The Christ myth theory (sometimes called the Christ myth, Jesus myth, or nonexistence hypothesis) is the contention that Jesus of Nazareth did not exist as a historical person, that the Jesus of Early Christianity is a personification of an ideal saviour or mythical being to whom earthly events were later attached.

PropertyValue
dbpprop:abstract
  • The Christ myth theory (sometimes called the Christ myth, Jesus myth, or nonexistence hypothesis) is the contention that Jesus of Nazareth did not exist as a historical person, that the Jesus of Early Christianity is a personification of an ideal saviour or mythical being to whom earthly events were later attached. Proponents of a mythical origin of Christianity allow that some gospel material may have been drawn from a historical preacher or preachers, but they hold that these preachers were not in any sense "the founder of Christianity"; rather they contend that Christianity emerged organically from Hellenistic Judaism. The epistles and Gospels largely chronicle a mythical, non-historical Jesus. The proponents of the theory trace the evolution of the religion through the evolution of the literature and thus give primacy to the epistles over the gospels in determining the views of the earliest Christians. Those who have proposed one form or another of the theory have documented the similarities between stories of Jesus and those of Krishna, Adonis, Osiris, Mithra, and a pre-Christian cult of Jesus within Judaism. Some authors attribute the beginning of Christianity to a historical founder who predates the time Jesus is said to have lived. The antecedents of the theory can be traced to the French Enlightenment thinkers Constantin-François Volney and Charles François Dupuis in the 1790s. The first academic advocate was the 19th century historian and theologian Bruno Bauer. Proponents such as Arthur Drews were influential in biblical studies during the early 20th century. Authors such as Earl Doherty, Robert M. Price, and George Albert Wells have recently re-popularised the theory among lay audiences. The theory is essentially without supporters in academic circles, biblical historians and scholars being highly dismissive of it.
  • El Mite de Jesús és la teoria segons la qual la història de Jesús de Natzaret, tal i com es relata en les fonts cristianes, és en realitat un mite que té grans semblances amb religions mistèriques que es desenvoluparen en el cristianisme. La majoria dels estudiosos que sostenen aquesta teoria, no tots, mantenen posicions escèptiques en quant a la historicitat de Jesús de Natzaret.
  • Con la expresión "mito de Jesús" se hace referencia a la teoría, sostenida en la actualidad por una creciente comunidad de académicos, según la cual la historia de Jesús de Nazaret, tal y como se relata en las fuentes cristianas, es en realidad un mito que tiene grandes semejanzas con religiones mistéricas que se desarrollaron de forma contemporánea al cristianismo. La mayoría de los estudiosos que sostienen esta teoría, aunque no todos, mantienen posiciones escépticas en cuanto a la historicidad de Jesús de Nazaret.
  • À partir du XVIII siècle et du développement des méthodes historico-critiques dans l'étude des textes du Nouveau testament, l'existence réelle de Jésus de Nazareth a été remise en question, et des thèses (appelées thèses mythistes) ont été avancées pour prouver le caractère mythique ou mythologique du personnage de Jésus, et expliquer dans ce cadre l'apparition du christianisme. Selon certaines de ces thèses Jésus serait un personnage mythologique, haussé à une dimension archétypale, et qui aurait la même (in)consistance que les personnages décrits par exemple dans Le Rameau d'or de James George Frazer. Les thèses les plus fréquentes le comparent à Mithra, Dionysos, Sol Invictus ou Esculape. Selon d'autres thèses, sa personnalité serait le fruit d'une élaboration théologique, ayant pris progressivement une dimension historique à partir du II siècle de l'ère chrétienne. Dans ce contexte, Jésus devient un personnage conceptuel, instrumentalisé par les premiers chrétiens. Ces thèses se développent selon deux axes argumentatifs complémentaires : d'une part aucun document probant et aucune preuve archéologique n'attestent l’existence de Jésus de Nazareth : les textes chrétiens ne sont pas dignes de foi, et les textes non-chrétiens sont d'authenticité douteuse ou peuvent être l’écho du discours chrétien. D'autre part des indices portent à croire qu’il est un personnage mythique ou fictif. La thèse de l'inexistence historique de Jésus a toujours été marginale au sein de la recherche historique académique, et elle est complètement rejetée depuis les années 1930 par les spécialistes universitaires, certains la considérant comme un exemple de méthode hypercritique. Cette thèse continue néanmoins a être reprise régulièrement par des auteurs en dehors du milieu académique.
  • Il mito di Gesù è l'insieme delle tesi che sostengono l'inesistenza storica del Gesù della tradizione cristiana e, in parte, anche musulmana. La persona di Gesù, secondo queste tesi, sarebbe il risultato di una elaborazione teologica posteriore, avente l'obiettivo di costruire un fondamento tangibile per assicurare la diffusione di una nuova religione. Premesso che, date le circostanze e a così grande distanza di tempo, non è possibile dimostrare con assoluta certezza né la fondatezza del personaggio storico di Gesù Cristo né la sua infondatezza, lo studio sulla sua figura può essere comunque condotto sulla base di attente ricostruzioni filologiche e storiche al fine di comprendere cosa è storicamente fondato di quanto ci è stato tramandato, e cosa non lo è. I sostenitori del mitismo ricordano in particolare che Gesù è un nome comune di persona ed evidenziano come il materiale più importante a supporto dell'esistenza di Gesù provenga da fonti cristiane. Nei casi nei quali vi è traccia del personaggio in scritti di autori non cristiani, alcuni sospettano alterazioni o manomissioni ad opera dei copisti che hanno contribuito a tramandare i testi: è dibattuta, ad esempio, l'autenticità del Testimonium Flavianum. Nel mondo accademico la tesi mitista sembra oggi una questione risolta in favore dell'esistenza storica di Gesù. Numerosi storici e biblisti evidenziano come la tesi sia rifiutata da quasi tutti gli studiosi moderni e ricordano come la figura di Gesù sia molto meglio conosciuta e documentata di altre persone vissute nello stesso periodo e nella stessa area geografica.
  • キリスト神話説とは、イエス・キリストは、歴史上の人物としては実在せず、最初期キリスト教におけるイエスは後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在であるとする議論である。 キリスト教の神話的起源を支持する人々は、福音書の原典は歴史上の(ひとり、もしくは複数の)伝道者からとられた可能性を認めてはいるが、その伝道者たちはどのような観点からも「キリスト教の創始者」とは認められないと主張している。彼らの主張はむしろ、キリスト教はヘレニズム・ユダヤ教から自然発生したものであり、書簡や福音書は大部分が歴史上にはなかった神話上のイエスを記録したものだ、というものである。この説の支持者は、文献の発展史の中からキリスト教教義の発展史を追った結果、最初期キリスト教に関して福音書よりも使徒書簡に焦点をあてている。 キリスト神話説、もしくはそれに類する観点から、イエスの物語と、クリシュナ・アドーニス・オシリス・ミトラ教・ユダヤ教(キリスト教成立以前)のイエス信仰などとの類似性が指摘されることもあり、著述家の中にはキリスト教の創始はイエスの生涯よりも早い時期を生きた歴史上の創設者によるものとしている者もいる。 キリスト神話説の先駆者は、1790年代のフランスの啓蒙主義思想家コンスタンタン=フランソワ・シャスブフや、シャルル=フランソワ・デュピュイまでさかのぼることができる。最初の学問上の提唱者は、19世紀の歴史家・神学者のブルーノ・バウアーである。アーサー・ドレフスといったキリスト神話説の支持者は、20世紀前半の聖書研究に強い影響力をもっていた。アール・ドハティ、ロバート・M・プライス、ジョージ・アルバート・ウェルズといった著述家が、近年この理論を再復興させている。だが聖書研究者・歴史家の大部分はこの説に対して否定的である。
  • De Jezusmythe is een theorie die betwijfelt of de persoon die de Abrahamitische religies - het jodendom, het christendom en de islam - Jezus noemen, echt bestaan heeft. De Jezusmythe betoogt dat het levensverhaal van Jezus in de evangeliën mythologisch parallel loopt aan die van de mysteriecultussen, zoals het mithraïsme en verschillende mythes van Leven-Dood-Wedergeboorte godheden. Dit kan erop duiden dat het Jezus-personage een euhemerusatie is, of samengesteld uit verschillende gedeeltes van oude mythologie. Een alternatieve visie op de Jezusmythe houdt het ook voor mogelijk dat Jezus een fictioneel personage is, samengesteld uit personen die wel echt bestaan hebben. Geschiedkundige en theoloog Bruno Bauer stelde de theorie in de 19e eeuw als eerste voor.
  • Jesusmyten (också känd som den ahistoriska hypotesen) är hypotesen att berättelserna om Jesus från Nasaret i Matteus-, Markus-, Lukas- och Johannesevangeliet i Nya Testamentet, inte var baserade på en historisk person som verkligen existerat, utan på en fiktiv sammansatt karaktär baserad på antika mytologier, tidigare historiska personer samt gamla testamentets profetior om Messias. Jesusmyten tar alltså inte ställning till huruvida Jesus har existerat som en person i historien utan fokuserar på frågan om de berättelser som finns om Jesus är historiska eller inte. Talrika vitt skilda försök har gjorts för att ge en bild av den historiske Jesus, hans utveckling och hans egen avsikt med sin förkunnelse. Men i stort sett saknar vi möjligheter till att vetenskapligt framhäva en av dessa bilder på bekostnad av de andra. Jesusmyten grundar sig på att Jesus själv inte har lämnat några skrifter efter sig, att det inte finns bevis för att någon av evangeliernas författare var samtida med Jesus, samt att det finns få oberoende historiska källor som stödjer Jesu historicitet, varav ingen var exakt samtida med Jesus. Hypotesen grundar sig vidare på vissa paralleller mellan Nya testamentets berättelser om Jesus och antikens filosofer, mysteriereligioner och myter om återfödda gudomar, t. ex. Mithraism. Jesusmyten föreslogs ursprungligen av den radikalkritiska historikern och teologen Bruno Bauer under 1800-talet och fick betydelse för bibelforskningen under det tidiga 1900-talet. Författare såsom Earl Doherty, Robert M. Price och George Albert Wells har nyligen åter populariserat teorin. Däremot råder i princip konsensus inom den etablerade forskningen om att Jesus var en historisk person, men skillnader finns i övertygelsen om hur mycket vi kan veta om denna person. Hypotesen om Jesus överhuvudtaget inte existerat är sällan diskuterad i dagens akademiska litteratur. Graham Stanton, professor i teologi, skriver "Idag accepterar nästan alla historiker, vare sig kristna eller ej, att Jesus existerat och att evangelierna innehåller många värdefulla bevis som måste vägas och bedömas kritiskt. De är allmänt överens om att vi vet mycket mer om Jesus från Nasaret än om någon annan av första eller andra århundradets judiska eller hedniska religiösa lärare, möjligen med undantag för Paulus.". Enligt teologiprofessorn John C Dwyer är inte evangelierna historiska beskrivningar i vår bemärkelse, utan texter som syftar till att förkunna vad apostlarna uppfattade som "det glada budskapet" och är alltså nedtecknade predikningar. Inom den moderna vetenskapliga historieforskningen är man överens om att även om Jesus existerat så vet vi knappast någonting om honom med säkerhet. Denna hypotes är skild från den euhemeristiska uppfattningen att Jesus var en verklig person vars liv senare mytologiserades, och från doketismens uppfattning att Jesu fysiska existens var en illusion. Den skiljer sig även från liberalteologins och nyprotestantismens vetenskapligt källkritiska hållning till Bibeln och skepticism inför bl.a. Jesu underverk.
dbpprop:date
  • August 2009
dbpprop:reference
dbpprop:relatedInstance
dbpprop:wikiPageUsesTemplate
rdfs:comment
  • The Christ myth theory (sometimes called the Christ myth, Jesus myth, or nonexistence hypothesis) is the contention that Jesus of Nazareth did not exist as a historical person, that the Jesus of Early Christianity is a personification of an ideal saviour or mythical being to whom earthly events were later attached.
  • El Mite de Jesús és la teoria segons la qual la història de Jesús de Natzaret, tal i com es relata en les fonts cristianes, és en realitat un mite que té grans semblances amb religions mistèriques que es desenvoluparen en el cristianisme. La majoria dels estudiosos que sostenen aquesta teoria, no tots, mantenen posicions escèptiques en quant a la historicitat de Jesús de Natzaret.
  • Con la expresión "mito de Jesús" se hace referencia a la teoría, sostenida en la actualidad por una creciente comunidad de académicos, según la cual la historia de Jesús de Nazaret, tal y como se relata en las fuentes cristianas, es en realidad un mito que tiene grandes semejanzas con religiones mistéricas que se desarrollaron de forma contemporánea al cristianismo.
  • À partir du XVIII siècle et du développement des méthodes historico-critiques dans l'étude des textes du Nouveau testament, l'existence réelle de Jésus de Nazareth a été remise en question, et des thèses (appelées thèses mythistes) ont été avancées pour prouver le caractère mythique ou mythologique du personnage de Jésus, et expliquer dans ce cadre l'apparition du christianisme.
  • Il mito di Gesù è l'insieme delle tesi che sostengono l'inesistenza storica del Gesù della tradizione cristiana e, in parte, anche musulmana. La persona di Gesù, secondo queste tesi, sarebbe il risultato di una elaborazione teologica posteriore, avente l'obiettivo di costruire un fondamento tangibile per assicurare la diffusione di una nuova religione.
  • De Jezusmythe is een theorie die betwijfelt of de persoon die de Abrahamitische religies - het jodendom, het christendom en de islam - Jezus noemen, echt bestaan heeft. De Jezusmythe betoogt dat het levensverhaal van Jezus in de evangeliën mythologisch parallel loopt aan die van de mysteriecultussen, zoals het mithraïsme en verschillende mythes van Leven-Dood-Wedergeboorte godheden.
  • Jesusmyten (också känd som den ahistoriska hypotesen) är hypotesen att berättelserna om Jesus från Nasaret i Matteus-, Markus-, Lukas- och Johannesevangeliet i Nya Testamentet, inte var baserade på en historisk person som verkligen existerat, utan på en fiktiv sammansatt karaktär baserad på antika mytologier, tidigare historiska personer samt gamla testamentets profetior om Messias.
rdfs:label
  • Christ myth theory
  • Mite de Jesús
  • Mito de Jesús
  • Thèse mythiste
  • Mito di Gesù
  • キリスト神話説
  • Jezusmythe
  • Jesusmyten
skos:subject
foaf:page
is dbpprop:redirect of