Conversion to Judaism is a formal act undertaken by a non-Jewish person who wishes to be recognised as a full member of the Jewish community. A Jewish conversion is both a religious act and an expression of association with the Jewish people. A formal conversion is also sometimes undertaken to remove any doubt as to the Jewishness of a person who wishes to be considered a Jew.

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  • Conversion to Judaism is a formal act undertaken by a non-Jewish person who wishes to be recognised as a full member of the Jewish community. A Jewish conversion is both a religious act and an expression of association with the Jewish people. A formal conversion is also sometimes undertaken to remove any doubt as to the Jewishness of a person who wishes to be considered a Jew. The procedure for conversion depends on the sponsoring denomination, and depends on meeting the ritual and other requirements for a conversion of that denomination, but a conversion in accordance with a process of a denomination is not a guarantee of recognition by another denomination. It is not necessary for a person to formally convert to Judaism in order to adopt any or all beliefs and practices of Judaism. In Judaism, such people are referred to as righteous gentiles (see, for example the character of Job). There are various groups that have adopted Jewish customs and practices. For example, in Russia, the Subbotniks have adopted most aspects of Judaism without formal conversion to Judaism.
  • Gijur je konverze k judaismu. Člověk, který tímto způsobem přestoupil na židovskou víru, se nazývá ger (v ženském rodě gijoret). Archetypem konvertity je Abram (Abrahám), který společně s ženou Sárou přestoupil na víru v pravého Boha, opustil svůj dosavadní svět a následoval jej k službě a budoucímu zaslíbení.
  • La conversion au judaïsme représente l'adoption des rites et croyances juives, et l'abandon de ses propres usages religieux. Elle implique aussi, au-delà de la religion, le fait de se considérer comme partie intégrante du peuple juif. Historiquement, la conversion signifiait l'accueil de l'« étranger vivant dans tes murs » et se limitait à l'adoption des signes particuliers aux Juifs, comme la circoncision pour les hommes ou le culte du Dieu Un et sans image. Avec l'apparition de fois monothéistes dérivées des textes Juifs, comme le christianisme, ou des mêmes traditions, comme l'islam, mais fortement divergentes, la conversion devint de nature plus religieuse. L'accent se déplaça sur ce que ces religions ne partageaient pas avec le judaïsme, c'est-à-dire de nombreuses croyances, dont celle selon laquelle le Messie reste à venir, et de nombreuses pratiques, rites et coutumes comme la cacheroute. L'adhésion plus ou moins stricte à ces rites et croyances ne fit pas l'unanimité au sein de tous les courants du judaïsme, de sorte que les modalités de la conversion ont beaucoup varié dans le temps, ainsi que l'approche vis-à-vis d'elle. Un converti au judaïsme est appelé guer tzedek ou simplement guer (prosélyte). Les termes Gery et Gerami sont employés en russe pour les Subbotniks, une frange de chrétiens sabbatariens ayant finalement adopté tous les aspects du judaïsme.
  • Гиюр — обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд. Первыми примерами прозелитов можно считать Иофора (Итро) — тестя Моисея, и Руфь (Рут). Моисеем, а также в Талмуде и более поздних кодексах формализуется процедура прозелитизма. Кандидат обязан принять на себя все 613 заповедей Торы перед судом из трёх судей. Если кандидат — мужчина, ему делается обрезание, после выздоровления — окунание в микве завершает процедуру. Женщина только окунается в микве. В древнее время кандидат также приносил жертву в Иерусалимский храм. Если кандидат уже обрезан — производят заменяющий ритуал — выдавливание капли крови. Вопросы прозелитизма приобрели большую важность в современном Израиле в связи с появлением значительного количества неевреев. В частности, израильские религиозные суды (состоящие из представителей ортодоксального иудаизма) не признают гиюр, совершённый представителями реформированного иудаизма.
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  • Conversion to Judaism is a formal act undertaken by a non-Jewish person who wishes to be recognised as a full member of the Jewish community. A Jewish conversion is both a religious act and an expression of association with the Jewish people. A formal conversion is also sometimes undertaken to remove any doubt as to the Jewishness of a person who wishes to be considered a Jew.
  • Gijur je konverze k judaismu. Člověk, který tímto způsobem přestoupil na židovskou víru, se nazývá ger (v ženském rodě gijoret). Archetypem konvertity je Abram (Abrahám), který společně s ženou Sárou přestoupil na víru v pravého Boha, opustil svůj dosavadní svět a následoval jej k službě a budoucímu zaslíbení.
  • La conversion au judaïsme représente l'adoption des rites et croyances juives, et l'abandon de ses propres usages religieux. Elle implique aussi, au-delà de la religion, le fait de se considérer comme partie intégrante du peuple juif. Historiquement, la conversion signifiait l'accueil de l'« étranger vivant dans tes murs » et se limitait à l'adoption des signes particuliers aux Juifs, comme la circoncision pour les hommes ou le culte du Dieu Un et sans image.
  • Гиюр — обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд. Первыми примерами прозелитов можно считать Иофора (Итро) — тестя Моисея, и Руфь (Рут). Моисеем, а также в Талмуде и более поздних кодексах формализуется процедура прозелитизма.
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  • Conversion to Judaism
  • Gijur
  • Conversion au judaïsme
  • Гиюр
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