Bayazid Bastami (Persian بايزيد بسطامى), also known as Abu Yazid Bistami or Tayfur Abu Yazid al-Bustami, (804-874 CE) was a Persian Sufi born in Bastam, Iran.

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  • Bayazid Bastami (Persian بايزيد بسطامى), also known as Abu Yazid Bistami or Tayfur Abu Yazid al-Bustami, (804-874 CE) was a Persian Sufi born in Bastam, Iran.
  • Bayazid Bistami war ein persischer islamischer Mystiker. Bayazids Großvater war ein Zoroastrier aus Persien. Bayazid führte eine ausführliche Studie der islamischen Gesetze durch und praktizierte strenge Selbstkontrolle. Sein ganzes Leben war er gewissenhaft in der Ausführung der religiösen Pflichten und achtete auf die zusätzlichen Gottesdienste. Er legte seinen Schülern nahe, ihre Angelegenheiten in die Hände Gottes zu geben, und er ermutigte sie, die reine Lehre der Einheit Gottes zu akzeptieren. Diese Lehre bestand aus fünf Merkmalen: die Verpflichtungen entsprechend dem Koran und der Sunna einzuhalten, immer die Wahrheit zu sprechen, das Herz frei von Hass zu halten, verbotene Nahrung zu vermeiden und Erneuerungen zu meiden.
  • Tayfur Abu Yazid al-Bistami conosciuto anche come Bayazid Bistami nacque a Bastam, nell'attuale Iran. Fu un mistico sufi. Al-Bistami ebbe grande influenza sul misticismo sufi ed è considerato uno dei primi importanti maestri sufi dell'Islam. Il precursore di al-Bistami, Dhu l-Nun al-Misri formulò la dottrina della ma'rifa, formulando un sistema che aiuta la comunicazione tra lo sceicco o Shaykh (la guida) ed il murid (il discepolo, l'iniziato). Al-Bastami fece un passo ulteriore ed enfatizzò l'importanza dell'estasi, che lui chiamò l' ubriacatura (sukr o wajd), un mezzo di annullamento del sé alla presenza di Dio. Prima di lui, il sufismo era basato principalmente sulla pietà e l'obbedienza, al-Bistami giocò un ruolo fondamentale nel porre il concetto di amore divino al centro del sufismo. Al-Bistami fu il primo a parlare apertamente di «annullamento del sé in Dio» (fana fi 'Allah') e di «sopravvivenza attraverso Dio» (baqa' bi 'Allah). Le sue massime paradossali furono ampiamente diffuse ed esercitarono una attrattiva importante per gli studenti che desideravano comprendere il significato dell' Unità dell'essere (wahdat al-wujud). Morì a più di settanta anni. Prima della morte, qualcuno gli chiese quanti anni avesse. Egli rispose: «Ho quattro anni. Per settanta ero offuscato. Mi sono accorto della foschia solo quattro anni fa. Morto nel 874 è sepolto a Bastam o in Semnan, in Iran.
  • Ал-Бистами — суфий. Сухраварди подчеркивал, что существует Знание, используемое преемственным рядом мудрецов, упоминание о котором простирается до таинственного Гермеса. Трисмегиста из Египта («прародителя мудрецов»), давшему начало двум ветвям «средиземноморской» мудрости: «восточной» и «западной». К «восточной» он относил героев Авесты — царей-мудрецов Гайомарта, Феридуна и Кай-Хосроу, а также Заратустра. Их продолжателями на почве Ислама были суфии ал-Бистами, ал-Харакани, ал-Халладж. «Западную» («греческую») ветвь представляли Асклепий, Эмпедокл Акрагантский, Пифагор, Сократ.
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  • Bayazid Bistami war ein persischer islamischer Mystiker. Bayazids Großvater war ein Zoroastrier aus Persien. Bayazid führte eine ausführliche Studie der islamischen Gesetze durch und praktizierte strenge Selbstkontrolle. Sein ganzes Leben war er gewissenhaft in der Ausführung der religiösen Pflichten und achtete auf die zusätzlichen Gottesdienste.
  • Tayfur Abu Yazid al-Bistami conosciuto anche come Bayazid Bistami nacque a Bastam, nell'attuale Iran. Fu un mistico sufi. Al-Bistami ebbe grande influenza sul misticismo sufi ed è considerato uno dei primi importanti maestri sufi dell'Islam. Il precursore di al-Bistami, Dhu l-Nun al-Misri formulò la dottrina della ma'rifa, formulando un sistema che aiuta la comunicazione tra lo sceicco o Shaykh (la guida) ed il murid (il discepolo, l'iniziato).
  • Ал-Бистами — суфий. Сухраварди подчеркивал, что существует Знание, используемое преемственным рядом мудрецов, упоминание о котором простирается до таинственного Гермеса.
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