Christianity and Islam share a historical and traditional connection, with some stark theological differences. The two faiths share a common origin in the Middle East, consider themselves to be monotheistic, and are Abrahamic religions. Historically, Christianity and Islam have both peacefully co-existed and engaged in extended periods of warfare. Western (secular and Christian) and Islamic histories offer differing accounts of both periods of tolerance and violence.

Property Value
dbo:abstract
  • Christianity and Islam share a historical and traditional connection, with some stark theological differences. The two faiths share a common origin in the Middle East, consider themselves to be monotheistic, and are Abrahamic religions. Muslims have a range of views on Christianity, often considering Christians and Jews to be People of the Book or as heretics. Christian views on Islam are diverse and range from considering Islam a fellow Abrahamic religion worshipping the same God, to believing Islam to be heresy or an unrelated cult. Christianity and Islam both consider Jesus to have been sent by God. Christians generally consider Jesus to be the Son of God, while Muslims consider the Trinity to be a division of God's Oneness and a grave sin (shirk). Christianity and Islam have different scriptures, with Islam using the Quran and Christianity the Bible. Both texts offer an account of the life and works of Jesus. Belief in Jesus is an important part of Islamic theology, and Muslims view the Christian Gospels as altered, while Christians consider Gospels to be authoritative and the Quran to be a later, fabricated or apocryphal work. Both religions believe in the virgin birth of Jesus, but the Biblical and Quranic accounts differ. Historically, Christianity and Islam have both peacefully co-existed and engaged in extended periods of warfare. Western (secular and Christian) and Islamic histories offer differing accounts of both periods of tolerance and violence. (en)
  • العلاقة بين الإسلام والمسيحية معقدة على مر القرون، فقد سادت ألفة وتبادل إنساني وحضاري في أحيان، ومنازعات وعداوات كثيرة في أحيان أخرى بين المسيحيين والمسلمين. كان المسيحيون أول من حمى بعض المسلمين الأوائل في هجرتهم الأولى إلى الحبشة هربا من بطش قريش، فحماهم النجاشي ملك الحبشة ونصرهم ولبثوا عنده سبع سنين، وعندما مات النجاشي قام الرسول محمد بأداء صلاة الغائب عليه في المدينة. وفقًا للشريعة الإسلامية المسيحيين هم أقرب الناس مودة للمسلمين وعزى القرآن ذلك إلى تعبدهم وعدم استكبارهم حيث ورد في القرآن: 12بك لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 20بك وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 20بك وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 20بك 12بك ومع ذلك ورد في القرآن أن بعضا منهم متعصبون لدينهم وكارهون للمسلمين كما ورد في القرآن: 12بك وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ 20بك 12بكويبيح الإسلام للمسلمين مصادقة النصارى، ويفرض التعامل الحسن معهم وفقا للآية الثانية والثمانون من سورة المائدة، ولكنه يمنعهم من اتخاذهم أولياء، أي ولاة بشر من دون الله وذلك وفقا للآية الحادية والخمسون من سورة المائدة: 12بك يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 20بك 12بك والتي استنبط منها العلماء المسلمون قاعدة الولاء والبراء. (ar)
  • Der christlich-islamische Dialog umfasst das Gespräch, die Begegnung, die Konfrontation und den theologischen Diskurs zwischen Christentum und Islam und ist Teil des interreligiösen Dialogs. (de)
  • Il cristianesimo e l'islam sono due fedi diverse tra loro, che presentano sia elementi comuni (come ad esempio il monoteismo e la tradizione biblica), che elementi contrastanti (tra i quali la concezione della Trinità e il ruolo di Gesù). (it)
  • キリスト教とイスラム教は、歴史的にも伝統的にも共通点を持つが、神学上ではいくつか大きな相違点を持つ。2つの宗教は中東に共通の起源を持ち、どちらもしばしばアブラハムの宗教と呼ばれる。 キリスト教は西暦紀元1世紀にユダヤ教から派生した。キリスト教はイエス・キリストの人生、教え、死と復活に基づいており、彼に従うものをキリスト教徒と呼ぶ。 イスラム教は西暦起源7世紀に中東で起こった、預言者ムハンマドの教えに基づく一神教である。イスラームという言葉はもともと「降伏」「服従」を意味し、アッラーフの意志への服従を意味する。 キリスト教に関するムスリムの知識には限界があり、しばしばキリスト教徒(とユダヤ教徒)を啓典の民ズィンミーもしくは異端だと思っている。キリスト教徒から見ればイスラム教は異端からカルトまで多様で、同じ神を崇拝する宗教仲間とは思えないほどである。キリスト教とイスラム教はどちらも、イエス=イーサーは神から遣わされたと考えている。しかしキリスト教徒が通常イエスを神の子と考えるのに対し、ムスリムは三位一体を神の唯一性を分割したもので重大な罪(シルク)だと考えている。しかしどちらの宗教も、自分たちの宗教は一神教だと受け止めている。 キリスト教とイスラム教は異なる聖典を持ち、イスラムはクルアーン(コーラン)を、キリスト教は聖書を使用している。どちらの聖典も、イエスの人生と努力を記録したものである。インジール(イスラームにおけるイーサーの記述)の信仰はイスラム神学において重要な位置を占めている。ムスリムから見ればキリスト教の福音書は、改造されたものに思える。キリスト教徒にすれば福音書は信頼に足るものであり、クルアーンは後発であり、捏造された外典に思える。どちらの宗教もイエスの処女懐胎を信じるが、クルアーンと聖書とでは記述が異なる。 歴史的にキリスト教とイスラム教はどちらも、平和的に共存もし、長期にわたる戦争にもかかわる。西洋とイスラームの歴史を振り返ると、寛容と暴力のどちらをも含む、異なった記述が提示される。 (ja)
  • 伊斯蘭教與基督教,有共同的淵源,崇拜的造物主都尊稱為上帝、雅威或真主、安拉: * 他們同屬於亞伯拉罕宗教,同是一神教; 然而,伊斯蘭教與基督教和猶太教之間的衝突,卻是所有宗教之間的衝突中最大規模的。 伊斯蘭教對基督教和猶太教的觀點不一,多半都認為基督徒和猶太人是有經者或是異端。基督宗教對伊斯蘭教的觀點很紛歧,有些認為信仰同一位神的亞伯拉罕宗教,有些則認為是異端,甚至是沒有關係的異教。基督宗教和伊斯蘭教都相信耶穌是神差來的,不過基督宗教相信耶穌是神的兒子,而伊斯蘭教的觀點,基督宗教的三位一體偏離了真主的獨一性,是大罪Shirk。基督宗教和伊斯蘭教都自認是一神教。 穆斯林傳統上相信穆罕默德是真主派遣的最後使者,他本人是位文盲,不認為穆罕默德有抄襲過基督教或猶太教教義,或曾吸收其神學內容,而是重申多年來被基督教和猶太教改動了的一神教內容,也認為三教之間的神學有相似的原因正在於此。 穆斯林認為所有經典的作者都出自於真主,再啟示給其使者宣導開去,而不是人為創作,古蘭經會被真主所保護。 古蘭經中許多的內容皆與聖經所提及的相關;耶穌從亞伯拉罕的神(阿拉伯語:安拉)獲得了引支勒(福音書)。傳統上,穆斯林相信現在的希伯來聖經與基督宗教的新約聖經已經遺失或被曲解了它原有的教導,穆斯林稱其餘二者為有經人。 基督徒普遍同意摩西五經(托辣、妥拉;原文Torah)是摩西原著,而因轉譯、轉寫、轉錄時為涵蓋更多近代的地名與類似非實質上的改動而被改動過。耶穌依據摩西五經中的具體陳述並宣稱為摩西所著,相信即使摩西確實沒有使用當時普遍接受的文字,他至少是原書的原著者。 基督徒不認為所有的詩篇都出於大衛之手,確實,普遍觀點是約只有一半的詩篇為大衛所著: 「即使相信大衛作了近乎一半的詩篇,至少有一篇是在大衛出生以後500年所寫。為數不少的詩人與作家作出貢獻,詩篇之中約有三分之一是佚名的。」 (zh)
dbo:thumbnail
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 186855 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 745107933 (xsd:integer)
dct:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Der christlich-islamische Dialog umfasst das Gespräch, die Begegnung, die Konfrontation und den theologischen Diskurs zwischen Christentum und Islam und ist Teil des interreligiösen Dialogs. (de)
  • Il cristianesimo e l'islam sono due fedi diverse tra loro, che presentano sia elementi comuni (come ad esempio il monoteismo e la tradizione biblica), che elementi contrastanti (tra i quali la concezione della Trinità e il ruolo di Gesù). (it)
  • Christianity and Islam share a historical and traditional connection, with some stark theological differences. The two faiths share a common origin in the Middle East, consider themselves to be monotheistic, and are Abrahamic religions. Historically, Christianity and Islam have both peacefully co-existed and engaged in extended periods of warfare. Western (secular and Christian) and Islamic histories offer differing accounts of both periods of tolerance and violence. (en)
  • العلاقة بين الإسلام والمسيحية معقدة على مر القرون، فقد سادت ألفة وتبادل إنساني وحضاري في أحيان، ومنازعات وعداوات كثيرة في أحيان أخرى بين المسيحيين والمسلمين. كان المسيحيون أول من حمى بعض المسلمين الأوائل في هجرتهم الأولى إلى الحبشة هربا من بطش قريش، فحماهم النجاشي ملك الحبشة ونصرهم ولبثوا عنده سبع سنين، وعندما مات النجاشي قام الرسول محمد بأداء صلاة الغائب عليه في المدينة. (ar)
  • キリスト教とイスラム教は、歴史的にも伝統的にも共通点を持つが、神学上ではいくつか大きな相違点を持つ。2つの宗教は中東に共通の起源を持ち、どちらもしばしばアブラハムの宗教と呼ばれる。 キリスト教は西暦紀元1世紀にユダヤ教から派生した。キリスト教はイエス・キリストの人生、教え、死と復活に基づいており、彼に従うものをキリスト教徒と呼ぶ。 イスラム教は西暦起源7世紀に中東で起こった、預言者ムハンマドの教えに基づく一神教である。イスラームという言葉はもともと「降伏」「服従」を意味し、アッラーフの意志への服従を意味する。 キリスト教に関するムスリムの知識には限界があり、しばしばキリスト教徒(とユダヤ教徒)を啓典の民ズィンミーもしくは異端だと思っている。キリスト教徒から見ればイスラム教は異端からカルトまで多様で、同じ神を崇拝する宗教仲間とは思えないほどである。キリスト教とイスラム教はどちらも、イエス=イーサーは神から遣わされたと考えている。しかしキリスト教徒が通常イエスを神の子と考えるのに対し、ムスリムは三位一体を神の唯一性を分割したもので重大な罪(シルク)だと考えている。しかしどちらの宗教も、自分たちの宗教は一神教だと受け止めている。 (ja)
  • 伊斯蘭教與基督教,有共同的淵源,崇拜的造物主都尊稱為上帝、雅威或真主、安拉: * 他們同屬於亞伯拉罕宗教,同是一神教; 然而,伊斯蘭教與基督教和猶太教之間的衝突,卻是所有宗教之間的衝突中最大規模的。 伊斯蘭教對基督教和猶太教的觀點不一,多半都認為基督徒和猶太人是有經者或是異端。基督宗教對伊斯蘭教的觀點很紛歧,有些認為信仰同一位神的亞伯拉罕宗教,有些則認為是異端,甚至是沒有關係的異教。基督宗教和伊斯蘭教都相信耶穌是神差來的,不過基督宗教相信耶穌是神的兒子,而伊斯蘭教的觀點,基督宗教的三位一體偏離了真主的獨一性,是大罪Shirk。基督宗教和伊斯蘭教都自認是一神教。 穆斯林傳統上相信穆罕默德是真主派遣的最後使者,他本人是位文盲,不認為穆罕默德有抄襲過基督教或猶太教教義,或曾吸收其神學內容,而是重申多年來被基督教和猶太教改動了的一神教內容,也認為三教之間的神學有相似的原因正在於此。 穆斯林認為所有經典的作者都出自於真主,再啟示給其使者宣導開去,而不是人為創作,古蘭經會被真主所保護。 古蘭經中許多的內容皆與聖經所提及的相關;耶穌從亞伯拉罕的神(阿拉伯語:安拉)獲得了引支勒(福音書)。傳統上,穆斯林相信現在的希伯來聖經與基督宗教的新約聖經已經遺失或被曲解了它原有的教導,穆斯林稱其餘二者為有經人。 基督徒不認為所有的詩篇都出於大衛之手,確實,普遍觀點是約只有一半的詩篇為大衛所著: (zh)
rdfs:label
  • Christianity and Islam (en)
  • الإسلام والمسيحية (ar)
  • Christlich-islamischer Dialog (de)
  • Cristianesimo e islam (it)
  • キリスト教とイスラム教 (ja)
  • 伊斯蘭教與基督教 (zh)
rdfs:seeAlso
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is foaf:primaryTopic of