Chalcedonian describes churches and theologians which accept the definition given at the Council of Chalcedon (451 AD) of how the divine and human relate in the person of Jesus Christ. While most modern Christian churches are Chalcedonian, in the 5th - 8th centuries AD the ascendancy of Chalcedonian Christology was not always certain.

PropertyValue
dbpprop:abstract
  • Chalcedonian describes churches and theologians which accept the definition given at the Council of Chalcedon (451 AD) of how the divine and human relate in the person of Jesus Christ. While most modern Christian churches are Chalcedonian, in the 5th - 8th centuries AD the ascendancy of Chalcedonian Christology was not always certain. The dogmatical disputes raised during this Synod led to the Chalcedonian schism and as a matter of course to the creation of the non-Chalcedonian body of churches known as Oriental Orthodoxy. The Chalcedonian churches were the ones that remained united with Rome, Constantinople and the three Greek Orthodox patriarchates of the East (Alexandria, Antioch and Jerusalem), that under Justinian at the council in Trullo were organised under a form of rule known as the Pentarchy. The majority of the Armenian, Syrian, Coptic, and Ethiopian Christians rejected the Chalcedonian definition, and are now known collectively as Oriental Orthodox. However, some Armenian Christians did accept the decisions of the Council of Chalcedon and engaged in polemics against the Armenian Apostolic Church, and churches of the Syriac tradition among the Eastern Catholic Churches are also Chalcedonian.
  • 両性説（りょうせいせつ）はキリスト教用語で、キリストが神性と人性を持つという考え方。イエス・キリストをどう理解するかというキリスト論の発展の歴史の中で生み出され、議論された。
  • Kościoły chalcedońskie – kościoły partykularne, które przyjęły nauki Soboru Chalcedońskiego w 451. Kościołami chalcedońskimi są obecnie wszystkie kościoły katolickie i wszystkie cerkwie prawosławne. Sobór chalcedoński został zwołany w celu ostatecznego rozstrzygnięcia sporu o osobę Chrystusa: czy, będąc jedną osobą (jak to już ustalono na poprzednich soborach), miał on jedną, mieszaną bosko-ludzką naturę czy dwie, oddzielne, ale nierozłączne. Dekretem z 22 października 451 sobór proklamował diofizytyzm jako naukę Kościoła Powszechnego. Oznaczało to odrzucenie monofizytyzmu, który został uznany za herezję z wszelkimi tego następstwami w postaci kościelnych i świeckich kar dla heretyków. Przyjęcie diofizytyzmu i potępienie monofizytyzmu wywołało ogromny wstrząs, a w konsekwencji rozłam w kościele powszechnym i w ogóle w całym świecie chrześcijańskim. Konflikty i prześladowania uzasadniane herezją jednej bądź drugiej strony rozgorzały na kilka następnych stuleci. Skutki rozłamu widoczne są do dziś w postaci istnienia odrębnych kościołów monofizyckich (przedchalcedońskich), które odrzuciły nauki soboru i przyjęły monofizytyzm za swoją naukę. Mimo swej starożytności tworzą one dziś (zwłaszcza jeżeli brać pod uwagę liczbę wyznawców) margines chrześcijaństwa. W drugiej połowie XX wieku, na fali ruchu ekumenicznego, doszło do osłabienia wzajemnej wrogości między kościołami chalcedońskimi i przedchalcedońskimi, czego przejawem były wzajemne wizyty papieża i patriarchów oraz wspólne deklaracje chrystologiczne, w których podkreślano jedność wiary. Nie doszło jednak do interkomunii – różnice w wyznaniu wiary poszczególnych kościołów okazały się zbyt wielkie. Zbyt bliskim związkom z "heretykami" sprzeciwia się również konserwatywnie nastawiona część duchowieństwa i wiernych kościołów monofizyckich.
dbpprop:hasPhotoCollection
rdfs:comment
  • Chalcedonian describes churches and theologians which accept the definition given at the Council of Chalcedon (451 AD) of how the divine and human relate in the person of Jesus Christ. While most modern Christian churches are Chalcedonian, in the 5th - 8th centuries AD the ascendancy of Chalcedonian Christology was not always certain.
  • 両性説（りょうせいせつ）はキリスト教用語で、キリストが神性と人性を持つという考え方。イエス・キリストをどう理解するかというキリスト論の発展の歴史の中で生み出され、議論された。
  • Kościoły chalcedońskie – kościoły partykularne, które przyjęły nauki Soboru Chalcedońskiego w 451. Kościołami chalcedońskimi są obecnie wszystkie kościoły katolickie i wszystkie cerkwie prawosławne. Sobór chalcedoński został zwołany w celu ostatecznego rozstrzygnięcia sporu o osobę Chrystusa: czy, będąc jedną osobą (jak to już ustalono na poprzednich soborach), miał on jedną, mieszaną bosko-ludzką naturę czy dwie, oddzielne, ale nierozłączne.
rdfs:label
  • Chalcedonian Christianity
  • 両性説
  • Kościoły chalcedońskie
owl:sameAs
skos:subject
foaf:page
is dbpprop:redirect of