The continuum concept is an idea, coined by Jean Liedloff in her 1975 book The Continuum Concept, that human beings have an innate set of expectations (which Liedloff calls the continuum) that our evolution as a species has designed us to meet in order to achieve optimal physical, mental, and emotional development and adaptability. According to Liedloff, in order to achieve this level of development, young humans—especially babies—require the kind of experience to which our species adapted during the long process of our evolution by natural selection. For infants, these include, for example, that they experience:

Property Value
dbo:abstract
  • Le concept du continuum : à la recherche du bonheur perdu est un essai de Jean Liedloff édité en 1975 et traitant de la prise en charge des jeunes enfants par leurs parents. L'auteur y dénonce les théories ou pratiques occidentales visant à séparer très tôt le nourrisson de sa mère. Au contraire, Jean Liedloff cherche à démontrer la nécessité de conserver le contact physique mère-enfant jusqu'à ce que l'enfant s'en détache tout seul de manière confiante. (fr)
  • The continuum concept is an idea, coined by Jean Liedloff in her 1975 book The Continuum Concept, that human beings have an innate set of expectations (which Liedloff calls the continuum) that our evolution as a species has designed us to meet in order to achieve optimal physical, mental, and emotional development and adaptability. According to Liedloff, in order to achieve this level of development, young humans—especially babies—require the kind of experience to which our species adapted during the long process of our evolution by natural selection. For infants, these include, for example, that they experience: * Immediate placement, after birth, in their mothers' arms: Liedloff comments that the common hospital protocol of immediately separating a newborn from its mother may hormonally disrupt the mother, possibly explaining high rates of postpartum depression; * Constant carrying or physical contact with other people (usually their mothers or fathers) in the several months after birth, as these adults go about their day-to-day business (during which the infants observe and thus learn, but also nurse, or sleep); this forms a strong basis of personal security for infants, according to Liedloff, from which they will begin developing a healthy drive for independent exploration by eventually starting to naturally creep, and then crawl, usually at six to eight months; * Sleeping in the parents' bed (called co-sleeping), in constant physical contact, until leaving of their own volition (often about two years); * Breastfeeding "on cue"—involving infants' bodily signals being immediately answered by their mothers' nursing them; * Caregivers' immediate response to the infants' urgent body signals (flaring temper, crying, sniffling, etc.), without judgment, displeasure, or invalidation of the children's needs, but also not showing any undue concern or focusing on or overindulging the children; * Sensing (and fulfilling) elders' expectations that the infants are innately social and cooperative and have strong self-preservation instincts, and that they are welcome and worthy (yet without making them the constant center of attention) Liedloff suggests that when certain evolutionary expectations are not met as infants and toddlers, compensation for these needs will be sought, by alternate means, throughout life—resulting in many forms of mental and social disorders. She also argues that these expectations are largely distorted, neglected, and/or not properly met in civilized cultures which have removed themselves from the natural evolutionary process, resulting in the aforementioned abnormal psychological and social conditions. Liedloff's recommendations fit in more generally with evolutionary psychology, attachment theory, and the philosophy known as the Paleolithic lifestyle: optimizing well-being by living more like our hunter-gatherer ancestors, who Liedloff refers to as "evolved" humans, since their lifeways developed through natural selection by living in the wild. (en)
  • Koncepcja rozwoju człowieka opisana przez Jean Liedloff w książce „The Continuum Concept” (polski tytuł: „W głębi kontinuum”). Według Liedloff, aby osiągnąć najlepszy poziom rozwoju fizycznego, intelektualnego i emocjonalnego, człowiek, a w szczególności małe dziecko, powinien doświadczyć specyficznych przeżyć, do których gatunek ludzki zaadaptował się w długim procesie ewolucji. Takimi doświadczeniami w odniesieniu do małych dzieci są: * kontakt cielesny z matką niezwłocznie po narodzinach, * noszenie dziecka od chwili narodzin – na rękach lub w inny sposób umożliwiający mu kontakt fizyczny z opiekunem (zazwyczaj matką, lecz może to być również inna osoba z rodziny lub społeczności). Noszone dziecko obserwuje otaczający je świat (lub śpi czy je), podczas gdy nosząca go osoba zajmuje się swoimi czynnościami. Dziecko jest noszone do momentu, kiedy samo podejmie próby przemieszczania się (pełzanie, raczkowanie), co zazwyczaj następuje ok. 6-8 miesiąca życia, a i później często jest brane na ręce, * spanie z dzieckiem, które umożliwia mu kontakt fizyczny z rodzicem, aż do momentu, kiedy dziecko samo będzie gotowe do opuszczenia rodzinnego łóżka, co często ma miejsce ok. 2 roku życia, * Karmienie piersią na żądanie, w odpowiedzi na zapotrzebowanie i sygnały wysyłane przez dziecko. * natychmiastowe odpowiadanie na sygnały wysyłane przez dziecko (płacz, marudzenie) bez osądzania i zaprzeczania potrzebom dziecka, w sposób nieprzesadny i adekwatny do sytuacji, bez stałej koncentracji na dziecku, * dziecko ma silny instynkt przetrwania i od początku jest istotą społeczną. Społeczność powinna wspierać te cechy i wysyłać dziecku komunikat, że jest ono chcianym i mile widzianym członkiem tejże społeczności. Liedloff sugeruje, że niewypełnienie specyficznych, ukształtowanych przez ewolucję emocjonalnych i fizycznych potrzeb dziecka może prowadzić do zaburzeń psychosomatycznych w dorosłym życiu, jak również negatywnie rzutuje na kształt życia społecznego we współczesnym świecie. (pl)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 3182362 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 719577113 (xsd:integer)
dct:subject
http://purl.org/linguistics/gold/hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • Le concept du continuum : à la recherche du bonheur perdu est un essai de Jean Liedloff édité en 1975 et traitant de la prise en charge des jeunes enfants par leurs parents. L'auteur y dénonce les théories ou pratiques occidentales visant à séparer très tôt le nourrisson de sa mère. Au contraire, Jean Liedloff cherche à démontrer la nécessité de conserver le contact physique mère-enfant jusqu'à ce que l'enfant s'en détache tout seul de manière confiante. (fr)
  • The continuum concept is an idea, coined by Jean Liedloff in her 1975 book The Continuum Concept, that human beings have an innate set of expectations (which Liedloff calls the continuum) that our evolution as a species has designed us to meet in order to achieve optimal physical, mental, and emotional development and adaptability. According to Liedloff, in order to achieve this level of development, young humans—especially babies—require the kind of experience to which our species adapted during the long process of our evolution by natural selection. For infants, these include, for example, that they experience: (en)
  • Koncepcja rozwoju człowieka opisana przez Jean Liedloff w książce „The Continuum Concept” (polski tytuł: „W głębi kontinuum”). Według Liedloff, aby osiągnąć najlepszy poziom rozwoju fizycznego, intelektualnego i emocjonalnego, człowiek, a w szczególności małe dziecko, powinien doświadczyć specyficznych przeżyć, do których gatunek ludzki zaadaptował się w długim procesie ewolucji. Takimi doświadczeniami w odniesieniu do małych dzieci są: (pl)
rdfs:label
  • Continuum concept (en)
  • Le concept du continuum (fr)
  • Koncepcja kontinuum (psychologia) (pl)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageDisambiguates of
is dbo:wikiPageRedirects of
is foaf:primaryTopic of