La influència sabea s'hauria iniciat al segle V aC, potser per una emigració o pel domini sabeu de la mar Roja. Altres historiadors com Joseph Michels, Henri de Contenson, Tekle-Tsadik Mekouria i Stanley Burstein consideren Dʿmt el resultat d'una barreja de pobles indigenes i una primera onada de sabeus. rRef>Nadia Durrani, The Tihamah Coastal Plain of South-West Arabia in its Regional context c. 6000 BC - AD 600 (Society for Arabian Studies Monographs No. 4). Oxford: Archaeopress, 2005, p. 121. </ref> La evidència darrera suggereix que com la llengua ge'ez de la regió no es derivada del sabeu la influència sabea fou menor potser limiada a alguns enclavaments comercials o posicions militars, i es va extingir al cap de poc temps. El regne va desapareixer al segle V aC, i haurien sorgit alguns regnes successors un dels quals, Axum, hauria arribat a l'hegemonia al segle II o I aC.
- Království D’mt (jihoarabský přepis) bylo státním útvarem na území dnešní Eritreie a severní Etiopie. Vzniklo z původních drobných kmenových útvarů v 8. století př. n. l. Jeho kultura vycházela z núbijské kultury a byla po rozpadu království velkým odkazem Etiopii. Hlavním městem byla patrně Yeha. Obyvatelstvo pěstovalo proso za použití závlahových soustav. Byly zde používány železné nástroje a zbraně. Po rozpadu D’mtu mezi 6. a 5. století př. n. l. území severní Etiopie ovládly menší státy. Mezi nimi vynikl v 1. století n. l. Aksúm díky námořnímu obchodu na Rudém moři.
- D'mt est un ancien royaume qui s'étendait sur l'actuelle région de Érythrée et le nord de l'Éthiopie. Apparu vers le 800 av. J. -C. , il a perduré jusqu'au VII siècle av. J. -C.. Il existe très peu de traces archéologiques de ce royaume. Les seules inscriptions connues des rois de D'mt incluent des références aux rois régnant à la même époque dans le royaume sabéen. Localisé autour de Yeha (considéré comme étant la capitale) au nord de l’Éthiopie, le royaume semble avoir eu des relations très étroites avec le royaume sabéen au Yémen. Certains historiens modernes considèrent pourtant que la civilisation D'mt était indigène et aurait peu subi l'influence sabéenne alors que d'autres estiment qu'elle serait un mélange entre la culture sabéenne dominante et une culture indigène. . Toutefois, il est aujourd'hui à peu près certain que la langue Guèze, ancienne langue sémitique du Nord de l'Éthiopie et de l'Érythrée, ne vient pas de la langue sabéenne ce qui tendrait à confirmer que l'influence sabéenne aurait été relativement mineure et aurait disparu après quelques décennies. Le royaume de D'mt a développé des procédés d'irrigation, utilisait des charrues, cultivait le millet, et travaillait déjà le fer pour forger ses propres outils et ses armes. Les restes d'un temple important datant d’environ 700 avant J-C ont été préservés à Yeha, près d'Aksoum. La transition de D'mt au royaume d'Aksoum reste encore aujourd’hui assez peu comprise. Après la chute du royaume Dʿmt au Ve siècle av. J. -C. , les plateaux d'Éthiopie ont été dominés par des royaumes beaucoup moins influents jusqu'à l'émergence de l'un d'eux, le royaume d'Aksoum au Ier siècle av. J. -C. qui a été capable d'unifier la région.
- Il regno D'mt era situato nell'attuale regione dell'Eritrea e dell'Etiopia settentrionale. Esistono scarse e poco dettagliate testimonianze scritte riguardanti questo regno, così come poche testimonianze archeologiche: pertanto non si sa se D'mt terminò come civiltà prima della nascita di quella axumita, o se fu proprio uno di quegli stati dalla cui fusione sorse il plurimillenario regno di Axum. Si ritiene che la capitale fosse Yeha. Questa civiltà sviluppò impianti d'irrigazione, utilizzavano l'aratro, coltivavano miglio, e sapevano lavorare i metalli, con cui creavano utensili e armi. Molti storici moderni pensano che questa civiltà fosse indigena, benché sotto la forte influenza dei Sabei, per via dell'indiscussa egemonia di questi ultimi sul Mar Rosso, mentre altri vedono D'mt come risultato della fusione tra la popolazione autoctona e quella sabea, "culturalmente superiore". Dopo la caduta del regno D'mt nel V secolo a.C. , la zona si frammentò in tanti piccoli stati autonomi, fino alla nascita del regno di Axum, antenato della moderna Etiopia, che sarà in grado ri riunire sotto la propria corona gran parte dell'Africa orientale fino al VIII-IX secolo.
- Дʿмт — царство, находившееся на территории современной Эритреи и северной Эфиопии, существовавшее в VIII и VII веках до н. э. Сохранился ряд надписей времён этого царства или о нём, поскольку археологические раскопки практически не проводились. Поэтому не известно, исчезла ли культура Дʿмт ещё до возникновения Аксума, трансформировалось ли оно в Аксумское государство или было одним из более мелких государств, объединившихся в составе Аксумского царства, возможно, примерно в начале нашей эры. Учёные полагают, что столицей была Йеха, но недавно археологами (в частности, Питером Шмидтом) высказано мнение, что Йеха вряд ли подходит на роль столицы. По его словам, «Это мог быть крупный ритуальный центр и, несомненно, это был важный некрополь. Но никак не столица». В царстве использовались оросительные системы, плуги, выращивалось просо, изготавливались железные орудия труда и оружие. Большинство современных историков (Стюарт Мунро-Хэй, Родольфо Фаттович, Айеле Бекерие, Фельдер и Айзек) считают эту культуру самобытной, хотя и подвергшейся влиянию сабеев в силу их доминирования в регионе Красного моря, тогда как другие (Michels, de Contenson, Mekouria и Burstein) считают Дʿмт результатом смешения «культурно-превосходящих» сабеев и местного населения. Тем не менее, теперь известно, что геэз, древний семитский язык, на котором говорили в северной Эфиопии и в Эритрее в древние времена, не произошёл из сабейского языка, и есть доказательства присутствия говорящих на одном из семитских языков народов в Эфиопии и Эритрее, как минимум, уже в 2000 году до н. э. Сегодня считается, что сабейское влияние было небольшим, ограничивалось несколькими местами и исчезло через несколько десятилетий или через столетие, и, возможно, представляло собой торговую или военную колонию в определённого рода симбиозе или в военном союзе с культурой Дʿмт или каким-то иным прото-аксумским государством. После падения Дʿмт в V веке до н. э. , на плато стали доминировать более мелкие царства-преемники, и это продолжалось до подъёма одного из этих царств, Аксумского, предка средневековой и современной Эритреи и северной Эфиопии (известной под именем Абиссиния) в первом веке, которое смогло снова объединить всю эту территорию.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
