| dbpprop:abstract
|
- 'Boris and Gleb, Christian names David and Roman, respectively, were the first saints canonized in Kievan Rus' after the Christianization of the country. According to the two 11th century Lives of Boris and Gleb, they were children of Vladimir the Great, who liked them more than his other children. Both were murdered during the internecine wars of 1015-1019 and glorified (canonized) by the Orthodox church in Rus' in 1071. They were interred at the Vyshhorod Cathedral, which was reconsecrated in their name; many other Ukrainian and Russian churches were later named after them. Their feast day is observed on July 24. The Primary Chronicle says that their mother was a Bulgarian woman. Most modern scholars, however, argue that Boris and Gleb had different mothers, and were of different age. Boris, who had been already married and ruled the town of Rostov, was probably regarded as heir apparent to the Kievan throne. Gleb, who was still a minor, ruled the easternmost town of Murom. The Primary Chronicle blamed Sviatopolk the Accursed for plotting their assassination. Boris and his manservant were stabbed to death when sleeping in a tent. The prince was discovered still breathing when his body was being transported in a bag to Kiev, but the Varangians put him from his misery with the thrust of a lance. Gleb was assassinated, on the way to see his dying father, by his own cook who cut his throat with a kitchen knife and concealed his body in a brushwood. The Life contains many picturesque details of Boris and Gleb's last hours, such as their sister's warning about the murderous plans of Sviatopolk. The Lifes narrative is a masterpiece of hagiography, which unites numerous literary traditions. Actual circumstances of Boris and Gleb's life and death cannot be extrapolated from their hagiography. Perhaps the crucial evidence comes from several unbiased foreign sources which mention that Boris succeeded his father in Kiev, and was not lurking in Rostov as the Russian Primary Chronicle seems to imply. Moreover, the Norse Eymund's saga tells a story of the Varangian warriors who were hired by Yaroslav I the Wise to kill his brother Burizleif. Some historians trusted the saga more than sources from Rus', claiming that it was Yaroslav (and not Sviatopolk) who was interested in removing his political rivals and was therefore guilty of his brothers' murder. Others consider "Burizleif" a misreading of Boleslaw, the Polish ruler allied to Sviatopolk. Boris and Gleb's relics were housed in the Church of St. Basil in Vyshhorod, later destroyed.
- Die Brüder Boris und Gleb waren die ersten kanonisierten russischen Heiligen (Boris, altostslawisch Борисъ, russ. Борис, ukr. Борис, weißruss. Барыс, Taufname Roman, † 24. Juli 1015; Gleb, altostslawisch Глѣбъ, russ. Глеб, ukr. Гліб, weißruss. Глеб, Taufname David, † 5. September 1015). Alles, was über die beiden Brüder bekannt ist, stammt aus der Nestorchronik und zwei Heiligenviten aus dem 11. Jahrhundert. Demnach waren sie Kinder Wladimirs I. und einer Bulgarin, was ihre turksprachlichen Namen belegen. Heutzutage geht man allerdings davon aus, dass sie verschiedene Mütter hatten. Boris herrschte über Rostow und hatte vermutlich Ansprüche auf den Thron des Großfürsten; ausländische Quellen erwähnen ihn als tatsächlichen Nachfolger seines Vaters Wladimir. Gleb, noch minderjährig, herrschte über das weit im Osten gelegene Murom. Im Streit um die Nachfolge Wladimirs I. wurden sie, wie es die Nestorchronik darstellt, im Auftrag ihres Halbbruders Swjatopolk ermordet: Boris wurde in einem Zelt auf einem Feldzug gegen die Petschenegen erstochen, aber noch lebend gefunden und nach Kiew gebracht, wo man ihn durch einen Lanzenhieb von seinem Leiden erlöste. Dem Gleb schnitt auf der Reise nach Kiew zu seinem sterbenden Vater Wladimir sein eigener Koch mit einem Küchenmesser seine Kehle durch. Nach diesem Mord wurde Swjatopolk Großfürst, bis er seinerseits von seinem Halbbruder Jaroslaw vertrieben wurde, der damit quasi den Tod von Boris und Gleb rächte und als Großfürst den Beinamen »der Weise« erhielt. Die Kanonisierung von Boris und Gleb begann vermutlich bereits zur Zeit Jaroslaws; endgültig zu den ersten ostslawischen Heiligen erklärt wurden sie vermutlich 1071 anlässlich der Überführung ihrer Gebeine in die Boris-und-Gleb-Kirche in Wyschhorod bei Kiew. Ihr orthodoxer Gedenktag ist der 24. Juli. 1724 wurden sie von Papst Benedikt XIII. auch für die katholische Kirche als Heilige anerkannt; ihr katholischer Gedenktag ist der 2. Mai. Die beiden Heiligenviten enthalten zahlreiche weitere Details zu Leben und Tod der beiden Brüder, die jedoch, wie in der Hagiographie üblich, nicht wörtlich zu nehmen sind. Die nordische Eymundssaga berichtet ebenfalls von Boris’ Ermordung, nennt aber als Auftraggeber nicht Swjatopolk, sondern Jaroslaw.
- Borís i Gleb, batejats ja d'adults amb els noms cristians de David i Romà, van ser dos germans nascuts a Kíev, fills del príncep sant Vladímir I de Kíev i d'Anna, germana de l'emperador bizantí Basili II el Bulgaròcton. Van ser els primers sants canonitzats al principat de Kíev després que hagués estat cristianitzat.
- Marttyyrit Boris ja Gleb (muinaiskirkkoslaaviksi Борисъ, Глѣбъ; ven. Борис и Глеб; ukr. Борис і Гліб, Borys i Hlib; valkoven. Барыс, Глеб, Barys, Hleb; ristimänimet Roman ja David; k. 24. heinäkuuta 1015 ja 5. syyskuuta 1015) olivat ensimmäiset kanonisoidut venäläiset ortodoksisen kirkon pyhimykset. Tiedot Boriksesta ja Glebistä perustuvat Nestorin kronikkaaan ja kahteen 1000-luvun pyhimyskertomukseen. Niiden mukaan heidän isänsä oli Kiovan suuriruhtinas Vladimir I ("pyhä apostolien vertainen Vladimir Kiovalainen") ja äitinsä nimeltä tuntematon Volgan bolgaari. Nykyään oletetaan kuitenkin, että veljeksillä oli eri äidit. Boris hallitsi Rostovia ja oli oletettavasti isänsä suuriruhtinaan kruununperijä. Alaikäinen Gleb puolestaan hallitsi kauempana idässä sijaitsevaa Muromia. Nestorin kronikan mukaan Vladimir I:n vallanperimyskamppailuissa Borisin ja Glebin surmautti heidän velipuolensa Svjatopolk I. Boris löydettiin puukotettuna teltastaan ja vietiin vielä elossa Kiovaan, mutta varjagit päästivät hänet peitseniskulla kärsimyksistään. Kun Gleb oli matkalla Kiovaan kuolevan isänsä luo, hänen kurkkunsa puolestaan katkaisi keittöveitsellä hänen oma kokkinsa. Näiden murhien jälkeen Svjatopolkista tuli suuriruhtinas, kunnes hän puolestaan joutui velipuolensa Jaroslavin karkoittamaksi; tästä teosta Jaroslav sai lisänimen Viisas. Boriksen ja Glebin kanonisointi pantiin alulle luultavasti jo Jaroslavin aikana. Lopullisesti heidät julistettiin ensimmäisiksi itäslaavilaisiksi pyhimyksiksi ilmeisesti vuonna 1071, ja heidän luunsa siirettiin pyhän Basileoksen kirkkoon Kiovan Vyšgorodissa. Ortodoksisessa pyhmiyskalenterissa marttyyriveljesten muistopäivä on 24. heinäkuuta. Vuonna 1724 paavi Benedictus XIII tunnusti heidät myös roomalais-katolisen kirkon pyhimyksiksi; muistopäivä on 2. toukokuuta. Molemmat pyhimyskertomukset sisältävät myös on lukuisia yksityiskohtia, joita kuitenkaan ei tule käsittää kirjaimellisesti. Myös skandinaavinen Eymundin saaga kertoo Boriksen murhasta, mutta sanoo syylliseksi Svjatopolkin sijaan Jaroslavin.
- Boris et Gleb sont les premiers saint canonisés de la principauté de Kiev en 1072. Fils de Vladimir I, prince de Kiev, ils sont assassinés en 1015 par leur demi-frère Sviatopolk le Maudit. Un culte se développe très vite autour des deux princes martyrs, qui ont accepté la mort sans résistance (soumission à la volonté de l’aîné). La translation de leurs reliques dans la nouvelle collégiale de Vychgorod, près de Kiev a lieu le 2 mai 1115. Ils sont célébrés le 2 mai et le 24 juillet. De nombreux monastères et églises leur sont dédiés en Russie, en Ukraine, en Bulgarie, etc... Le pape Benoît XIII au XVIII siècle siècle a confirmé leur culte pour les catholiques (fête le 24 Juillet).
- Alcuni storici contemporanei contestano tuttavia quest'ultimo dato sostenendo la loro discendenza da madri diverse. Furono battezzati in età adulta per volere del padre con i nomi cristiani di Romano e Davide
- ボリスとグレブ、洗礼名ではロマンとダヴィドは、11世紀初期に没したキエフ大公国の人物で、当国の最初期のキリスト教の聖人である。11世紀に書かれたふたつの『ボリスとグレブ伝』（それぞれ年代記作家ネストルと修道士ヤコブの作とされる）では、ふたりはキエフ大公ウラジーミル1世の息子であり、かつ大公の最愛の子どもたちであるといわれる。二人は、大公の死後、1015年から1019年にかけて行われた公位継承戦争のなかで殺害され、1071年にルーシの正教会により列聖された。正教会だけでなく東方典礼カトリック教会でも崇敬される。
- De broers Boris en Gleb, werden geboren aan het eind van de tiende eeuw als zonen van de heilige Vladimir de Grote, de eerste christelijke vorst van Rusland. De broers zijn de eerste Russische heiligen. Boris en Gleb waren vrome mannen. Na het overlijden van hun vader, wilde hun oudste en heidense halfbroer Svjatopolk Boris en Gleb ombrengen. Boris beval zijn lijfwachten weg te gaan om verder bloedvergieten te vermijden. Boris en Gleb werden op 24 juli 1015 vermoord met speren door de troepen van hun halfbroer. Boris en Gleb werden in 1071 heilig verklaard. Hun feestdag is 24 juli.
- Św. Borys i Gleb - święci prawosławni. Byli synami Świętego Włodzimierza. Borys był księciem rostowskim, a Gleb muromskim. Powszechnie przyjęta jest informacja, iż zostali zamordowani z rozkazu Świętopełka Przeklętego, ale ten pogląd zanegowali m. in. N. N. Iljin i A. F. Grabski, twierdząc, że zrobił to Jarosław Mądry wspierany przez posiłki wareskie, który postanowił najpierw rozprawić się z Borysem i Glebem, a później z groźniejszym przeciwnikiem, jakim był Świętopełk i tym samym utorować sobie drogę do tronu kijowskiego.
- Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид; убиты в 1015 году) — русские князья, сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным. Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их заступниками Русской земли и небесными помощниками русских князей. Истории Бориса и Глеба посвящены одни из первых памятников древнерусской литературы: «Сказание» Иакова Черноризца и «Чтение» Нестора Летописца. В честь братьев было построено множество храмов и монастырей.
- Файл:BorisGleb. jpg Святі брати Борис і Гліб (в хрещенні Роман і Давид), молодші сини Володимира Великого. Ікона 13 ст. Борис і Гліб — одні з перших святих, канонізованою руською церквою, молодші сини Володимира Святославича. Незабаром після смерті їхнього батька в 1015 році вони обидва були вбиті, ймовірно своїм старшим братом Святополком. Борис загинув на річці Альті 24 липня, а Гліб 5 вересня біля Смоленська. У результаті чотирирічної війни Святополк був переможений сином Володимира — Ярославом Мудрим. Очевидно, при Ярославі і була почата перша спроба канонізації святих братів. Тоді ж почали складатися перші оповідання про їхню загибель. До часів Ярослава відноситься виникнення місцевого культу Бориса і Гліба у Вишгороді, де вони були поховані. Перенесення мощів Бориса і Гліба до нового храму синами Ярослава 20 травня 1072 року вважається моментом їхньої остаточної канонізації. Дати їхньої пам'яті, 24 липня, а пізніше і 2 травня (день другого перенесення мощів у 1115 р. ), стають руськими святами. Спочатку їх почитали як цілителів, але дуже незабаром Борис і Гліб стають заступниками всіх руських князів як їхні святі сродники. Вони — помічники в битвах, їхнім ім'ям закликають до єдності Русі, до припиненню міжусобних воєн.
|
| rdfs:comment
|
- 'Boris and Gleb, Christian names David and Roman, respectively, were the first saints canonized in Kievan Rus' after the Christianization of the country. According to the two 11th century Lives of Boris and Gleb, they were children of Vladimir the Great, who liked them more than his other children. Both were murdered during the internecine wars of 1015-1019 and glorified (canonized) by the Orthodox church in Rus' in 1071.
- Die Brüder Boris und Gleb waren die ersten kanonisierten russischen Heiligen (Boris, altostslawisch Борисъ, russ. Борис, ukr. Борис, weißruss. Барыс, Taufname Roman, † 24. Juli 1015; Gleb, altostslawisch Глѣбъ, russ. Глеб, ukr. Гліб, weißruss. Глеб, Taufname David, † 5. September 1015). Alles, was über die beiden Brüder bekannt ist, stammt aus der Nestorchronik und zwei Heiligenviten aus dem 11. Jahrhundert. Demnach waren sie Kinder Wladimirs I.
- Borís i Gleb, batejats ja d'adults amb els noms cristians de David i Romà, van ser dos germans nascuts a Kíev, fills del príncep sant Vladímir I de Kíev i d'Anna, germana de l'emperador bizantí Basili II el Bulgaròcton. Van ser els primers sants canonitzats al principat de Kíev després que hagués estat cristianitzat.
- Marttyyrit Boris ja Gleb (muinaiskirkkoslaaviksi Борисъ, Глѣбъ; ven. Борис и Глеб; ukr. Борис і Гліб, Borys i Hlib; valkoven. Барыс, Глеб, Barys, Hleb; ristimänimet Roman ja David; k. 24. heinäkuuta 1015 ja 5. syyskuuta 1015) olivat ensimmäiset kanonisoidut venäläiset ortodoksisen kirkon pyhimykset. Tiedot Boriksesta ja Glebistä perustuvat Nestorin kronikkaaan ja kahteen 1000-luvun pyhimyskertomukseen.
- Boris et Gleb sont les premiers saint canonisés de la principauté de Kiev en 1072. Fils de Vladimir I, prince de Kiev, ils sont assassinés en 1015 par leur demi-frère Sviatopolk le Maudit. Un culte se développe très vite autour des deux princes martyrs, qui ont accepté la mort sans résistance (soumission à la volonté de l’aîné). La translation de leurs reliques dans la nouvelle collégiale de Vychgorod, près de Kiev a lieu le 2 mai 1115.
- Alcuni storici contemporanei contestano tuttavia quest'ultimo dato sostenendo la loro discendenza da madri diverse. Furono battezzati in età adulta per volere del padre con i nomi cristiani di Romano e Davide
- De broers Boris en Gleb, werden geboren aan het eind van de tiende eeuw als zonen van de heilige Vladimir de Grote, de eerste christelijke vorst van Rusland. De broers zijn de eerste Russische heiligen. Boris en Gleb waren vrome mannen. Na het overlijden van hun vader, wilde hun oudste en heidense halfbroer Svjatopolk Boris en Gleb ombrengen. Boris beval zijn lijfwachten weg te gaan om verder bloedvergieten te vermijden.
- Św. Borys i Gleb - święci prawosławni. Byli synami Świętego Włodzimierza. Borys był księciem rostowskim, a Gleb muromskim. Powszechnie przyjęta jest informacja, iż zostali zamordowani z rozkazu Świętopełka Przeklętego, ale ten pogląd zanegowali m. in. N. N. Iljin i A. F.
- Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид; убиты в 1015 году) — русские князья, сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным.
- Файл:BorisGleb. jpg Святі брати Борис і Гліб (в хрещенні Роман і Давид), молодші сини Володимира Великого. Ікона 13 ст. Борис і Гліб — одні з перших святих, канонізованою руською церквою, молодші сини Володимира Святославича.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
