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- The Canons of Dort, or Canons of Dordrecht, formally titled The Decision of the Synod of Dort on the Five Main Points of Doctrine in Dispute in the Netherlands, is the judgment of the National Synod held in the Dutch city of Dordrecht in 1618 / 19. At the time, Dordrecht was often referred to in English as Dort. Today, the Canons of Dort form part of the Three Forms of Unity, one of the confessional standards of many of the Reformed churches around the world, including the Netherlands, South Africa, Australia, and North America. Their continued use as a standard still forms an unbridgable problem preventing close cooperation between the followers of Jacob Arminius, the Remonstrants, and Dutch Reformed Churches. These canons are in actuality a judicial decision on the doctrinal points in dispute from the Arminian controversy of that day. Following the death of Arminius (1560-1609), his followers set forth a Remonstrance (published in 1610) in five articles formulating their points of departure from the stricter Calvinism of the Belgic Confession. The Canons are the judgment of the Synod against this Remonstrance. Regardless, Arminian theology later received official acceptance by the State and has since continued in various forms within Protestantism. The Canons were not intended to be a comprehensive explanation of Reformed doctrine, but only an exposition on the five points of doctrine in dispute. These Canons set forth what is often referred to as the Five Points of Calvinism.
- Die 'Lehrregeln von Dordrecht' wurden aufgestellt bei der Synode der reformierten Kirchen der Niederlande 1618-1619, der sogenannten Dordrechter Synode. Die Lehrregeln richten sich gegen die Remonstranten und werden (wurden) deshalb auch die Fünf Artikel gegen die Remonstranten genannt. Die Dordrechter Synode war eine internationale Synode. Diese Synode wurde einberufen durch die Abgeordnetenversammlung (Staten-General) der Vereinigten Niederlande, um sich zu den Auffassungen der Remonstranten zu äußern. Die Remonstranten wurden auf der Synode einstimmig verurteilt. Ihre Lehre ist, nach Aussage der Synode, nicht in Übereinstimmung mit der Bibel. In den Lehrregeln wird die Verurteilung schriftlich festgehalten. Die Lehrregeln sind aus fünf Kapiteln aufgebaut. Die Kapitel handeln von folgenden Themen: Kapitel 1: Über die göttliche Erwählung und Verdammnis. Kapitel 2: Über den Tod von Christus und die Erlösung der Menschen durch diesen Tod. Kapitel 3/4: Über die Verdorbenheit der Menschen und die Bekehrung zu Gott und die Art und Weise davon. Kapitel 5: Über die Beharrlichkeit der Heiligen. In den Lehrregeln von Dordrecht wird zuerst positiv der reformatorische Glaube dargelegt. Nach jeder Auslegung folgt eine Zusammenfassung der Irrtümer, die die Synode verwirft. Vereinfacht sieht die Aussage der Lehrregeln von Dordrecht so aus: Die totale Verlorenheit jedes Menschen. Gott der Vater erlöst, wen er will. Gott der Sohn (Christus) ist der Erlöser seiner Kinder. Gott der Heilige Geist wird die Auserwählten sicher erlösen. Die Kinder Gottes können (durch den Glauben) sicher sein über ihre Erlösung. In der englischsprachigen Welt kennt man diese fünf Punkte als die Five points of calvinism. Die Lehrregeln von Dordrecht legen auch Wert darauf, dass Gott das Evangelium predigen lässt, damit Menschen von der Sünde und der Strafe der Sünde erlöst werden sollen. In Artikel 5:5 steht: „Ferner ist das Versprechen des Evangeliums, dass ein jeder, der an den gekreuzigten Christus glaubt, nicht verderbe, sondern das ewige Leben habe; dieses Versprechen muss allen Völkern und Menschen, denen Gott nach seinem Wohlgefallen das Evangelium sendet, verkündigt und vorgestellt werden ohne Unterschied, mit dem Befehl zu Bekehrung und Glaube. “ Die Lehrregeln von Dordrecht sind Teil des Bekenntnisses der reformierten Kirchen. Unter den reformierten Kirchen halten die orthodoxen bis heute daran fest, in den übrigen lässt sich teilweise ein Abrücken von der doppelten Prädestinationslehre in ihrer strengen dogmatischen Durchführung beobachten.
- Dordtin tai Dordrechtin kanonit on vuosina 1618-19 Dordtin kaupungissa pidetyn Hollannin reformoidun kirkon synodin päätösasiakirja. Hollannin reformoidun kirkon edustajien lisäksi synodissa oli mukana 28 ulkomaalaista delegaattia kahdeksasta eri maasta ja kanoneilla on siksi tärkeä asema myös Hollannin ulkopuolella. Dordtin synodissa käsiteltiin Leidenin yliopiston teologian professorin Jacobus Arminiuksen aloittaman arminiolaisuuden aiheuttamaa hajaannusta kirkossa. Arminius ja hänen seuraajansa olivat kyseenalaistaneet useita Jean Calvinin keskeisiä opetuksia muun muassa predestinaatiosta. Dordtin synodi tuomitsi Armiuksen näkemykset ja määritteli reformoitujen kirkon virallisen opin näistä kysymyksistä. Dordtin kanonien alkuperäinen tarkoitus oli toimia päätöksinä kiistanalaisista opillisista kysymyksistä ja niiden sisältö rajautuu näihin kysymyksiin eivätkä ne ole reformoidun opin yleisesitys.
- Les Canons de Dordrecht ou Canons de Dordt, officiellement intitulés Décision du synode de Dordt concernant les cinq points principaux de la doctrine en débat aux Pays-Bas, sont les conclusions du synode national tenu dans la ville hollandaise de Dordrecht en 1618-1619. Aujourd'hui, les canons de Dordt forment une des normes confessionnelles de plusieurs Églises réformées dans le monde, y compris aux Pays-Bas, en Australie, et en Amérique du Nord. Leur utilisation continue comme norme cause toujours un problème insurmontable empêchant la coopération étroite entre les disciples de Jacobus Arminius (1560-1609), les Remontrants, et les Églises réformées néerlandaises. Ces canons sont en réalité une décision juridique sur les points doctrinaux en débat lors de la polémique arminienne de cette époque. Après la mort d'Arminius, ses disciples présentèrent aux gouvernements et aux assemblées de Frise et de Hollande une Remonstrance en cinq articles exprimant leurs points de divergence avec le calvinisme plus strict de la Confessio Belgica. Les canons sont le jugement du synode contre cette Remonstrance. Malgré tout, la doctrine arminienne reçut plus tard la reconnaissance officielle de l'État et a depuis persisté sous diverses formes au sein du protestantisme. Les canons n'ont pas été prévus pour être une explication complète de la doctrine réformée, mais seulement un exposé des cinq points de doctrine en débat. Ces canons exposent ce qui est souvent désigné sous le nom des cinq points du calvinisme.
- ドルト信仰基準（ドルトしんこうきじゅん）あるいはドルト信条（ドルトしんじょう）は、1618年のドルトレヒト会議で決められた信仰基準。 オランダ改革派出身のヤーコブス・アルミニウスの死後、1610年に彼の支持者たちが、自分たちの信条を定めた『建白書』（Remonstrantie）を提出し、アルミニウス主義の認可を政府に求めた。これが元で1618年にドルトレヒト会議が開かれ、その際に信仰基準が決められた。この会議では、アルミニウス主義は公式に認められなかった。その基準は、改革派教会、長老派教会といったカルヴァン主義の特徴を5つの特質として明確にしたことで神学史上大きな意味がある。 全的堕落（Total depravity） - 堕落後の人間はすべて全的に腐敗しており、自らの意志で神に仕えることを選び取れない。 無条件的選び（Unconditional election） - 神は無条件に特定の人間を救いに、特定の人間を破滅に選んでいる。 制限的・限定的贖罪（Limited atonement） - キリストの贖いは、救いに選ばれた者だけのためにある。 不可抵抗的恩恵（Irresistible grace） - 予定された人間は、神の恵みを拒否することができない。 聖徒の堅忍（Perseverance of the saints） - いったん予定された人間は、最後まで堅く立って耐え忍び、必ず救われる。 この頭文字をとって「TULIP」の神学と呼ばれる。「カルヴィニズムの五箇条」として、カルヴァン主義の中心的な信条として扱われることがあるが、このドルト信条はあくまでアルミニウス主義陣営の信条に対抗してつくられたものである。
- De Dordtse Leerregels zijn opgesteld op de Synode van Dordrecht, een internationale bijeenkomst van gereformeerde kerken in 1618 en 1619 in Dordrecht. De Dordtse Leerregels zijn een weerlegging van de Vijf artikelen van de remonstranten, de Dordtse Leerregels worden daarom ook wel de Vijf artikelen tegen de remonstranten genoemd. De Dordtse Synode was een internationale synode die bijeengeroepen was door de Staten-Generaal van de Verenigde Nederlanden om uitspraak te doen over de opvattingen van de remonstranten. De remonstranten werden op de Synode van Dordrecht unaniem veroordeeld. Hun leer was, volgens de deelnemers aan de Synode, niet in overeenstemming met de bijbel. In de leerregels is de veroordeling schriftelijk vastgelegd. De Dordtse Leerregels werden als één van de Drie Formulieren van Enigheid onderdeel van de belijdenis van de gereformeerde kerk in Nederland en daarmee ook van alle kerken die zich als voortzetting van deze kerk beschouwen.
- Kanony z Dort lub Kanony z Dordrecht to postanowienia synodu holenderskiego kościoła reformowanego, który odbył się w latach 1618-1619 w mieście Dordrecht. Wzięło w nim udział również 28 delegatów z ośmiu innych krajów. Kanony z Dort stanowią część Trzech Form Jedności, które są księgami wyznaniowymi wielu kościołów reformowanych. Same Kanony z Dort przedstawiają decyzję synodu w sprawie arminianizmu, który częściowo przeczył ściśle kalwińskim twierdzeniom Belgijskiego Wyznania Wiary.
- Os Cânones de Dort, ou cânones de Dordrech, intitulados formalmente como A Decisão do Sínodo de Dort sobre os Cinco Pontos Principais de Doutrina em Disputa na Holanda, são o resultado do sínodo nacional acontecido na cidade holandesa de Dordrech, em 1618/19. A doutrina expressa nos cânones de Dort é também conhecida como os Cinco pontos do calvinismo.
- Sedan arministerna inom de reformerta kyrkorna antagit fem artiklar (The Five Articles of Remonstrance) i protest mot den ortodoxa kalvinismen svarade det ortodoxt-kalvinistiska synoden i Dordrecht med att anta kalvinismens fem punkter. De fem punkterna är en summering av skillnaderna mellan kalvinism och arminianism, men inte en komplett summering av Calvins lära heller inte som en generell summering av den reformerta kyrkans teologi. På engelska bildar de första bokstäverna från varje artikel ordet "TULIP". Dordrechtteserna är en del de tre enhetsformulären, som är en samlande beteckning för tre viktiga bekännelseskrifter inom många reformerta kyrkor.
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- The Canons of Dort, or Canons of Dordrecht, formally titled The Decision of the Synod of Dort on the Five Main Points of Doctrine in Dispute in the Netherlands, is the judgment of the National Synod held in the Dutch city of Dordrecht in 1618 / 19. At the time, Dordrecht was often referred to in English as Dort.
- Die 'Lehrregeln von Dordrecht' wurden aufgestellt bei der Synode der reformierten Kirchen der Niederlande 1618-1619, der sogenannten Dordrechter Synode. Die Lehrregeln richten sich gegen die Remonstranten und werden (wurden) deshalb auch die Fünf Artikel gegen die Remonstranten genannt. Die Dordrechter Synode war eine internationale Synode.
- Dordtin tai Dordrechtin kanonit on vuosina 1618-19 Dordtin kaupungissa pidetyn Hollannin reformoidun kirkon synodin päätösasiakirja. Hollannin reformoidun kirkon edustajien lisäksi synodissa oli mukana 28 ulkomaalaista delegaattia kahdeksasta eri maasta ja kanoneilla on siksi tärkeä asema myös Hollannin ulkopuolella. Dordtin synodissa käsiteltiin Leidenin yliopiston teologian professorin Jacobus Arminiuksen aloittaman arminiolaisuuden aiheuttamaa hajaannusta kirkossa.
- Les Canons de Dordrecht ou Canons de Dordt, officiellement intitulés Décision du synode de Dordt concernant les cinq points principaux de la doctrine en débat aux Pays-Bas, sont les conclusions du synode national tenu dans la ville hollandaise de Dordrecht en 1618-1619. Aujourd'hui, les canons de Dordt forment une des normes confessionnelles de plusieurs Églises réformées dans le monde, y compris aux Pays-Bas, en Australie, et en Amérique du Nord.
- De Dordtse Leerregels zijn opgesteld op de Synode van Dordrecht, een internationale bijeenkomst van gereformeerde kerken in 1618 en 1619 in Dordrecht. De Dordtse Leerregels zijn een weerlegging van de Vijf artikelen van de remonstranten, de Dordtse Leerregels worden daarom ook wel de Vijf artikelen tegen de remonstranten genoemd.
- Kanony z Dort lub Kanony z Dordrecht to postanowienia synodu holenderskiego kościoła reformowanego, który odbył się w latach 1618-1619 w mieście Dordrecht. Wzięło w nim udział również 28 delegatów z ośmiu innych krajów. Kanony z Dort stanowią część Trzech Form Jedności, które są księgami wyznaniowymi wielu kościołów reformowanych.
- Os Cânones de Dort, ou cânones de Dordrech, intitulados formalmente como A Decisão do Sínodo de Dort sobre os Cinco Pontos Principais de Doutrina em Disputa na Holanda, são o resultado do sínodo nacional acontecido na cidade holandesa de Dordrech, em 1618/19. A doutrina expressa nos cânones de Dort é também conhecida como os Cinco pontos do calvinismo.
- Sedan arministerna inom de reformerta kyrkorna antagit fem artiklar (The Five Articles of Remonstrance) i protest mot den ortodoxa kalvinismen svarade det ortodoxt-kalvinistiska synoden i Dordrecht med att anta kalvinismens fem punkter. De fem punkterna är en summering av skillnaderna mellan kalvinism och arminianism, men inte en komplett summering av Calvins lära heller inte som en generell summering av den reformerta kyrkans teologi.
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