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- Benjamin of Tudela was a medieval Navarrese adventurer, sometimes called "Rabbi", who traveled through Europe, Asia, and Africa in the 12th century. His vivid descriptions of western Asia preceded those of Marco Polo by a hundred years. With his broad education and vast knowledge of languages, Benjamin of Tudela is a major figure in medieval geography and Judaism.
- Benjamin von Tudela, auch Benjamin ben Jona, eigentlich Benjamín bar Jonás de Tudela (* etwa in den ersten Jahrzehnten des 12. Jahrhunderts in der nordspanischen Stadt Tudela, Navarra; † ca. 1173 in Kastilien) war der bedeutendste jüdische Reisende des Mittelalters. Sämtliche Informationen über ihn stammen aus seinem Reisebericht „Massaot Binjamin mi-Tudela“ (Reisen des Benjamin aus Tudela).
- Benjamí de Tudela fou un rabí espanyol famós per les cròniques dels seus viatges. Coneixedor de diverses llengües i desitjós d'aventures, va emprendre un viatge d'uns catorze anys (potser també per comerciar amb pedres precioses, si bé aquesta dada no està confirmada) i va recollir les seves impressions en un llibre anomenat Sefer Maasaot. El seu viatge comença a la seva Tudela natal. Benjamí va recórrer la vall de l'Ebre fins a Barcelona, va pujar fins a Girona i Marsella per agafar allà un vaixell fins a Itàlia, on visità les ciutats més importants, com Pisa o Roma. Després va baixar fins a Otranto, on s'embarcà per arribar a les illes gregues (destaca la seva estada a Corfú). A continuació estigué uns mesos a Constantinoble, ciutat que va descriure amb força precisió. Visità Xipre i Antiòquia i va entrar a Palestina, on de nou va realitzar una curosa descripció del mode de vida de la gent senzilla, a més de les condicions dels llocs de pelegrinatge. Posteriorment va anar a Bagdad, potser l'indret que descriu més extensament a la seva obra. Des d'allà realitzà petits viatges per Mesopotàmia i Pèrsia, recollint llegendes sobre els llocs del seu interès. També va rebre notícies de les comunitats jueves asiàtiques, situades en indrets massa llunyans per anar-hi personalment. Aleshores va baixar cap a Egipte, país on estigué prop d'un any. Per acabar, va navegar cap a Sicília i des d'allà retornà a Espanya, recopilant històries dels jueus del nord d'Europa per a la seva crònica. La seva obra va assolir gran èxit per la descripció de llocs remots i costums dels jueus d'arreu del continent. Va reeditar-se diverses vegades, sobretot al segle XVI, quan va ser traduïda a les principals llengües europees.
- Benjamín de Tudela. Viajero y escritor. Poco se sabe de él ya que la única fuente de que disponemos es su “Libro de Viajes”. Aunque escritores no judíos le titulan frecuentemente como “rabí”, no existen pruebas concluyentes de que lo fuese. Hijo del rabí Jonás y hombre preparado, pues tenía formación en historia, además de ser conocedor del hebreo, arameo, griego, latín y árabe. Podría fijarse el inicio de sus viajes entre 1159 y 1167 (reinando en Navarra Sancho VI “el Sabio”) y su regreso en 1172-1173 (año 4933 del calendario judío). Según esto, sus viajes tuvieron una duración mínima de cinco años y una máxima de catorce. Ésta última hipótesis parece la más probable, dado que su última etapa -desde que abandona Egipto hasta que llega a España- duró por lo menos un año. Tampoco se conoce la finalidad de estos viajes, si bien parece que Benjamín de Tudela pudiera haber sido comerciante en piedras preciosas ya que consta que en más de una ocasión mostró vivo interés por el comercio del coral. En su viaje tomó contacto con las comunidades judías que se iba encontrando. En total, visitó 190 ciudades de Europa y Oriente, convirtiéndose en una de las primeras fuentes de la demografía judía. Su interés se centró en los judíos y su situación, describiendo personalidades, centros de estudios, población, formas de vida, dificultades y éxitos. También habla de los grandes acontecimientos políticos e históricos de su época. Su Libro de Viajes (Séfer Masaot), publicado en hebreo en Constantinopla en 1543, se basa en las notas e impresiones recogidas durante su largo periplo. Desde Tudela desciende por el valle del Ebro: Zaragoza, Tortosa, Tarragona, Barcelona y penetra en Provenza a través de Gerona. Se embarca en Marsella y viaja a Génova, Pisa, Lucca y Roma, ciudad en la que debió detenerse durante un tiempo, a juzgar por el minucioso relato que ofrece de sus monumentos. Deja Roma y se encamina hacia el sur, donde llega a Salerno. Embarca nuevamente en Otranto, pasa por la isla griega Corfú, en el mar Jónico, y Arta. Atraviesa Grecia y se detiene en Constantinopla, de la que ofrece una viva descripción, de gran importancia para el conocimiento de las condiciones y situación socioeconómica de sus habitantes en aquel momento. Cruza el mar Egeo hasta Chipre. Ya en tierra firme, pasa por Antioquía, Sidón y Tiro, entrando en Palestina por Acre, en aquellos momentos en manos de los cruzados. Recorre el país y describe detalladamente los Santos Lugares, dejando un documento de especial interés para el conocimiento de Palestina de aquella época. De camino hacia el Norte, pasa por Tiberíades, Damasco, Alepo y Mosul, con un itinerario difícil de precisar. Llega a Bagdad, ciudad que describe con mayor extensión que cualquier otra. Es probable que viajara a lo largo y ancho de Mesopotamia y Persia, aunque en estos relatos abundan los materiales legendarios. Es improbable que se aventurase a traspasar estos ámbitos geográficos, aunque se esforzó por reunir noticias sobre las comunidades judías de lugares a los que no viajó, como Arabia, Persia, Asia central, India o Ceilán, e incluso menciona la existencia de la judería de Kai Fong en China. Ya de vuelta, hace una admirable descripción de Egipto y en especial, de la vida de los judíos en El Cairo y Alejandría, ciudad en la que embarca para llegar a Sicilia. Nos da una descripción cuidadosa y pintoresca de Palermo. De allí, probablemente, regresa a España por mar, aunque el itinerario finaliza con una idealizada visión de la vida judía de Alemania y del norte de Francia, basada tal vez en relatos que llegaron a sus oídos.
- Benjamin de Tudèle, rabbin espagnol, né à Tudela en Navarre au commencement du XII siècle, mort en 1173. Il désirait visiter toutes les synagogues connues du monde pour décrire les mœurs et les cérémonies de chacune. On ne sait de lui que ce qu'il relate dans son récit de voyage. Il quitte la Castille vers 1160 pour y revenir vers 1173. Il passe par la Grèce vers 1161-1162, Constantinople, la Syrie, la Palestine et la Mésopotamie. On pense qu'il devait avoir une formation de teinturier, voire qu'il avait exercé cette profession, étant donné l'intérêt particulier qu'il porte à cet artisanat dans les régions visitées. Son intérêt pour les pierres précieuses fait avancer une autre hypothèse : qu'il ait été marchand engagé dans le commerce international des pierres précieuses. Pour d'autres historiens, il aurait été envoyé par des communautés et/ou académies juives espagnoles en quête de secours matériels de la part de coreligionnaires. Il est enfin considéré comme un proto-sioniste, envoyé par les Juifs espagnols estimer les conditions d'un possible retour en Palestine. Aucune hypothèse n'est exclusive. On a de lui une Relation de ses voyages, rédigée en hébreu en 1160, imprimée à Constantinople en 1543; traduite en latin, Leyde, 1633 et en français par Jean-Philippe Baratier, Amsterdam, 1734 et Paris, 1830.
- Fu un rabbino della Navarra e un viaggiatore che esplorò varie parti dei continenti europeo, africano e asiatico nel XII secolo. Le sue vivide descrizioni dell'Asia occidentale hanno anticipato quelle di Marco Polo di un secolo. Con la sua ampia cultura e la sua vasta conoscenza delle lingue, Beniamino di Tudela è una figura di grande rilievo nella storia della geografia e nella cultura non solo del Giudaismo.
- Benjamin av Tudela (Binyamin Metudela) var en spansk rabbiner og oppdager fra middelalderen, som reiste gjennom Europa, Asia og Afrika på 1100-tallet. Hans beskrivelser av det vestlige Asia gikk hundre år forut for de av Marco Polo. Han var velutdannet og hadde en stor språkkunnskap, følgelig er han en viktig skikkelse innenfor geografihistorien og jødedommen.
- Beniamin z Tudeli żyjący w XII wieku żydowski podróżnik, syn rabina z Saragossy. W 1160 roku wyruszył w podróż do miejsc zamieszkania ludności wyznania mojżeszowego by ustalić ich liczbę. Z Saragossy przez Katalonię udał się do południowej Francji. Stamtąd po odwiedzeniu kilku prowansalskich miast udał się do Włoch. Przemierzywszy Italię z północy na południe udał się statkiem do Grecji i rozpoczął wędrówkę po miastach płw. Bałkańskiego, potem udał się do Konstantynopola. Następnie udał się do Syrii zwiedzając po drodze Rodos i Cypr,dalej udał się do Palestyny, gdzie gościł najdłużej. Nazwy miasteczek i niewielkich wsi, a także miejsca biblijne nie umknęły oku badacza i zostały wprowadzone do zapisków. Z Palestyny Beniamin udał się przez Arabię i Mezopotamię do Persji. W samym Bagdadzie przebywał przez trzy lata. Droga powrotna wiodła przez Arabię, Egipt, Sycylię, Włochy i południowe Niemcy, skąd przez Francję dotarł do domu. W jego dziele nie ma ścisłych informacji geograficznych; zbierał różne wiadomości i legendy o zwiedzanych miejscach. O samej liczebności Żydów w zwiedzanych miejscach wkradają się pewne nieścisłości gdyż np. ich liczbę mieszkających w Samarkandzie szacuje na 50 000 i taką sama dla mniejszych miast w Persji - Hamadan i Arabii - Cheibar. Ze swej podróży wrócił do rodzinnego miasta w 1173 roku.
- Benjamin de Tudela foi um viajante e escritor judeu-espanhol em meados da Idade Média. Pouco é conhecido sobre a sua vida, mas ele escreveu vários livros importantes que descreveram a vida medieval no mundo.
- Вениамин Тудельский — раввин из наваррского города Тудела, который в 1165-73 гг. предпринял паломничество в Святую землю, посетив по пути Марсель, Рим и Константинополь. Как следует из оставленного Вениамином описания своего странствия, по пути он останавливался в еврейских общинах, выяснял их численность, записывал имена раввинов. Коммерческий интерес к драгоценным камням заставил его пуститься в путешествие на восток от Иерусалима, в ходе которого он посетил Дамаск и Багдад, морем обогнул Аравию и вернулся в Египет. Латинский перевод его текста был популярен в Европе XVI века; русский перевод появился в печати в 1881 г. Помимо собственных странствий, в своём сочинении Вениамин передаёт рассказы мореходов об Индии, Цейлоне и дороге в Китай. Классик еврейской литературы Менделе Мойхер-Сфорим написал по мотивам сочинения раввина из Туделы на идише трагикомический роман «Путешествие Вениамина Третьего».
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- Benjamin of Tudela was a medieval Navarrese adventurer, sometimes called "Rabbi", who traveled through Europe, Asia, and Africa in the 12th century. His vivid descriptions of western Asia preceded those of Marco Polo by a hundred years. With his broad education and vast knowledge of languages, Benjamin of Tudela is a major figure in medieval geography and Judaism.
- Benjamin von Tudela, auch Benjamin ben Jona, eigentlich Benjamín bar Jonás de Tudela (* etwa in den ersten Jahrzehnten des 12. Jahrhunderts in der nordspanischen Stadt Tudela, Navarra; † ca. 1173 in Kastilien) war der bedeutendste jüdische Reisende des Mittelalters. Sämtliche Informationen über ihn stammen aus seinem Reisebericht „Massaot Binjamin mi-Tudela“ (Reisen des Benjamin aus Tudela).
- Benjamí de Tudela fou un rabí espanyol famós per les cròniques dels seus viatges. Coneixedor de diverses llengües i desitjós d'aventures, va emprendre un viatge d'uns catorze anys (potser també per comerciar amb pedres precioses, si bé aquesta dada no està confirmada) i va recollir les seves impressions en un llibre anomenat Sefer Maasaot. El seu viatge comença a la seva Tudela natal.
- Benjamín de Tudela. Viajero y escritor. Poco se sabe de él ya que la única fuente de que disponemos es su “Libro de Viajes”. Aunque escritores no judíos le titulan frecuentemente como “rabí”, no existen pruebas concluyentes de que lo fuese. Hijo del rabí Jonás y hombre preparado, pues tenía formación en historia, además de ser conocedor del hebreo, arameo, griego, latín y árabe.
- Benjamin de Tudèle, rabbin espagnol, né à Tudela en Navarre au commencement du XII siècle, mort en 1173. Il désirait visiter toutes les synagogues connues du monde pour décrire les mœurs et les cérémonies de chacune. On ne sait de lui que ce qu'il relate dans son récit de voyage. Il quitte la Castille vers 1160 pour y revenir vers 1173. Il passe par la Grèce vers 1161-1162, Constantinople, la Syrie, la Palestine et la Mésopotamie.
- Fu un rabbino della Navarra e un viaggiatore che esplorò varie parti dei continenti europeo, africano e asiatico nel XII secolo. Le sue vivide descrizioni dell'Asia occidentale hanno anticipato quelle di Marco Polo di un secolo. Con la sua ampia cultura e la sua vasta conoscenza delle lingue, Beniamino di Tudela è una figura di grande rilievo nella storia della geografia e nella cultura non solo del Giudaismo.
- Benjamin av Tudela (Binyamin Metudela) var en spansk rabbiner og oppdager fra middelalderen, som reiste gjennom Europa, Asia og Afrika på 1100-tallet. Hans beskrivelser av det vestlige Asia gikk hundre år forut for de av Marco Polo. Han var velutdannet og hadde en stor språkkunnskap, følgelig er han en viktig skikkelse innenfor geografihistorien og jødedommen.
- Beniamin z Tudeli żyjący w XII wieku żydowski podróżnik, syn rabina z Saragossy. W 1160 roku wyruszył w podróż do miejsc zamieszkania ludności wyznania mojżeszowego by ustalić ich liczbę. Z Saragossy przez Katalonię udał się do południowej Francji. Stamtąd po odwiedzeniu kilku prowansalskich miast udał się do Włoch. Przemierzywszy Italię z północy na południe udał się statkiem do Grecji i rozpoczął wędrówkę po miastach płw.
- Benjamin de Tudela foi um viajante e escritor judeu-espanhol em meados da Idade Média. Pouco é conhecido sobre a sua vida, mas ele escreveu vários livros importantes que descreveram a vida medieval no mundo.
- Вениамин Тудельский — раввин из наваррского города Тудела, который в 1165-73 гг. предпринял паломничество в Святую землю, посетив по пути Марсель, Рим и Константинополь.
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