| dbpprop:abstract
|
- Christian Friedrich Hebbel, was a German poet and dramatist.
- Christian Friedrich Hebbel war ein deutscher Dramatiker und Lyriker.
- Christian Friedrich Hebbel byl německý básník a dramatik. Jeho nejvýznamnějším dílem je tragédie Judita (Judith) na biblický námět. Klíčovou součástí jeho díla jsou tragédie, především na historické či mytologické náměty (dalším významným dílem je jeho poslední dílo Niebelungové - Die Nibelungen, 1862). Jeho díla ukazují velký cit pro charakterizaci postavy, vášeň, dramatickou situaci, přestože jejich poetičnost je mnohdy oslabena podivínskými, až groteskními postavami. Napsal také básnická díla jako Matka a dítě (Mutter und Kind, 1859), která ukazují, že jeho básnické nadání není svázáno dramatickou formou. Narodil se v Holštýnsku v rodině zedníka. Ač pocházel z chudé rodiny, posílal už své rané básně do časopisů. Jeho talent ocenil ve své době oblíbený pohádkář a novinář Arnalie Schoppe, který mu také umožnil studovat práva. Na studiích se zabýval také filozofií, historií a literaturou. V roce 1839 napsal své první a nejvýznamnější dílo, tragédii Judita, který byla s velkým úspěchem hrána v roce 1840 a publikovaná v roce 1841. V roce 1840 napsal tragédii Genoveva, o rok později komedii Diamand (Der Diamant). V letech 1842 - 1846 cestoval po Dánsku, Francii a Itálii. V roce 1844 napsal „tragédii všedního života“, nazvanou Marie Magdalena (Maria Magdalene). Stal se jednou z nejvýznamnějších postav ve vídeňské intelektuální společnosti. V roce 1846 si vzal krásnou a bohatou herečku Christine Enghausovou, jeho inspirací byla ale dále jeho milenka Elise Lensingová. Už za svého života byl slavný a oblíbený, byl pokládán za největšího žijícího německého dramatika. Zemřel ve Vídni, kde několik let před smrtí žil.
- Christian Friedrich Hebbel fue un dramaturgo y poeta alemán. Nacido en el seno de una familia de pocos recursos económicos, hecho que caracterizó una precaria niñez y adolescencia. Gracias al apoyo prestado por la escritora Amalia Schoppe, quien había percibido el talento literario de Hebbel, Friedrich pudo estudiar en Hamburgo, ciudad en la cual se enamoró de Elise Lensing, con quien tuvo dos hijos. Más tarde acudió a cursar estudios de Derecho y Filosofía en Heilderberg y Munich. Se volvió famoso con su primera obra en prosa Judit de 1840, basada en el Libro de Judit, obra la cual en su momento pasó bastante inadvertida. Posteriormente escribiría al margen de su trabajo poético otras de sus tragedias, como fueron Genoveva o María Magdalena de 1843, obras que ahondan como tragedias de cimiento histórico y penetrante tratamiento psicológico y Gyges und sein Ring (Gyges y su anillo) de 1856, que es probablemente su trabajo más delicado y avanzado. En 1845 se trasladó a residir en Viena ciudad en la cual trabajó como director teatral y logró sus mayores triunfos como autor con obras como Herodes y Mariana o Agnes Bernauer. Un año después de su llegada a Austria, Hebbel se casaría con la actriz Christine Enghaus. Cabe mencionar entre sus demás obras quizá la más conocida que es la revisitación de la leyenda germánica Los Nibelungos, es decir, la trilogía mitológica Die Nibelungen de 1862. De manera póstuma se publicaría su autobiografía en su Diario. Hebbel muere a la edad de 50 años en Viena, el 13 de diciembre de 1863.
- Christian Friedrich Hebbel oli saksalainen näytelmäkirjailija. Hebbel oli lähtöisin köyhistä oloista. Hän osoitti kuitenkin jo pienenä kirjallisia taitojaan, kun hänen runojaan julkaistiin Modezeitungissa. Hebbel pystyi elättäjänsä Elise Lensingin turvin menemään opiskelemaan Heidelbergin ja Münchenin yliopistoon. Hän ei kuitenkaan pystynyt elättämään itseään runoillaan ja palasi Lensingin huomaan. Ensimmäisen näytelmänsä Hebbel julkaisi vuonna 1840. Raamatun tarinaan perustuva Judith toi Hebbelille kuuluisuutta. Toinen näytelmä, Genoveva, valmistui seuraavana vuonna. Vuonna 1843 Hebbel kirjoitti esseen kirjallisuusteoriasta Mein Wort über das Drama. Samana vuonna hän kirjoitti myös keskiluokkaa kuvaavaa näytelmää Maria Magdalena. Hebbel asettui vuonna 1845 Wieniin ja nai näyttelijä Christine Enghausin. Hebbelin uran loppu oli menestyksekäs. Vuoden 1848 näytelmää Herodes und Mariamne Hebbel pitää mestariteoksenaan. Seuraavaksi hän kirjoitti teokset Agnes Bernauer ja Nibelungen lauluun perustuvan kolmiosaisen sarjan Die Nibelungen. Gyges und sein Ring vuodelta 1854 on ehkä Hebbelin kypsin teos.
- Christian Friedrich Hebbel, né le 18 mars 1813 à Wesselburen, décédé le 13 décembre 1863 à Vienne, était un poète et un dramaturge allemand.
- Dopo la prima raccolta di poesie Gedichte (1842), scrisse Maria Magdalene, quello che la critica considera il capolovoro che lo fece annoverare fra i maggiori autori della letteratura tedesca. Nella Maria Magdalene, che riprende i temi trattati dell'Emilia Galotti di Lessing, ovvero della Luisa Millerin di Schiller, non riguardano più i contrasti di classe tra la borghesia e la nobiltà, ma descrivono la crisi all'interno della stessa borghesia portatrice di ottusi pregiudizi morali. A Vienna Hebbel scrisse due commedie, Der Diamant (1847) e Der Rubin (1851), considerate opere minori, del tutto inferiori alle tragedie, composte dopo la pubblicazione di un nuovo volume di poesie Neue Gedichte (1848), Herodes und Mariamne (1849) - che descrive il dramma dello scontro tra due forti personalità - e Agnes Bernauer (1851) - in cui tratta di personaggi vittime della ragion di stato. Dopo la pubblicazione della tragedia d'ambiente storico Julia (1851), la tragicommedia Ein Trauerspiel in Sizilien (1851), il dramma Michel Angelo (1855) e la raccolta di Erzählungen und Novellen (1855) Hebbel compose il capolavoro, per padronanza di stile e tecnica, di tutta la sua produzione teatrale Gyges und sein Ring (1856). Rifacendosi alla leggenda di Gige e Candaule la tragedia s'incentra sulla dignità femminile di Rodope oltraggiata dal marito Candaule di cui la moglie si vendicherà anche a costo di danneggiare se stessa. Dopo il poemetto in esametri Mutter und Kind (1859), Hebbel scrisse la trilogia dei Nibelunghi (1861) (Der gehörnte Siegfried, Siegfrieds Tod, Kriemhilds Rache), affastellata mescolanza di miti poco consoni alla sua concezione tragica del mondo. Incompiuta fu l'ultima opera di Hebbel: il dramma Demetrius, pubblicato postumo nel 1864.
- クリスティアン・フリードリヒ・ヘッベル （Christian Friedrich Hebbel、1813年3月18日 - 1863年12月13日）はドイツの劇作家・詩人・小説家。 北ドイツ、ホルシュタイン州のヴェッセルブーレンに生まれた。家が貧しかったため独学で教養を身につけ創作を試みた。やがて愛人エリーゼ・レンジングの献身に支えられて処女作『ユーディット』を完成。その後各地を旅行し、ウィーンで知り合った女優クリティーネ・エングハウスと結婚したが、それまで尽くしてくれたエリーゼを裏切る形となった。劇作家としては『ゲノフェーファ』、『マリア・マグダレーネ』、『ヘロディアスとマリアンネ』、『ギュゲスとその指輪』、『ニーベルンゲン』三部作などを次々と完成し、19世紀ドイツ最大の悲劇作家とされるほか、叙情詩や短編小説、そして日記も評価が高い。
- Christian Friedrich Hebbel was een Duits schrijver, de laatste vertegenwoordiger van het burgerlijk drama en de belangrijkste toneelauteur uit het realisme.
- Christian Friedrich Hebbel - niemiecki dramaturg. Hebbel przez całe swoje życie był obywatelem Danii (region Norderdithmarschen znajdował się od 1559 pod panowaniem duńskim i dopiero krótko po jego śmierci został zdobyty przez oddziały pruskie). Pierwszego imienia praktycznie nie używał, dlatego stał się sławny jako Friedrich Hebbel. W Polsce wielkim orędownikiem twórczości Hebbla był Karol Irzykowski.
- Christian Friedrich Hebbel,, poeta alemão.
- Файл:Fritz-Hebbel. jpg Портрет Фридриха Хеббеля Фридрих Кристиан Хеббель — немецкий драматург. Сын голштинского каменщика; воспитывался в строгом протестантском духе и вырос, терпя материальные лишения, в народной среде, полной древних сказаний и суеверий; эта среда определила склонность Хеббеля к мистицизму, к которому он тяготел в течение всей своей жизни. Психология Хеббеля сложилась в период разрушения ремесленного производства промышленностью. Ещё студентом в Гейдельберге он охарактеризовал свое время как эпоху, когда «готовится решение на целое тысячелетие»; он рано понял, что в его век столкнулись два мира: феодализм и капитализм. В первое время он находился под влиянием романтиков — Уланда, Клейста, и, особенно, И. Гёрреса. Уже тогда выявилось и внутреннее противоречие в мировоззрении Хеббеля, противоречие между его склонностью к мистицизму и рационалистическими устремлениями эпохи. От романтиков Хеббель повернул к «Молодой Германии» и одно время даже сотрудничал в «Телеграфе» К. Гуцкова. Но половинчатость, вечное колебание младогерманцев отталкивали его. Основной задачей своей жизни он считал «символизацию внутренних переживаний, поскольку они выразились в значительных моментах». Для этой «символизации» Хеббель старался приспособить трагедию классицизма и романтизма (в переработанной Грильпарцером форме), превращая её в арену борьбы проблем современности. Основной проблемой создатель буржуазной психологической драмы, каковым является Хеббель, считал взаимоотношение индивидуума с обществом. Познакомившись с философией Гегеля и его диалектикой, Хеббель переносит все социальные конфликты своего времени из мира реального в мир идей и признает борьбу идей высшим принципом драматического искусства вообще; развертывание общественных коллизий и вечный прогресс Хеббель мыслил по гегелевской триаде: старое и новое, уходящее и становящееся сталкиваются и в страстных муках рождают новую форму бытия. При таких исторических столкновениях становится особенно ясной необходимость в сильном индивидууме для выявления вечной идеи. В противоречии со становящимся, погибая в борьбе с «всеобщностью», индивид создает новое бытие. Идя своим путем, сильный человек совершает преступление, ибо отделяется от целого, к которому принадлежит, но это преступление неизбежно: на нём зиждется прогресс «мирового организма». В этой неизбежности Хеббель видит сущность трагического. Для разрешения этих конфликтов Хеббель в своих первых двух трагедиях нуждался ещё в сверхчеловеке, в святых. В первой трагедии сказывается влияние младогерманцев, а во второй — влияние романтизма и воскрешенных им средневековых «народных книг». Файл:Stamp Friedrich Hebbel. jpg Почтовая марка ГДР, посвящённая Ф. Хеббелю, 1963, 10 пфенингов Несомненно, что «Молодая Германия» вызвала в Хеббеле интерес к современным социальным вопросам. Когда в 1843 Хеббель познакомился в Париже с радикальной немецкой эмиграцией, он там же написал социальную трагедию «Мария Магдалина», в которой дана картина гибели ремесленного мира с его узким кругозором, старой моралью и предрассудками. Здесь уже нет сверхчеловека и отсутствует личная вина героев: все действуют по законам социальной необходимости. Трагедия в том, что действующие лица не понимают происходящего вокруг них. «Мария Магдалина» — похоронная песня миру, из которого вышел сам поэт. После путешествия в Италию Хеббель поселился в Вене. Там он написал в романтическом духе две слабых трагедии — «Юлия» и «Трагедия в Сицилии». Революцию 1848 Хеббель встретил со смешанным чувством: он боялся «безумия коммунизма», который якобы разрушает культуру. Пока борьба шла за конституцию, он принимал деятельное участие в движении, агитировал за свободу союзов, печати и т. п. и выставил свою кандидатуру во франкфуртский и австрийский парламенты, куда однако не был избран. Но когда революционная борьба приняла более резкие формы, он в своих корреспонденциях в аугсбургскую «Всеобщую газету» выступил против левой демократии, хотя отрицательно отзывался и о реакции. Своим идеалом он считал конституционную монархию и примирение революции с реакцией. В 1850-х и 1860-х гг. Хеббель проповедывал объединение Германии. Выражая таким образом идеи наиболее умеренной буржуазии, Хеббель в пореволюционный период своего творчества создал высшие образцы буржуазной психологической драмы, связывая всегда столкновение двух мировоззрений в мировой истории с борьбой мужской и женской психики: в трагедии «Ирод и Марианна» азиатско-деспотический мир (в лице Ирода) погибает при столкновении с западно-римской культурой и только что нарождающимся христианством (в лице Марианны); языческий эгоизм побеждается христианским альтруизмом, новым пониманием индивидуума. В другой трагедии — «Гиг и его кольцо» — герой (Кандавл) согрешил, совершив «бесчестный» в смысле тогдашней морали поступок, и должен поэтому погибнуть. Эта трагедия является апологией «идеи обычая и нравственности»; Кандавл, умирая, сознает себя виновным: лишь тот смеет нарушить «сон мира» и вводить реформы, кто в состоянии дать что-нибудь более возвышенное, чем то, что уже существует (направлено против революционных требований 1848). Ещё более характерна для мировоззрения Хеббель этого времени трагедия «Агнеса Бернауэр», где на фоне борьбы средневекового бюргерства с патрициями показываются взаимоотношения индивида и общества: как бы велик и гениален ни был индивид, он должен подчиняться законам и традициям общества, так как общество, государство выражает идею и волю всего человечества, — в индивиде же развиваются лишь некоторые элементы общечеловеческой идеи. Агнеса же — эта современная амазонка из бюргерства, в которую герцог влюбился, — также должна погибнуть, ибо уже одно её существование грозит гибелью государству и многим тысячам его граждан. В лице герцога и Агнесы Хеббель хотел показать вредность «безумного стремления к эмансипации личности» как с точки зрения революционной, так и консервативной партий. Файл:Friedrich Hebbel-Nibelungen. jpg Обложка «Нибелунгов» И наконец в грандиозной трилогии «Нибелунги», в которой гениальность Хеббеля выражена ярче всего, — опять сталкиваются два враждебных мира: язычество и христианство. Характернейшее художественное свойство драм Хеббеля — это перенесение диалектики мирового процесса на характеры героев: каждое действующее лицо, каждая речь и каждая сцена развиваются в тезисах и антитезисах, чтобы иллюстрировать противоречие между субъектом и объектом, индивидуумом и обществом. Драмы насыщены напряженными моментами и внутренними противоречиями, сцены с их логической необходимостью действуют угнетающе. Хеббель писал также стихи и комедии, но они не имеют большого значения в его творчестве. Гораздо важнее для понимания Хеббеля его поэма «Мать и ребенок», где он старается смягчить классовый антагонизм между бедными и богатыми и восхваляет нравственность и буржуазный брак как непоколебимые устои государства. Хеббель оставил кроме того ряд драматических фрагментов: так он взялся за обработку сюжета «Димитрия», которым он хотел открыть новый период своего творчества, посвященный изображению крупных исторических конфликтов более близкой эпохи; начал драму «Первый смертный приговор», в которой хотел показать выгоды и неизбежность конституционного управления; задумал драму «Zu irgend einer Zeit» — «драму будущего», где должен был изобразить общественный строй, основанный на подчинении идеи индивидуализма идее общечеловечности. Большое значение для понимания его творчества имеют также его дневники, изданные в 1885 и охватывающие всю жизнь Хеббель с 20-летнего возраста. При жизни он был мало популярен. Лишь когда в конце XIX и начале XX веков мелкобуржуазные и радикальные литературные течения поставили социальный вопрос в заостренной форме, общество вернулась к геббелевским концепциям социальных конфликтов, осложненным «общечеловеческими» и сексуальными проблемами. Попытка популяризировать его драмы в России была сделана театром Комиссаржевской.
- Friedrich Hebbel född Christian Friedrich Hebbel 18 mars 1813 i Wesselburen Dithmarschen död 13 december 1863 i Wien, österrikisk författare och dramatiker. Friedrich fick som fjortonårig anställning hos byfogden i Wesselburen som skrivarebiträde. 1835 fick han av några personer en mindre summa pengar för att kunna studera i Hamburg. Under ekonomiska svårigheter slutförde han sedan studierna i Heidelberg och München. Hans mål var att bli jurist men under vistelsen i Hamburg lärde han känna Elise Lensing, och han beslöt för att försöka slå sig fram som författare. 1845 kom han till Wien där han gifte sig med skådespelerskan Christine Enghaus.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
