In Aztec mythology, Cihuacoatl ("snake woman"; also Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) was one of a number of motherhood and fertility goddesses. Cihuacoatl was especially associated with midwives, and with the sweatbaths where midwives practiced. She is paired with Quilaztli and was considered a protectress of Chalmeca and patroness of Culhuacan. She helped Quetzalcoatl create the current race of humanity by grinding up bones from the previous ages, and mixing it with his blood.

PropertyValue
dbpprop:abstract
  • In Aztec mythology, Cihuacoatl ("snake woman"; also Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) was one of a number of motherhood and fertility goddesses. Cihuacoatl was especially associated with midwives, and with the sweatbaths where midwives practiced. She is paired with Quilaztli and was considered a protectress of Chalmeca and patroness of Culhuacan. She helped Quetzalcoatl create the current race of humanity by grinding up bones from the previous ages, and mixing it with his blood. She is also the mother of Mixcoatl, whom she abandoned at a crossroads. Tradition says that she often returns there to weep for her lost son, only to find a sacrificial knife. Although she was sometimes depicted as a young woman, similar to Xochiquetzal, she is more often shown as a fierce skull-faced old woman carrying the spears and shield of a warrior. Childbirth was sometimes compared to warfare and the women who died in childbirth were honored as fallen warriors. Their spirits, the Cihuateteo, were depicted with skeletal faces like Cihuacoatl. Like her, the Cihuateteo are thought to haunt crossroads at night to steal children.
  • En la mitologia asteca Cihuacoatl és una deesa meitat serp meitat dona. Va ser la primera dona en donar a llum, considerada per aquest motiu protectora dels parts.
  • Cihuacóatl (también Chihucóatl o Ciucóatl) Divinidad azteca, mitad serpiente mitad mujer. Cihuacóatl fue la primera mujer en dar a luz, considerada por ello protectora de los partos y, en especial, de las mujeres muertas al dar a luz. Ayudó a Quetzalcóatl a construir la presente era de la humanidad moliendo huesos de las eras previas y mezclándolos con sangre. Es madre de Mixcóatl, al que abandonó en una encrucijada de caminos. La tradición dice que regresa frecuentemente para llorar por su hijo perdido, pero en el lugar sólo halla un cuchillo de sacrificios. Regía sobre el Cihuateteo, las mujeres nobles que habían muerto en el parto. En la leyenda, esta divinidad surge en forma fantasmal para advertir sobre la destrucción del imperio de Moctezuma, tomando después como nombre popular el de La Llorona. Es también un aspecto de Ilamatecuhtli, Toci y Tlazolteotl, así como el título del vice-regente de Tenochtitlan.
  • Cihuacóatl ("femme serpent", en nahuatl) est dans la mythologie aztèque une des déesses de la maternité et de la fertilité. C'est aussi devenu à l'époque impériale le titre du principal conseiller du souverain aztèque.
  • Cihuacoatl ("donna serpente"; anche Chihucoatl, Ciucoatl), secondo la mitologia azteca, regnava su Ciuteoteo. Era una dea della fertilità, protettrice delle madri, in particolare delle donne che morivano di parto. Aiutò Quetzalcoatl a dare origine alla attuale fase dell'umanità macinando le ossa delle generazioni umane precedenti e mischiandole con il proprio sangue. È la madre di Mixcoatl; lo abbandonò ad un crocevia e, secondo la tradizione, lei ritornerebbe spesso nello stesso punto a piangere per il figlio perduto ma, al suo posto, trova un coltello sacrificale.
  • シワコアトル (Cihuacoatl、Cihuacóatl、Chihucoatl、Ciucoatl) はアステカ神話に登場する女神で出産にも関係する地母神である。名前の意味は「蛇の女」。 コアトリクエと同一の神とされることがありその場合は美しい女性として描かれる。しかしシワテテオの守り神とされる時は醜い姿で描かれる。
  • Cihuacoatl was een Azteekse vruchtbaarheidsgodin. Ciahuacoatl betekent Slangevrouw in het Nahuatl. Samen met Quetzalcoatl zou ze de huidige mensheid hebben geschapen, door botten van mensen uit vorige tijdperken te vermengen met bloed. Cihuacoatl werd geassocieerd met het baren van kinderen en werd vaak afgebeeld met speren en een schild. De Azteken vergeleken het baren van kinderen met het voeren van oorlog en vrouwen die bij het baren van kinderen overleden gingen dan ook naar dezelfde hemel als waar krijgers die op het slagveld overleden naartoe gingen. Cihuacoatl was de leidster van de cihuateteo, de geesten van vrouwen die in het kraambed zijn gestorven. Cihuacoatl werd gezien als de moeder van Mixcoatl, die zij op een kruispunt achterliet. Zij keerde daar regelmatig terug om haar zoon te betreuren, maar trof slechts een offermes aan. Mogelijk is dit de oorsprong van de legendes rond La Llorona.
  • Cihuacoatl lub Chihucoatl - w azteckiej mitologii jedna z wielu bogiń płodności i ziemi. Bogini-matka, często utożsamiana z Tlazolteotl lub Coatlicue. Niekiedy kojarzona także z bóstwem ziemi Quilaztli. Uważano ją za opiekunkę zmarłych niemowląt i porodów oraz patronkę azteckiego miasta Culhuacan. Wierzono także iż podarowała ludziom narzędzia - pas tragarski i motykę. Cihuacoatl przedstawiana była zwykle jako młoda kobieta z dzieckiem na ręku, choć czasami wyobrażano ją jako kobietę-wojownika w zbroi i ze strzałami w ręku - narodziny dziecka u Indian środkowoamerykańskich czasami porównywano z walką, dlatego zdarzało się iż kobiecie zmarłej w czasie porodu oddawano cześć jak poległemu w walce wojownikowi. Tytuł Cihuacoatl w państwie Azteków przysługiwał także najwyższemu kapłanowi, który był pod względem hierarchii drugą osobą po królu. Mitologiczny przekaz głosi iż Cihuacoatl pomogła Quetzalcoatlowi w stworzeniu pierwszych ludzi macehuales, po powstaniu Słońca Ruchu (Nahui Ollin), czyli piątej epoki świata. Quetzalcoatl sprowadził z krainy podziemi Mictlanu kości ludzi i gdy Cihuacoatl zmełła je na proch, ofiarował własną krew aby powołać ich do życia. Opisuje to zdarzenie indiański dokument Annales de Cuauhtitlan, spisywany w języku nahuatl w latach 1519-1570 n.e. ; Ale potem udał się w głąb, zagarnął drogocenne kości [... ] Wtedy przybyła ta, która zwie się Quilaztli, a która jest Cihuacoatl, i zmełła je, i wlożyła do drogocennego naczynia, Quetzalcoatl zrosił je wtedy własną krwią. I bogowie: [... ] uczynili pokutę i rzekli: "Och, bogowie, narodzili się macehuales (ci stworzeni dzięki pokucie Quetzalcoatla)" Albowiem za nas uczynili pokutę (bogowie).
  • Cihuacoatl era uma deusa guerreira do Panteão Asteca, também era a denominação do cargo mais importante situado abaixo do imperador, o Cihuacoatl era juiz supremo militar e do crime, era ele que organizava as expedições militares e nomeava seus comandantes. Quando o Tlatoani(imperador), ausentava-se de Tenochtitlan, era o Cihuacoatl que o substituia.
  • Сиуакоатль, Сиукоатль — «Женщина-змея», в мифологии ацтеков и других индейцев Центральной Америки богиня земли и деторождения, а также войны. Сиуакоатль — одно из древнейших мезоамериканских божеств и одно из основных божеств ацтекского пантеона. Почиталась также под именами Тонацин или Тонанцин («наша мать»), Киластли («орлица») и Иламатекутли; имя богини Коатликуэ считается одним из вариантов имени Сиуакоатль. Мать бога Мишкоатля, она по одной легенде оставила его на перекрёстке дорог. Вернувшись туда позднее, Сиуакоатль нашла вместо сына жертвенный нож и с тех пор бродит по ночам у перекрёстков, оплакивая сына, вместо которого носит на спине спеленутый нож. Считалось также, что она мать Уицилопочтли, либо его супруга. Изначально Сиуакоатль была богиней племени шочимилько и после их поражения «перекочевала» к ацтекам. Она являлась покровительницей родов и женщин, умерших во время родов (ацтеки приравнивали их к воинам, павшим в битвах), а также повивальных бабок и паровых бань, где те обычно практиковали. Она повелевала сиуатетео — духами, в которых, согласно мифологии ацтеков, превращались женщины, умершие при родах. Сиуакоатль в образе Киластли помогла Кецалькоатлю при сотворении первых людей Пятой эпохи, смолов кости покойников, принесённые Кецалькоатлем из Миктлана, и смешав костяную муку с жертвенной кровью богов. Однако ацтеки почти забыли о её первоначальной функции покровительницы плодородия; у них Сиуакоатль воплощала собой голод богов, жаждущих жертв и тем самым поощряющих людей вести войны. В символическом смысле она, как богиня плодородия, должна была питаться мёртвыми, чтобы дать пропитание живым. Ей было посвящено больше всего праздников в ритуальном году; в Теночтитлане ей каждый день приносили человеческие жертвы. Каменный идол Сиуакоатль стоял в «чёрном доме», небольшом святилище неподалеку от главной площади, где располагались пирамиды Тлалока, Уицилопочтли и Тескатлипоки. В отличие от статуй других богов, её идол нельзя было передвигать, и дотрагиваться до него не дозволялось даже жрецам. Подобно Шочикецаль, Сиуакоатль изображалась в виде молодой женщины с длинными волнистыми волосами и в белой одежде, иногда с ребёнком на руках; либо с черепом вместо головы, вооружённой копьём и щитом. Рот её был открыт в ожидании жертв. Иногда в руке она держала змею (символ плодородия), либо метлу. Сиуакоатль была особенно популярна в ипостаси Тонацин; центр её культа находился в городе Кулуакан. Имя Сиуакоатль ацтеки использовали в государственном управлении — этот титул носил второй правитель (или «вице-король») Теночитлана. Его учреждение было связано с борьбой за власть во времена тлатоани Ицкоатля; Тлакаелель, первым занимавший этот пост, являлся жрецом Сиуакоатль. В дальнейшем эта должность вместе с титулом передавалась по прямой линии и её занимали потомки Тлакаелеля: Тлилпотонки, Тлакаелель II и Тлакотцин. Образ Сиуакоатль сейчас связан с двумя фигурами: Ла Ллороной и Санта Марией де Гваделупа. Согласно преданию, святая покровительница Мексики, Пресвятая Дева Гваделупская, в 1531 г. явилась простому индейцу по имени Хуан Диего на холме Тепиак, посвящённом богине Тонанцин, одной из ипостасей Сиуакоатль. Образ Сиуакоатль также смешался с образом мексиканской «водяной ведьмы» Ла Ллороны (или Ла Льороны), которая бродит по ночам, оплакивая своих мёртвых детей.
dbpprop:hasPhotoCollection
dbpprop:twoOtherUsesProperty
  • Cihuacoatl (position)
  • Codex Borbonicus
  • the Codex Cihuacoatl
  • the goddess
  • the political title
dbpprop:wikiPageUsesTemplate
rdf:type
rdfs:comment
  • In Aztec mythology, Cihuacoatl ("snake woman"; also Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) was one of a number of motherhood and fertility goddesses. Cihuacoatl was especially associated with midwives, and with the sweatbaths where midwives practiced. She is paired with Quilaztli and was considered a protectress of Chalmeca and patroness of Culhuacan. She helped Quetzalcoatl create the current race of humanity by grinding up bones from the previous ages, and mixing it with his blood.
  • En la mitologia asteca Cihuacoatl és una deesa meitat serp meitat dona. Va ser la primera dona en donar a llum, considerada per aquest motiu protectora dels parts.
  • Cihuacóatl (también Chihucóatl o Ciucóatl) Divinidad azteca, mitad serpiente mitad mujer. Cihuacóatl fue la primera mujer en dar a luz, considerada por ello protectora de los partos y, en especial, de las mujeres muertas al dar a luz. Ayudó a Quetzalcóatl a construir la presente era de la humanidad moliendo huesos de las eras previas y mezclándolos con sangre. Es madre de Mixcóatl, al que abandonó en una encrucijada de caminos.
  • Cihuacóatl ("femme serpent", en nahuatl) est dans la mythologie aztèque une des déesses de la maternité et de la fertilité. C'est aussi devenu à l'époque impériale le titre du principal conseiller du souverain aztèque.
  • Cihuacoatl ("donna serpente"; anche Chihucoatl, Ciucoatl), secondo la mitologia azteca, regnava su Ciuteoteo. Era una dea della fertilità, protettrice delle madri, in particolare delle donne che morivano di parto. Aiutò Quetzalcoatl a dare origine alla attuale fase dell'umanità macinando le ossa delle generazioni umane precedenti e mischiandole con il proprio sangue.
  • シワコアトル (Cihuacoatl、Cihuacóatl、Chihucoatl、Ciucoatl) はアステカ神話に登場する女神で出産にも関係する地母神である。名前の意味は「蛇の女」。 コアトリクエと同一の神とされることがありその場合は美しい女性として描かれる。しかしシワテテオの守り神とされる時は醜い姿で描かれる。
  • Cihuacoatl was een Azteekse vruchtbaarheidsgodin. Ciahuacoatl betekent Slangevrouw in het Nahuatl. Samen met Quetzalcoatl zou ze de huidige mensheid hebben geschapen, door botten van mensen uit vorige tijdperken te vermengen met bloed. Cihuacoatl werd geassocieerd met het baren van kinderen en werd vaak afgebeeld met speren en een schild.
  • Cihuacoatl lub Chihucoatl - w azteckiej mitologii jedna z wielu bogiń płodności i ziemi. Bogini-matka, często utożsamiana z Tlazolteotl lub Coatlicue. Niekiedy kojarzona także z bóstwem ziemi Quilaztli. Uważano ją za opiekunkę zmarłych niemowląt i porodów oraz patronkę azteckiego miasta Culhuacan. Wierzono także iż podarowała ludziom narzędzia - pas tragarski i motykę.
  • Cihuacoatl era uma deusa guerreira do Panteão Asteca, também era a denominação do cargo mais importante situado abaixo do imperador, o Cihuacoatl era juiz supremo militar e do crime, era ele que organizava as expedições militares e nomeava seus comandantes. Quando o Tlatoani(imperador), ausentava-se de Tenochtitlan, era o Cihuacoatl que o substituia.
  • Сиуакоатль, Сиукоатль — «Женщина-змея», в мифологии ацтеков и других индейцев Центральной Америки богиня земли и деторождения, а также войны. Сиуакоатль — одно из древнейших мезоамериканских божеств и одно из основных божеств ацтекского пантеона.
rdfs:label
  • Cihuacoatl
  • Cihuacoatl
  • Cihuacóatl
  • Cihuacóatl
  • Cihuacoatl
  • シワコアトル
  • Cihuacoatl (godin)
  • Cihuacoatl
  • Cihuacoatl
  • Сиуакоатль
owl:sameAs
skos:subject
foaf:page
is dbpprop:eponym of
is dbpprop:redirect of
is owl:sameAs of