| dbpprop:abstract
|
- In Roman mythology, Bona Dea (literally "the good goddess") was the goddess of fertility, healing, virginity, and women. She was the daughter of the god Faunus and was often referred to as Fauna. Bona Dea was the perpetually virginal goddess, associated with virginity and fertility in women. She was also associated with healing, with the sick being tended to in her temple garden with medicinal herbs. She was regarded with great reverence by lower-class citizens, slaves and women who went to her seeking aid in sickness or for fertility. She was worshipped in a temple on the Aventine Hill, but her secret rites were performed in the home of a prominent Roman magistrate. The rites were held on December 4, and only included women. Even paintings or drawings of men or male animals were forbidden, along with the words "wine" and "myrtle" because she had once been beaten by Faunus with a myrtle stick after she got drunk. The rites were conducted annually by the wife of the senior magistrate present in Rome and were assisted by the Vestal Virgins. Very little is known about the ceremony, but the worship seems to have been agricultural in origin. The most famous event to do with this festival was its desecration by Publius Clodius in 62 BC by secretly attending the ceremony at the house of the pontifex maximus, Julius Caesar. During the ensuing trial, Clodius' alibi was destroyed by Cicero, which caused the animosity that would define their relationship from then on. Bona Dea is usually depicted sitting on a throne, holding a cornucopia. The snake is her attribute, a symbol of healing, and consecrated snakes were kept in her temple at Rome, indicating her phallic nature. Her image frequently occurred on ancient Roman coins.
- In der Römischen Religion war Bona Dea („die gute Göttin“) die Göttin der Fruchtbarkeit, Heilung, Jungfräulichkeit und Frauen. Ihr wahrer Name wurde von den Priesterinnen geheim gehalten. Sie war die Tochter von Faunus und wurde manchmal auch Fauna genannt. Sie hatte in Rom einen Tempel auf dem Aventin. Ihr Kult bestand in Rom wahrscheinlich seit dem 3. Jahrhundert v. Chr.
- Bona Dea, coneguda també amb els noms de Maia, Fauna, Fàtua o Oma, fou el nom d'una deïtat itàlica que es descrita com a germana, esposa o filla de Faune (Faunus). Fou adorada des de molt antic a Roma com a divinitat profètica i se la vinculà amb Cíbele. Tenia cura del creixement dels fruits i el romans la confonien sovint amb la seua homònima grega. Maia és considerada companya de Vulcà.
- Bona Dea, en la mitología de la Antigua Roma, es la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud. También se la conocía como Maia y como Fauna, por ser hija de Fauno, la divinidad romana cuyo equivalente griego es Pan. Se representa normalmente sentada en un trono y sosteniendo una cornucopia. Su atributo es la serpiente, símbolo de curación, por lo que en su templo en Roma se conservaban serpientes consagradas. Su imagen se encontraba frecuentemente en las monedas romanas antiguas.
- Bona Dea eli hyvä jumalatar oli roomalainen jumala ja edusti neitsyitä ja prostituoituja. Hän on jumala Faunan tytär. Bona Dea ei ollut kovin tunnettu, mutta hänelle rakennettiin muiden tavoin temppeleitä, joissa suoritettiin erilaisia palvonta- ja uhrimenoja, joihin vain naiset saivat osallistua. Miehiltä oli siis pääsy kielletty. Bona Dea kuvattiin kauniiksi ja sopusuhtaiseksi naiseksi, joka kuitenkin vihasi ihmismiehiä näiden petollisuuden tähden.
- Bona Dea (la Bonne Déesse) est une divinité romaine de la chasteté à la personnalité assez floue, qui fut importée à Rome dans la première moitié du III siècle avant JC, après la prise de Tarente en -272. Fille de Faunus, elle eut à défendre sa vertu contre les agressions incestueuses de son père. Celui-ci essaya en vain de parvenir à ses fins en l'enivrant. Excédé, il la fouetta avec une verge de myrte. Il réussit finalement à s'unir à elle, en prenant la forme d'un serpent. De fait, la myrte était interdite dans son culte. Selon une autre version de sa légende, Bona Dea était la femme de Faunus. Fidèle à son mari et extrêmement pudique, elle ne quittait pas sa chambre, pour éviter de rencontrer des hommes. Mais un jour elle s'enivra. Son mari la battit si durement qu'elle mourut. Pris de remords, il la rendit immortelle. Elle était la déesse protégeant les femmes et leur fertilité. Par extension, elle s'occupait de la fertilité des champs, elle était donc confondue avec Junon, Ops, Cérès, Fauna etc.
- Bona Dea („a jó istennő”) a római mitológiában a termékenység, a gyógyítás, a szüzesség és a nők istennője. Faunus lánya és néhol Fauna néven is hivatkoznak rá. Az Aventinus dombon templomot emeltek Bona Deának. Minden december 4-én titkos rituálét tartottak az ő tiszteletére a híres római magisztrátus házában. Ezen kizárólag nők vehettek részt, még a férfiakat és hím állatokat ábrázoló rajzok és festmények is tiltva voltak, ugyanúgy, mint a „bor” és „mirtusz” szavak, mivel Bona Deát apja egyszer részegen mirtuszvesszővel elverte. Bona Dea templomának kertjében, ahol a papnők különböző gyógynövényeket termesztettek, betegeket gondoztak. Szintén őt asszociálták a bőségszaruval, a kígyókkal és az érmékkel. Arcképe sok római pénzérmén megtalálható.
- Sotto l'appellativo Bona Dea, che ha un significato generale di Grande Madre, si venerava una antica divinità laziale, il cui nome non poteva essere pronunciato. La vera identità della dea traspare attraverso i vari miti che circondano la sua storia, cosi come ci vengono tramandati dagli autori antichi, oppure attraverso la tipologia del culto che veniva celebrato. La Bona Dea non trova una chiara caratterizzazione nemmeno esaminando le fonti antiche; in linea generale la versione più accreditata del mito la vuole moglie o figlia di Fauno, secondo la versione riportata da Lattanzio la dea è la moglie di Fauno, una moglie molto abile in tutte le arti domestiche e molto pudica, al punto di non uscire dalla propria camera e di non vedere altro uomo che suo marito. Un giorno però trovò una brocca di vino, la bevve e si ubriacò. Suo marito la castigò a tal punto con verghe di mirto che ne morì. Questo spiega l'esclusione del mirto dal suo tempio. Ella viene collocata quindi in quella che è la storia antica del Latium da cui proviene la genealogia degli eroi e dei principi, su cui si fonderà, in seguito, gran parte della propaganda imperiale romana, in particolare quella Giulio Claudia. Un'altra maniera per conoscere la dea è riscontrabile nella tipologia del culto a lei dedicato. La descrizione del culto ci mostra una divinità che opera pro populo, quindi, per la salute di tutta Roma. Quali rappresentanti al femminile dello stato, le donne dell’aristocrazia sono preposte alla celebrazione del culto, un culto che veniva svolto strettamente in privato escludendo qualunque figura maschile, compresi gli animali. Infatti, quando nel 62 a.C. Publio Clodio si travestì da donna, per partecipare segretamente al culto che si celebrava nella casa di Giulio Cesare, seguì una grave crisi politica, dovuta a questa profanazione. Il tempio della Bona Dea si trovava sotto l'Aventino e qui in un Bosco sacro le donne e le ragazze celebravano ogni anno i misteri della Bona Dea nei primi di dicembre. In essi, come sopra detto, gli uomini erano esclusi. Ercole, escluso egli stesso, aveva istituito, per vendetta, presso il suo Altare, posto poco lontano da quello della dea, cerimonie dove le donne non potevano partecipare.
- ボナ・デア （ラテン語：Bona Dea） は、ローマ神話に登場する豊穣、治癒そして処女性の女神である。ボナ・デアは、予言の神ファウヌスの娘（妻とも）であり、ファウナと同一視された。ギリシア神話ではギュナイケイア（Gynaecea）に該当する。ボナ・デアはアヴェンティーノの丘の上にあった神殿に祀られ、その属性から低階級の人物や奴隷、女性から深い信仰を集めていた。
- Bona Dea was een godin van de vruchtbare aardbodem, een godin van de natuur, die de zegen welke de aarde schenkt vermeerdert en vergroot. Door de latere Romeinen werd zij geïdentificeerd met Fauna d. i. "de goedgunstige" en met Maia d. i. "die de groei bevordert" en ook met Ops. Tevens was zij echter een godin die aan de vrouwen vruchtbaarheid schonk en door haar, zonder dat hierbij mannen werden toegelaten, werd vereerd. Tegelijk met Maia had zij een feest, dat op 1 mei, bij de aanvang van de maand waarin de plantengroei tot haar schoonste wasdom komt, werd gevierd. De Romeinen zelf wisten niet echt hoe ze zich deze godin zouden verklaren en vanwaar ze haar oorsprong zouden afleiden. Daarom werd zij ook met de meest verschillende godheden en personen in verband gebracht. Het algemeen volksgeloof hield haar voor de dochter van Faunus, en de sage verhaalde dat deze, in misdadige liefde voor zijn dochter ontstoken, haar had willen dwingen hem ter wille te zijn, dat hij, toen zij weigerde, haar met mirtentakken had gegeseld, waarom ook de mirte uit haar tempel werd geweerd, dat zij echter standvastig was gebleven en zelfs niet aan zijn boze bedoelingen had toegegeven, toen hij haar door wijn had dronken gemaakt, totdat hij eindelijk zijn doel bereikte door zich in een slang te veranderen. Het schijnt dat we hier te doen hebben met een symbolische voorstelling van de bevruchting van de aarde door de natuurgod, die de plantengroei in het leven roept. Volgens een andere legende was Bona Dea de vrouw van Faunus en een bosnimf, die door haar gemaal met een mirtenstok was getuchtigd en doodgeslagen, omdat zij zich heimelijk aan wijn te buiten was gegaan. Na haar dood kreeg Faunus echter berouw en bewees hij haar goddelijke eer; daarbij werd de wijnkruik echter altijd met een omhulsel bedekt. Ook waren er in de Tempel van Bona Dea op de Aventijn tamme slangen en allerlei helende kruiden, die door de priesteressen aan zieken werden gegeven. Zij kende de heelkunde en ook tovermiddelen; alle verborgen wetenschappen waren haar geöpenbaard en zij deed voorspellingen aan de vrouwen, evenals Faunus aan de mannen en heette daarom Fatua evenals Faunus Fatuus. Haar eredienst had een onstuimig, opgewonden karakter. Echter was daarvan alle onkuisheid uitgesloten. Zij was juist de godin van die vrouwen, matronae, op wiens zedelijkheid geen smet rustte. Ja, men verhaalde zelfs van haar, dat zij zó kuis was geweest, dat zij nooit het vrouwenvertrek had verlaten, nooit een man had gezien, nooit door een man was aanschouwd en dat haar naam nooit in het openbaar was genoemd. Geen man mocht dan ook haar heiligdom, dat aan de voet van de Aventijnse berg lag, betreden. Haar voornaamste feest werd echter elke jaar gevierd in het huis van diegene die de hoogste overheidspersoon was. De daar verrichte plechtigheden golden voor het gehele volk. Het werd in het begin van december 's nachts gevierd door de voornaamste vrouwen van de stad onder medewerking van de Vestaalse maagden. Door allerlei onthouding hadden zij die aan het feest deelnamen zich daartoe voorbereid. Een drachtig zwijn, volgens anderen hoenderen, maakten het offer uit, dat aan de godin werd gebracht. Na het offer begon onder het gebruik van wijn en onder opgewonden muziek, dans en allerlei zinnebeeldige gebruiken een luidruchtig feest. De tegenwoordigheid van een man was ten strengste verboden en zelfs beelden van mannen en mannelijke dieren, die zich in het huis bevonden, werden omhuld. De man die de plechtigheden van Bona Dea aanschouwde, werd, zo beweerde men, blind. Daarom werd de overmoed van Publius Clodius Pulcher, die bij de viering van het feest, als vrouw verkleed, in het huis van Gaius Iulius Caesar wist door te dringen om diens vrouw Pompeia Sulla ongestoord te kunnen bezoeken als een zware misdaad beschouwd. Het schijnt dat de dienst van Bona Dea door Griekse invloed in Rome en in Italië ingang heeft gevonden, voornamelijk door de invoering van de geheimzinnige Demeter-dienst. Ook buiten Rome werd de Bona Dea in geheel Italië vereerd. Tussen Aricia en Bovillae had zij een heiligdom, in welks nabijheid de bovengenoemde Clodius later zijn dood vond. Men meende hierin de straffende hand van de godin te zien. Dit belette evenwel niet dat zijn voorbeeld vooral in de keizertijd vele navolgers vond. Immers de feesten van de Bona Dea boezemden de mannen angst in, want op die dag kwamen hun vrouwen zonder mannelijke begeleiding samen.
- Bona Dea - rzymskie bóstwo kobiece, związana z płodnością bogini-matka. Rzymianie identyfikowali ją z postacią Fauny, żony Faunusa. Co roku na początku grudnia u stóp Awentynu obchodzono poświęcone jej święto. Miało ono charakter tajemnych misteriów, w których mogły uczestniczyć wyłącznie kobiety.
- Bona Dea ("a Boa Deusa") é uma deusa romana da fertilidade e virgindade, especialmente venerada pelas matronas romanas. Filha do deus Faunus, é muitas vezes chamada de Fauna. Ela tinha um templo no Monte Aventino, mas os seus rituais secretos, realizados a 4 de Dezembro, eram feitos na casa de um proeminente magistrado romano. Os ritos eram conduzidos pela mulher do magistrado, que era assistida pelas virgens vestais. Só as mulheres eram admitidas e até representações de homens e animais eram removidos, e as estátuas de homens, não podendo ser removidas, eram cobertas. Nessas reuniões secretas, era proibido falar nas palavras "vinho" e "murta" porque Faunos no passado tinha-a deixado bêbada e espancado com um pau de murta. Um episódio famoso na história romana ocorreu quando Clódio se introduziu na cerimónia às escondidas em 62 a.C. , que estava a ser realizada na casa do pontifex maximus da altura, Júlio César. No julgamento Cícero destruiu o alibi de Clódio, deteriorando a sua relação para sempre. Ela também era uma deusa da cura e era retratada sentada num trono, segurando uma cornucópia. A cobra é seu atributo, um símbolo de cura, e serpentes foram mantidas em seu templo em Roma, indicando a sua natureza fálica. Sua imagem poderia ser frequentemente encontradas em moedas.
- Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния — в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин.
- Bona Dea (latin "Den goda gudinnan"), är i romersk mytologi binamn på flera gudomligheter, av romarna förklarad identisk med Ops, Fauna med flera gudinnor. Hon är kyskhetens beskyddarinna och dyrkades uteslutande av kvinnor. Hon anges som syster, hustru och dotter till Faunus. Bona Dea var till den grad ärbar att hon aldrig visade sig för någon man. Hon firades i Rom vid en årlig nattlig fest av ett antal aristokratiska kvinnor. Därvid förekom offer, musik, dans och egendomliga ceremonier. Männen var förbjudna att närvara och kvinnorna såg till att alla maskulina statyer i grannskapet noggrant sveptes in i slöjor innan ceremonierna började. Dessa fester urartade dock slutligen till tygellösa utsvävningar.
- Bona Dea ("İyi tanrıça")Roma mitolojisinde Tanrı Faunusun kızı olan ve doğurganlık, iyileştirme, bekaret ve kadınların koruyucu tanrıçası. Zaman zaman Fauna adıyla da bilinir. Bona Dea bekaret ve doğurganlıkla ilgili bir tanrıçadır. Ayrıca hastalıkları iyileştirici bir tanrıça olduğundan tapınağının bahçesinde şifalı bitkiler bulunurdu. Romanın köleler gibi alt sınıftan insanlar ve çocuk sahibi olmak isteyen kadınlar arasında oldukça saygı görürdü. Tapınağı Aventine Tepesinde bulunmasına rağmen gizli tapınım ritülleri tanınmış Romalı magistraların evlerinde yerine getirilirdi. Ritüller 4 Aralık günü ve sadece kadınların katılabileceği tapınım ayinleri ile yerine getirilirdi. Bu ayinlerde erkeklerin yaptığı resim ya da çizimlere ilave olarak erkek hayvan bulundurulması ve törenler sırasında- bir keresinde sarhoş olup babası Faunus tarafından bir mersin değneği ile dövüldüğü için- "şarap" ve "mersin" kelimelerinin de kullanılması da yasaktı. Törenler her yıl Romanın en üst düzey magistrasının eşi himayesinde, Vesta bakirelerinin de katılımıyla düzenlenirdi. Törenler hakkında çok az şey bilinmektedir ancak tapınımların tarımsal bir orijine dayanıyor olması muhtemeldir. Bu festival sırasında yaşanan en ünlü olay M. Ö. 62 yılında Publius Clodius'un pontifex maximus Jül Sezar'ın evinde düzenlenen törene gizlive kadın kılığında girmesidir. Sezar, Roma'nın en güçlü patrici ailelerinden birisini gücendirmemek adına Clodius'un duruşmasında ona karşı tanıklık vermemiş ve Cladius rüşvet ve gözdağı sayesinde beraat etmişti. Bununla beraber Sezar, karısı Pompeia'dan "karım hakkında hiç bir şüphe olmamalı" diyerek boşanmıştı. Bona Dea sikkeler üzerinde bir taht üzerinde otururken ve elinde bir cornucopia tutarken resmedilir. Yılan iyileştirici özelliğinden dolayı onun atributu olarak bilinir.
- БО́НА ДЕ́А (лат. Bona Dea — добра богиня) — римська богиня родючості й достатку. Інколи під цим іменням розуміли Фавну, Кібелу або Прозерпіну. Греки називали її Гінекеєю, тобто богинею жінок. Корнелій Лабій ототожнював Б. д. з Землею або Майєю. Беотійці називали що богиню Семелою, інші племена — Медсі. Щороку в Римі на честь Б. д. влаштовували два свята. 1 травня римлянки святкували день богині у її храмі на Авентинському пагорбі, а на початку грудня урочистість відбувалася в будинку консула з участю весталок. Чоловікам суворо заборонялося брати участь у вшануванні Б. д. В епоху імперії урочистості на честь Б. д. перетворилися на розбещені оргії.
|
| rdfs:comment
|
- In Roman mythology, Bona Dea (literally "the good goddess") was the goddess of fertility, healing, virginity, and women. She was the daughter of the god Faunus and was often referred to as Fauna. Bona Dea was the perpetually virginal goddess, associated with virginity and fertility in women. She was also associated with healing, with the sick being tended to in her temple garden with medicinal herbs.
- In der Römischen Religion war Bona Dea („die gute Göttin“) die Göttin der Fruchtbarkeit, Heilung, Jungfräulichkeit und Frauen. Ihr wahrer Name wurde von den Priesterinnen geheim gehalten. Sie war die Tochter von Faunus und wurde manchmal auch Fauna genannt. Sie hatte in Rom einen Tempel auf dem Aventin. Ihr Kult bestand in Rom wahrscheinlich seit dem 3. Jahrhundert v. Chr.
- Bona Dea, coneguda també amb els noms de Maia, Fauna, Fàtua o Oma, fou el nom d'una deïtat itàlica que es descrita com a germana, esposa o filla de Faune (Faunus). Fou adorada des de molt antic a Roma com a divinitat profètica i se la vinculà amb Cíbele. Tenia cura del creixement dels fruits i el romans la confonien sovint amb la seua homònima grega. Maia és considerada companya de Vulcà.
- Bona Dea, en la mitología de la Antigua Roma, es la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud. También se la conocía como Maia y como Fauna, por ser hija de Fauno, la divinidad romana cuyo equivalente griego es Pan. Se representa normalmente sentada en un trono y sosteniendo una cornucopia. Su atributo es la serpiente, símbolo de curación, por lo que en su templo en Roma se conservaban serpientes consagradas. Su imagen se encontraba frecuentemente en las monedas romanas antiguas.
- Bona Dea eli hyvä jumalatar oli roomalainen jumala ja edusti neitsyitä ja prostituoituja. Hän on jumala Faunan tytär. Bona Dea ei ollut kovin tunnettu, mutta hänelle rakennettiin muiden tavoin temppeleitä, joissa suoritettiin erilaisia palvonta- ja uhrimenoja, joihin vain naiset saivat osallistua. Miehiltä oli siis pääsy kielletty. Bona Dea kuvattiin kauniiksi ja sopusuhtaiseksi naiseksi, joka kuitenkin vihasi ihmismiehiä näiden petollisuuden tähden.
- Bona Dea (la Bonne Déesse) est une divinité romaine de la chasteté à la personnalité assez floue, qui fut importée à Rome dans la première moitié du III siècle avant JC, après la prise de Tarente en -272. Fille de Faunus, elle eut à défendre sa vertu contre les agressions incestueuses de son père. Celui-ci essaya en vain de parvenir à ses fins en l'enivrant. Excédé, il la fouetta avec une verge de myrte.
- Bona Dea („a jó istennő”) a római mitológiában a termékenység, a gyógyítás, a szüzesség és a nők istennője. Faunus lánya és néhol Fauna néven is hivatkoznak rá. Az Aventinus dombon templomot emeltek Bona Deának. Minden december 4-én titkos rituálét tartottak az ő tiszteletére a híres római magisztrátus házában.
- Sotto l'appellativo Bona Dea, che ha un significato generale di Grande Madre, si venerava una antica divinità laziale, il cui nome non poteva essere pronunciato. La vera identità della dea traspare attraverso i vari miti che circondano la sua storia, cosi come ci vengono tramandati dagli autori antichi, oppure attraverso la tipologia del culto che veniva celebrato.
- Bona Dea was een godin van de vruchtbare aardbodem, een godin van de natuur, die de zegen welke de aarde schenkt vermeerdert en vergroot. Door de latere Romeinen werd zij geïdentificeerd met Fauna d. i. "de goedgunstige" en met Maia d. i. "die de groei bevordert" en ook met Ops. Tevens was zij echter een godin die aan de vrouwen vruchtbaarheid schonk en door haar, zonder dat hierbij mannen werden toegelaten, werd vereerd.
- Bona Dea - rzymskie bóstwo kobiece, związana z płodnością bogini-matka. Rzymianie identyfikowali ją z postacią Fauny, żony Faunusa. Co roku na początku grudnia u stóp Awentynu obchodzono poświęcone jej święto. Miało ono charakter tajemnych misteriów, w których mogły uczestniczyć wyłącznie kobiety.
- Bona Dea ("a Boa Deusa") é uma deusa romana da fertilidade e virgindade, especialmente venerada pelas matronas romanas. Filha do deus Faunus, é muitas vezes chamada de Fauna. Ela tinha um templo no Monte Aventino, mas os seus rituais secretos, realizados a 4 de Dezembro, eram feitos na casa de um proeminente magistrado romano. Os ritos eram conduzidos pela mulher do magistrado, que era assistida pelas virgens vestais.
- Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния — в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин.
- Bona Dea (latin "Den goda gudinnan"), är i romersk mytologi binamn på flera gudomligheter, av romarna förklarad identisk med Ops, Fauna med flera gudinnor. Hon är kyskhetens beskyddarinna och dyrkades uteslutande av kvinnor. Hon anges som syster, hustru och dotter till Faunus. Bona Dea var till den grad ärbar att hon aldrig visade sig för någon man. Hon firades i Rom vid en årlig nattlig fest av ett antal aristokratiska kvinnor.
- Bona Dea ("İyi tanrıça")Roma mitolojisinde Tanrı Faunusun kızı olan ve doğurganlık, iyileştirme, bekaret ve kadınların koruyucu tanrıçası. Zaman zaman Fauna adıyla da bilinir. Bona Dea bekaret ve doğurganlıkla ilgili bir tanrıçadır. Ayrıca hastalıkları iyileştirici bir tanrıça olduğundan tapınağının bahçesinde şifalı bitkiler bulunurdu. Romanın köleler gibi alt sınıftan insanlar ve çocuk sahibi olmak isteyen kadınlar arasında oldukça saygı görürdü.
- БО́НА ДЕ́А (лат. Bona Dea — добра богиня) — римська богиня родючості й достатку. Інколи під цим іменням розуміли Фавну, Кібелу або Прозерпіну. Греки називали її Гінекеєю, тобто богинею жінок. Корнелій Лабій ототожнював Б. д. з Землею або Майєю.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
