| dbpprop:abstract
|
- Caupo of Turaida, or Kaupo was a leader of the Finnic-speaking Livonian people in the beginning of the 13th century, in what is now Latvia. He is sometimes called 'King of Livonia', Chronicle of Henry of Livonia calls him quasi rex, 'like a king'. He was the first prominent Livonian to be christened. He was probably baptized around 1191 by a priest called Theoderic. He became an ardent Christian and friend of Albert of Buxhoeveden, Bishop of Riga, who took him 1203-1204 all the way to Rome and introduced him to Pope Innocent III. The Pope was impressed by the converted pagan chief and presented him a Bible. When he returned from travel, his tribe rebelled against him and Caupo helped to conquer and destroy his own former Castle of Turaida in 1212. The castle was rebuilt two years later as a stone castle that is well preserved even today. Caupo participated in a crusader raid against the still pagan, related Finnic-speaking Estonians and was killed in the Battle of St. Matthew's Day in 1217 against the troops of the Estonian leader Lembitu of Lehola. He did not have any male heirs as his son Bertold had been killed 1210 in the Battle of Ümera against Estonians. He left his inheritance to the church, but the Lieven family later claimed female-line descent from him. Modern Estonians, Latvians, and the remaining few Livonians do not have consensus view about the historical role of Caupo. Some consider him traitor and enemy agent. Others consider him a visionary leader who wanted his people to be part of Christian and European culture. Both these judgments attribute 19th century views about nationality to a medieval chieftain.
- Kaupo von Turaida war ein Führer des Volkes der Liven zu Beginn des 13. Jahrhunderts, auf einem Teilgebiet des heutigen Lettland. Er wird manchmal als König von Livland bezeichnet, die Chronik des Heinrich von Livland nennt ihn „quasi rex“ (königsgleich). Er war der erste herausragende Live, der christianisiert wurde. Er wurde vermutlich etwa 1191 von einem Priester namens Theoderic getauft. Er wurde ein glühender Verfechter des Christentums und ein Freund von Albert von Buxhoeveden, des Bischofs von Riga, der ihn 1203-1204 bis nach Rom mitnahm, um ihn Papst Innozenz III. vorzustellen. Der Papst war von dem vom Heidentum konvertierten Stammeshäuptling beeindruckt und beschenkte ihn mit einer Handschrift der Bibel. Nach der Rückkehr von dieser Reise erhob sich sein Stamm gegen ihn und Kaupo musste 1212 den Schwertbrüderorden unterstützen, seine eigene Burg Turaida zu erobern und zu zerstören. Die Burg wurde zwei Jahre aus Stein wieder errichtet und ist bis heute erhalten. Kaupo nahm an Kreuzzügen gegen die immer noch heidnischen Esten teil und wurde am Matthäustag 1217 in der Schlacht gegen das Heer des estnischen Häuptlings Lembitu getötet. Er hatte keine männlichen Nachkommen, nachdem sein Sohn Bertold bereits zuvor 1210 in der Schlacht von Ümera bei Wenden gegen die Esten gefallen war. Er vererbte seinen Besitz der Kirche, die Familie Lieven erhob jedoch später Ansprüche, da sie ihre Abstammung in weiblicher Linie auf ihn zurückführte. Seine geschichtliche Rolle sehen die Letten, Esten und die wenigen verbliebenen Liven heute mit gespaltenen Gefühlen. Sein Name ist allgemein zum Synonym für Verräter und Kollaborateur geworden. Es gibt aber auch Stimmen, die ihn als Führer mit Weitsicht rehabilitieren versuchen: er hätte sein Volk zum Teil der westeuropäischen Kultur werden lassen wollen.
- Kauppo tai Turaidan Kauppo, viroksi ja latviaksi Kaupo oli liiviläisten johtajia 1200-luvun alussa nykyisen Latvian alueella. Toisinaan Kauppoa kutsutaan Liivinmaan kuninkaaksi: Henrik Liivinmaalaisen kronikka kutsuu häntä nimikkeellä quasi rex, ’kuninkaan kaltainen’. Kauppo oli ensimmäinen merkittävä liiviläinen, joka kastettiin kristinuskoon. Hänen kasteensa ajoittuu luultavasti suunnilleen vuodelle 1191 ja kasteen toimitti pappi nimeltä Theoderic. Kauposta tuli kiivas kristitty ja Riian piispa Albert von Buxhövdenin ystävä. Albert otti hänet mukaansa 1203-1204 matkalle Roomaan, jossa hän esitteli Kaupon silloiselle paaville Innocentius III:lle. Paavi oli vaikuttunut kääntyneestä pakanapäälliköstä ja lahjoitti tälle käsin kirjoitetun raamatun. Kun Kauppo palasi matkalta kotimaahansa, oli hänen heimonsa kapinoinut häntä vastaan ja syössyt hänet perheinensä vallasta. Niinpä Kauppo avusti valloittamaan ja hävittämään oman entisen linnansa Turaidan Metsepolessa vuonna 1212. Linnoitus jälleenrakennettiin pari vuotta myöhemmin kivilinnaksi, joka on hyvin säilynyt jopa nykypäivään saakka. Kauppo osallistui Pohjolan ristiretkiin osallistumalla sotaretkeen yhä pakanallisia virolaisia vastaan. Hänet surmattiin vuonna 1217 pyhän Matiaksen päivän taistelussa, jonka kristityt kävivät virolaispäällikkö Leholan Lembitun (’Lemmity’) joukkoja vastaan Viljandissa. Kaupolta ei jäänyt miespuolisia perillisiä, koska hänen poikansa Bertold oli surmattu vuonna 1210 Ymeran (Ümera) taistelussa virolaisia vastaan (tyttäriä on voinut jäädä; muista pojista lähteet eivät puhu). Kauppo jätti perintönsä kirkolle. Myöhempinä aikoina Lievenin suku, joista lopulta tuli liivien ruhtinaita, ja joka yhä on olemassa, on johtanut juurensa sukutarinan kautta Kaupon sukuun. Nykyajan virolaiset, latvialaiset ja vähät jäljellä olevat liiviläiset eivät ole yhtä mieltä Kaupon historiallisesta roolista: ei ole yksimielisyyttä siitä, oliko hän maanpetturi, vihollisen agentti vaiko visionääri johtaja, joka tahtoi kansansa olevan osa länsieurooppalaista kulttuuria. Ehkä yksinkertaisin selitys on reaalipolitiikka.
|
| rdfs:comment
|
- Caupo of Turaida, or Kaupo was a leader of the Finnic-speaking Livonian people in the beginning of the 13th century, in what is now Latvia. He is sometimes called 'King of Livonia', Chronicle of Henry of Livonia calls him quasi rex, 'like a king'. He was the first prominent Livonian to be christened. He was probably baptized around 1191 by a priest called Theoderic.
- Kaupo von Turaida war ein Führer des Volkes der Liven zu Beginn des 13. Jahrhunderts, auf einem Teilgebiet des heutigen Lettland. Er wird manchmal als König von Livland bezeichnet, die Chronik des Heinrich von Livland nennt ihn „quasi rex“ (königsgleich). Er war der erste herausragende Live, der christianisiert wurde. Er wurde vermutlich etwa 1191 von einem Priester namens Theoderic getauft.
- Kauppo tai Turaidan Kauppo, viroksi ja latviaksi Kaupo oli liiviläisten johtajia 1200-luvun alussa nykyisen Latvian alueella. Toisinaan Kauppoa kutsutaan Liivinmaan kuninkaaksi: Henrik Liivinmaalaisen kronikka kutsuu häntä nimikkeellä quasi rex, ’kuninkaan kaltainen’. Kauppo oli ensimmäinen merkittävä liiviläinen, joka kastettiin kristinuskoon. Hänen kasteensa ajoittuu luultavasti suunnilleen vuodelle 1191 ja kasteen toimitti pappi nimeltä Theoderic.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
