| dbpedia-owl:abstract
|
- Die Achtzehn Elemente sind ein Begriff aus der buddhistischen Psychologie und beschreiben die Bedingungen für Wahrnehmung und Bewusstseinsvorgänge. Die Achtzehn Elemente werden im Buch Dhatukatha des Abhidhammapitaka ausführlich behandelt und stehen in engem Zusammenhang mit der Lehre vom bedingten Entstehen (Paticcasamuppāda), insbesondere den Sechs Bereichen (salāyatana) und der Lehre von den Fünf Skandhas. Diese Lehre beinhaltet auch die Zwölf Grundlagen (āyatana), die sich ebenfalls mit den Grundlagen der Wahrnehmung (Organ - Objekt) beschäftigen. Die Tatsache, dass die 3 Elementgruppen erst in gegenseitiger Bedingtheit zu dem werden, was sie sind (Sehbewusstsein, Sehobjekt und Auge bedingen einander) verweist auf ihren Mangel an eigener Wesenheit und damit auf den zentralen buddhistischen Begriff der Leerheit.
- Āyatana is a Buddhist term that has been translated as "sense base," "sense-media," or "sense sphere. " In Buddhism, there are six internal sense bases and six external sense bases (bāhirāni āyatanāni or "sense objects"; also known as vishaya or "domains"). Thus, there are six internal-external (organ-object) pairs of sense bases: eye and visible objects ear and sound nose and odor tongue and taste body and touch mind and mental objects Buddhism, as well as other Indian epistemologies, identifies six "senses" as opposed to the Western identification of five. In Buddhism, "mind" denotes an internal sense organ which interacts with sense objects that include sense impressions, feelings, perceptions and volition. Saḷāyatana refers to all six sense objects and six sense organs and is generally used in the context of the Twelve Causes (nidāna) of the chain of Dependent Origination.
- Ajatana (skt. Āyatana; chiń. ru; kor. ip; jap. jū; wiet. nhâp; tyb. skje. mč'ed; także chiń. chu; kor. ch'ǒ; jap. so; wiet. xu') – termin związany z teorią umysłu i zarazem z teorią karmy w mahajanie. Słowo to można przetłumaczyć jako sfera. Sześć ajatan, to sześć sfer wejść lub podstaw poznania czyli sześć organów zmysłów (zwanych także korzeniami, wewnętrznymi sferami – skt. indrija wraz z sześcioma danymi zmysłowymi czy też przedmiotami zmysłów lub zewnętrznymi sferami . A więc: oczy, uszy, nos, język, ciało i umysł oraz odpowiednie im: barwa-forma, dźwięk, zapach, smak, dotyk, postrzeganie rzeczy zewnętrznych –koordynacja danych. Ajatany składają się więc z 12 elementów: sześciu organów zmysłów, których funkcja podobna jest do drzwi aby mogły wejść wrażenia wynikające z ich zetknięcia się z sześcioma odpowiednimi danymi zmysłowymi. Z tych sześciu organów zmysłów, pięć jest zewnętrznych i jeden, czyli umysł, jest wewnętrzny. Są one konfrontowane z danymi zmysłowymi . Zejście się razem dwóch odpowiednich elementów wywołuje rezultat widzenia i inne rodzaje poznania. Oko widzi kolor i kształt, ucho słyszy dźwięk itd. Funkcję organów zmysłowych można uważać za czynnik aktywny, przez który rzeczy, zjawiska itd. są postrzegane. Czasami pojęcia tego używa się tylko do przedmiotów zmysłów i mówi się wtedy o sześciu ajatanach – skt. Szablon:Unicodeadāyatana. Poniższa tabelka przedstawia 12 ajatan. 12 ajatan – skt dvadaśāyatanam; chiń. shierchu; kor. sibich'ǒ; jūniso; wiet. thâp nhi xu' 6 ajatan – skt. Szablon:Unicodeadāyatanam; chiń. liuchu; kor. yukch'ǒ; jap. rokuso; wiet. luc xu'
- 十二处是佛教常见名相，指六根（內六處）加上六塵（外六處）。 六根者包括： 眼根 耳根 鼻根 舌根 身根 意根 六塵包括： 色塵 聲塵 香塵 味塵 觸塵 法塵
- Двенадцать Аятана – классификация дхарм по опорам (базам) для сознания, путем разделения дхарм на воспринимающие способности и их объекты. Васубандху дает следующее определение аятана: «Источник сознания (аятана) означает входная дверь – для сознания и психических явлений. Согласно определению, источники сознания суть то, что вызывает появление дхарм сознания и психики и их развертывание» Шести внутренним базам adhyatma-ayatana соответствует шесть внешних bahya-ayatana Шесть внутренних баз таковы: Орган зрения – chakshur-indriya-ayatana. Орган слуха – shrotri-indriya-ayatana. Орган обоняния – ghran-indriya-ayatana. Орган вкуса – jihv-indriya-ayatana. Орган осязания – kay-indriya-ayatana. Мыслительные способности, сознание – mana-indriya-ayatana Шесть внешних баз следующие: Видимое (цвет и форма) – rupa-ayatana. Слышимое (звук) – shabda-ayatana Обоняемое (запах) – gandha-ayatana Вкушаемое (вкус) – rasa-ayatana. Осязаемое – sprashtavya-ayatana. Нечувственные объекты – dharma-ayatana или dharmah
- Āyatana, signifie sphère, domaine. Dans le bouddhisme, āyatana peut définir : Les quatre « absorptions » du monde sans-forme : voir arūpajhana; Les douze sources, soit six bases intérieures et six objets. Les six bases intérieures correspondent aux concept de ṣaḍāyatana. Avec les six objets, elles sont : L'œil et le visible; L'oreille et le son; Le nez et l'odeur; La langue et la saveur; Le corps et l'objet tactile; L'esprit, manoāyatana, et l'objet mental, dhammāyatana
|
| rdfs:comment
|
- 十二处是佛教常见名相，指六根（內六處）加上六塵（外六處）。 六根者包括： 眼根 耳根 鼻根 舌根 身根 意根 六塵包括： 色塵 聲塵 香塵 味塵 觸塵 法塵
- Die Achtzehn Elemente sind ein Begriff aus der buddhistischen Psychologie und beschreiben die Bedingungen für Wahrnehmung und Bewusstseinsvorgänge. Die Achtzehn Elemente werden im Buch Dhatukatha des Abhidhammapitaka ausführlich behandelt und stehen in engem Zusammenhang mit der Lehre vom bedingten Entstehen (Paticcasamuppāda), insbesondere den Sechs Bereichen (salāyatana) und der Lehre von den Fünf Skandhas.
- Āyatana is a Buddhist term that has been translated as "sense base," "sense-media," or "sense sphere. " In Buddhism, there are six internal sense bases and six external sense bases (bāhirāni āyatanāni or "sense objects"; also known as vishaya or "domains").
- Ajatana (skt. Āyatana; chiń. ru; kor. ip; jap. jū; wiet. nhâp; tyb. skje. mč'ed; także chiń. chu; kor. ch'ǒ; jap. so; wiet. xu') – termin związany z teorią umysłu i zarazem z teorią karmy w mahajanie. Słowo to można przetłumaczyć jako sfera. Sześć ajatan, to sześć sfer wejść lub podstaw poznania czyli sześć organów zmysłów (zwanych także korzeniami, wewnętrznymi sferami – skt. indrija wraz z sześcioma danymi zmysłowymi czy też przedmiotami zmysłów lub zewnętrznymi sferami .
- Двенадцать Аятана – классификация дхарм по опорам (базам) для сознания, путем разделения дхарм на воспринимающие способности и их объекты. Васубандху дает следующее определение аятана: «Источник сознания (аятана) означает входная дверь – для сознания и психических явлений.
- Āyatana, signifie sphère, domaine. Dans le bouddhisme, āyatana peut définir : Les quatre « absorptions » du monde sans-forme : voir arūpajhana; Les douze sources, soit six bases intérieures et six objets. Les six bases intérieures correspondent aux concept de ṣaḍāyatana. Avec les six objets, elles sont : L'œil et le visible; L'oreille et le son; Le nez et l'odeur; La langue et la saveur; Le corps et l'objet tactile; L'esprit, manoāyatana, et l'objet mental, dhammāyatana
|
