The Baptism of Poland was the event in 966 that signified the beginning of the Christianization of Poland, commencing with the baptism of Mieszko I, who was the first ruler of the Polish state. The next significant step in Poland's adoption of Christianity was the establishment of various ecclesiastical organs in the country during the 10th and 11th centuries. This included the building of cathedrals and the appointment of clergy.

PropertyValue
dbpedia-owl:thumbnail
dbpprop:abstract
  • The Baptism of Poland was the event in 966 that signified the beginning of the Christianization of Poland, commencing with the baptism of Mieszko I, who was the first ruler of the Polish state. The next significant step in Poland's adoption of Christianity was the establishment of various ecclesiastical organs in the country during the 10th and 11th centuries. This included the building of cathedrals and the appointment of clergy. This date should not be confused as the independence day of Poland. In adopting Christianity as the state religion, Mieszko sought to achieve several personal goals. He saw Poland's baptism as a way of strengthening his hold on power (through the use of the religion's medieval divine right doctrine), as well as using it as a unifying force for the Polish people. The exact place of Mieszko's baptism is disputed, historians having alternately argued that Gniezno, Poznań, Cologne or even Rome was the site of the event. Mieszko's action proved highly influential; by the 13th century, Roman Catholicism had become the dominant religion in Poland. In 1966, the People's Republic of Poland witnessed large festivities on the 1000-year anniversary of those events. Norman Davies in his book God's Playground writes how the communist state and Poland's church differently celebrated those events. The Church celebrated the 1000 years of Christianity in Poland ("SACRUM POLONIAE MILLENIUM"), while the communist government celebrated the secular 1000 years of Polish State ("TYSIĄCLECIE PAŃSTWA POLSKIEGO").
  • Die Christianisierung Polens begann im Jahr 966, durch die Taufe von Herzog Mieszko I. von Polen. Der darauffolgende Schritt in der Annahme des Christentums war die Errichtung der verschiedenen kirchlichen Organe in Polen während des 10. und 11. Jahrhunderts. Es wurden wichtige Gebäude wie Kathedralen und Kloster erbaut, außerdem entstand der Klerus. Erster Bischof von Polen war Jordanes. Durch die Annahme des Christentums versuchte Mieszko I. einige persönliche Ziele zu erreichen. Er sah seine Taufe als Verstärker seines Einflusses auf die verschiedenen polnischen Stämme. Die gemeinsame Religion, das Christentum, war eine gute Grundlage und konnte die verschiedenen Stämme vereinigen. Der genaue Ort der Taufe von Mieszko I. wird diskutiert, die Historiker haben abwechselnd argumentiert, dass Gniezno, Poznań, Regensburg, Köln oder sogar Rom der Taufort von Mieszko I. gewesen sein könnte. Die Tätigkeit von Mieszko I. war erfolgreich verlaufen, denn bis zum 13. Jahrhundert war der römische Katholizismus überall in Polen verbreitet und wurde zur dominierenden Religion Polens. Laut Norman Davies in seinem Buch God's Playground feierte die Kirche in Polen 1966 "SACRUM POLONIAE MILLENIUM" (1000 Jahre Christentum). Die kommunistische, polnische Historiographie und die Volksrepublik Polen feierten dagegen "TYSIĄCLECIE PAŃSTWA POLSKIEGO" (1000 Jahre Staat Polen) und im westlichen von Deutschland 1945 gewonnenen Teil "Tausend Jahre Polen an der Oder- und Ostsee".
  • Chrzest Polski – zwyczajowa nazwa początku procesu chrystianizacji państwa polskiego. Proces ten został zapoczątkowany przez osobisty chrzest Mieszka I w 966 r. (najczęściej podawaną datą jest 14 kwietnia 966 r. , ponieważ zgodnie z ówczesnym zwyczajem ceremonia odbywała się w Wielką Sobotę). Następnym ważnym posunięciem była budowa organizacji kościelnej na przełomie X i XI w. (przy czym istnieją przesłanki pozwalające przypuszczać, iż wcześniej podejmowano próby chrystianizacji na terenach Małopolski). Powszechnie przyjmuje się, iż chrystianizacja ziem polskich trwała aż do początków XIII w. , choć według źródeł kościelnych poprzednie religie słowiańskie nadal usilnie zwalczano aż do wieku XVII. Mieszko I przyjął chrzest w obrządku rzymskim. Chrzest władcy i erygowanie niezależnego biskupstwa zrównały państwo gnieźnieńskie z chrześcijańskimi krajami Europy i związały Polskę z zachodnim kręgiem kultury chrześcijańskiej.
dbpprop:hasPhotoCollection
dbpprop:reference
rdfs:comment
  • The Baptism of Poland was the event in 966 that signified the beginning of the Christianization of Poland, commencing with the baptism of Mieszko I, who was the first ruler of the Polish state. The next significant step in Poland's adoption of Christianity was the establishment of various ecclesiastical organs in the country during the 10th and 11th centuries. This included the building of cathedrals and the appointment of clergy.
  • Die Christianisierung Polens begann im Jahr 966, durch die Taufe von Herzog Mieszko I. von Polen. Der darauffolgende Schritt in der Annahme des Christentums war die Errichtung der verschiedenen kirchlichen Organe in Polen während des 10. und 11. Jahrhunderts. Es wurden wichtige Gebäude wie Kathedralen und Kloster erbaut, außerdem entstand der Klerus. Erster Bischof von Polen war Jordanes. Durch die Annahme des Christentums versuchte Mieszko I. einige persönliche Ziele zu erreichen.
  • Chrzest Polski – zwyczajowa nazwa początku procesu chrystianizacji państwa polskiego. Proces ten został zapoczątkowany przez osobisty chrzest Mieszka I w 966 r. (najczęściej podawaną datą jest 14 kwietnia 966 r. , ponieważ zgodnie z ówczesnym zwyczajem ceremonia odbywała się w Wielką Sobotę). Następnym ważnym posunięciem była budowa organizacji kościelnej na przełomie X i XI w.
rdfs:label
  • Baptism of Poland
  • Christianisierung Polens
  • Chrzest Polski
owl:sameAs
skos:subject
foaf:depiction
foaf:page
is dbpprop:establishedEvent of
is dbpprop:redirect of