The Battle of Ajnadayn, fought on July 30, 634, was the first major pitched battle between the Eastern Roman Empire (or Byzantine) and the army of the Arabic Rashidun Caliphate. The result of the battle was a decisive Muslim victory. The details of this battle are mostly known through Muslim sources, such as Al-Waqidi.

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  • The Battle of Ajnadayn, fought on July 30, 634, was the first major pitched battle between the Eastern Roman Empire (or Byzantine) and the army of the Arabic Rashidun Caliphate. The result of the battle was a decisive Muslim victory. The details of this battle are mostly known through Muslim sources, such as Al-Waqidi.
  • La batalla d'Adjnadayn fou una batalla lliurada entre juliol i agost del 634 entre els àrabs musulmans del Califat Raixidun que havien envaït Palestina, i l'imperi bizantí. Segons les fonts àrabs el lloc de la batalla estava situat entre Ramla i Bayt Djibrin. S'ha identificat com un lloc proper al wadi l-Samt. Els bizantins anaven manat per Teodor, germà de l'emperador Heracli i per un general anomenat pels àrabs Artabun; els àrabs estaven formats per tres contingents reunits probablement sota el comandament suprem de Khalid ben al-Walid. Els grecs foren derrotats i es van replegar cap a Damasc.
  • Nella battaglia di Ajnādayn per la prima volta, i musulmani sconfissero il 30 luglio 634 le truppe regolari bizantine. Durante la loro campagna di conquista nella Siria, i musulmani si erano sempre trovati a fronteggiare altri Arabi, spesso cristiani legati ai Ghassanidi che erano alleati di Costantinopoli. Il 30 luglio 634 le truppe islamiche condotte da Khālid ibn al-Walīd si scontrarono invece con l'esercito regolare bizantino e inopinatamente lo sconfissero. Diversi motivi concorsero all'impresa. Innanzi tutto lo stato di grave demoralizzazione delle truppe bizantine (il cui soldo era loro versato con enorme ritardo da Costantinopoli a causa delle severe misure di economia seguite alla fine del vittorioso scontro pluridecennale con l'Impero persiano sasanide) e, ovviamente, il genio personale di Khālid. Sembra infatti, in base a una lettura del Kitāb al-futūḥ (Il libro delle conquiste) di Ibn Aˁtham al-Kūfī - uno dei primi testi storici scritti dell'Islam risalendo all'inizio del III secolo dell'Egira (primi del X secolo d.C. ) - che l'generale musulmano avesse accuratamente scelto la tattica da seguire che così può essere descritta. Non combattendo, come suo solito, nei reparti della cavalleria (che pure erano spesso l'arma decisiva della vittoria), Khālid si pose al centro dello schieramento e ordinò di non reagire agli attacchi avversari fino a un suo preciso ordine e, anzi, di arretrate addirittura, suggerendo al nemico l'idea che i musulmani stessero cedendo e andando in rotta. A un preciso ordine del generale meccano, mentre il centro dello schieramento islamico retrocedeva (tuttavia in ordine), le ali effettuarono la classica manovra "a tenaglia", stritolando le esterrefatte truppe bizantine. Ad aiutare i musulmani non si può dire concorresse il pesante armamento bizantino che, per la forte calura estiva, molto avrebbe rallentato lo slancio (a fronte del consueto armamento leggero dei musulmani) ma più che altro l'eccessiva fiducia di essere sul punto di cogliere una facile vittoria. Ciò li avrebbe indotti a scompaginare il loro ordine e li avrebbe esposti ai micidiali colpi degli Arabi che erano invece abituati al combattimento "in ordine sparso". Comunque siano andate le cose, l'effetto sui Siriani fu enorme. Medina non apparve più come un semplice staterello dell'Arabia Deserta di trascurabile importanza ma una realtà politica e militare di primaria importanza. Che l'iniziale supponenza bizantina fosse abbandonata dopo Ajnādayn lo mostrerebbe il fatto che, nella decisiva Campagna del Yarmūk, scenderà in campo lo stesso basileus Eraclio. Con fortuna non migliore, vista la decisiva sconfitta da lui subita e che aprì definitivamente all'Islam arabo le porte della Siria e della Palestina, dalla quale ʿAmr ibn al-ʿĀṣ avrebbe preso poi lo slancio verso l'Egitto per conquistarlo senza difficoltà.
  • 30 Temmuz 634 tarihinde gerçekleşen Ecnadin Savaşı Bizans İmparatorluğu ve Dört Halife ordusu arasındaki ilk büyük çaplı savaştır. savaşın sonucu Müslümanların kesin zaferidir. Bu savaşın ayrıntıları en iyi biçimde Müslüman kaynaklarında, El Vakidi gibi, yer almaktadır.
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  • Unknown )
  • Unknown Lieutenant-General Agha Ibrahim Akram (1970). ''The Sword of Allah: Khalid bin al-Waleed, His Life and Campaigns'', page 467. Nat. Publishing House. Rawalpindi. ISBN 978-0-7101-0104-4.)
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  • The Battle of Ajnadayn, fought on July 30, 634, was the first major pitched battle between the Eastern Roman Empire (or Byzantine) and the army of the Arabic Rashidun Caliphate. The result of the battle was a decisive Muslim victory. The details of this battle are mostly known through Muslim sources, such as Al-Waqidi.
  • La batalla d'Adjnadayn fou una batalla lliurada entre juliol i agost del 634 entre els àrabs musulmans del Califat Raixidun que havien envaït Palestina, i l'imperi bizantí. Segons les fonts àrabs el lloc de la batalla estava situat entre Ramla i Bayt Djibrin. S'ha identificat com un lloc proper al wadi l-Samt.
  • Nella battaglia di Ajnādayn per la prima volta, i musulmani sconfissero il 30 luglio 634 le truppe regolari bizantine. Durante la loro campagna di conquista nella Siria, i musulmani si erano sempre trovati a fronteggiare altri Arabi, spesso cristiani legati ai Ghassanidi che erano alleati di Costantinopoli. Il 30 luglio 634 le truppe islamiche condotte da Khālid ibn al-Walīd si scontrarono invece con l'esercito regolare bizantino e inopinatamente lo sconfissero.
  • 30 Temmuz 634 tarihinde gerçekleşen Ecnadin Savaşı Bizans İmparatorluğu ve Dört Halife ordusu arasındaki ilk büyük çaplı savaştır. savaşın sonucu Müslümanların kesin zaferidir. Bu savaşın ayrıntıları en iyi biçimde Müslüman kaynaklarında, El Vakidi gibi, yer almaktadır.
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