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- An aureola or aureole (diminutive of Latin aurea, "golden") is the radiance of luminous cloud which, in paintings of sacred personages, surrounds the whole figure. In the earliest periods of Christian art this splendour was confined to the figures of the persons of the Christian Godhead, but it was afterwards extended to the Virgin Mary and to several of the saints. The aureola, when enveloping the whole body, generally appears oval or elliptical in form, but occasionally circular or quatrefoil. When it appears merely as a luminous disk round the head, it is called specifically a halo or nimbus, while the combination of nimbus and aureole is called a glory. The strict distinction between nimbus and aureole is not commonly maintained, and the latter term is most frequently used to denote the radiance round the heads of saints, angels or Persons of the Trinity. This is not to be confused with the specific motif in art of the Infant Jesus appearing to be a source of light in a Nativity scene. These depictions derive directly from the accounts given by Saint Bridget of Sweden of her visions, in which she describes seeing this. The nimbus in Christian art first appeared in the 5th century, but practically the same motif was known from several centuries earlier, in pre-Christian Hellenistic art. It is found in some Persian representations of kings and gods, and appears on coins of the Kushan kings Kanishka, Huvishka and Vasudeva, as well as on most representations of the Buddha in Greco-Buddhist art from the 1st century AD. Its use has also been traced through the Egyptians to the ancient Greeks and Romans, representations of Trajan and Antoninus Pius (reverse of a medal) being found with it. Roman emperors were sometimes depicted wearing a radiant crown, with pointed rays intended to represent the rays of the sun. In the circular form the nimbus constitutes a natural and even primitive use of the idea of a crown, modified by an equally simple idea of the emanation of light from the head of a superior being, or by the meteorological phenomenon of a halo. The probability is that all later associations with the symbol refer back to an early astrological origin, the person so glorified being identified with the sun and represented in the sun's image; so the aureole is the Hvareno of Mazdaism. From this early astrological use, the form of "glory" or "nimbus" has been adapted or inherited under new beliefs.
- Se le llama aureola (del Latin aurea, "dorado") al disco, aro o círculo de luz que se observa sobre la cabeza de personajes sagrados en cuadros, vidrieras o esculturas. Durante los inicios del arte cristiano esa forma de representar "iluminación" estaba restringido la imagen de Jesucristo. Después, se extendió a la Virgen, a los apóstoles y a los ángeles y por fin desde el siglo V se aplicó a todos los santos y aun a los objetos simbólicos del culto cristiano. En algunas ocasiones, en las representaciones góticas de santos, se incluye el nombre del santo dentro de la aureola. La aureola ha sido utilizada también como una forma oval o elíptica cuando rodea el cuerpo completo de la figura, aunque también formas circulares o cuadradas pueden ser observadas en ciertos cuadros. Algunas veces los artistas colocan también detrás de sus figuras círculos dorados o adornados con estrella para representar las aureolas. Cuando la aureola es representada como un disco luminoso sobre la cabeza, se le conoce como halo o nimbo, mientras que a la combinacion de un nimbo y una aureola se la llama gloria. Una distinción entre nimbo y aureola no siempre es respetada, siendo la última la forma más frecuente de representar el aura o la manifestación visual de la fuerza espiritual de los santos, angeles o las personas de la Santísima Trinidad. El nimbo en el arte cristiano apareció por primera vez en el siglo V. El origen de la aureola, sin embargo, se remonta a muchos siglos antes, en el arte pre-cristiano Helenístico. También puede ser observado en representaciones de dioses y reyes en el Persa, y aparece en monedas de los reyes de Kushan, Kanishka, Huvishka y Vasudeva, así como también en la mayoría de las representaciones de Buda en el arte Greco-budista del siglo I AC. Su uso ha podido ser seguido desde los egipcios hasta la Grecia Antigua y los inicios del Imperio Romano. Ejemplos del uso del nimbo pueden ser observados en las representaciones de Trajano y Antonino Pío (reverso de una moneda). Varios emperadores romanos fueron frecuentemente representados usando una corona radiante, cuyos rayos pretendían ilustrar los provenientes del Sol. La forma circular del nimbo constituye una forma de uso natural y primitiva de la idea de una corona,Plantilla:Fact modificada por una idea simple equivalente de la emanación de luz desde la cabeza de un individuo superior, o bien, por el fenómeno metereologico de un halo frecuentemente observado en el el sol, la luna y las estrellas. Es muy probable que asociaciones porsteriores de tal símbolo tengan un origen en la astrología primitiva, personage glorificado frecuentemente identificado con el sol y representado con la imágen del sol. La aureola es el Hvareno de Mazdaismo. Iniciando con tal forma en la astrología primitiva, la forma de "gloria" o "nimbo" ha sido adaptada o heredada por diferentes religiones.
- L'aureola o nimbo è un attributo figurativo usato nell'arte sacra, non solo cristiana, per indicare la santità di un personaggio. Consiste in un alone di luce che ne avvolge la testa o il corpo; più specificatamente, l'aureola è la luce che circonda il corpo, il nimbo è il cerchio di luce che circonda il capo e la combinazione dei due forma la gloria, ma spesso non si usa questa distinzione. Nelle statue il nimbo è reso di solito con un disco che viene fissato dietro la testa.
- ファイル:Okunoin FudoMyoo. JPG 不動明王の火焔光背（高野山奥の院） 光背（こうはい）とは、仏像、仏画をはじめキリスト教の聖人などで体から発せられる後光をあらわしたものである。 光背は、頭光（ずこう）と身光（しんこう）に分けることができ、頭光と身光をあわせ体全体を覆うものを挙身光（きょうしんこう）という。通常、頭光または挙身光が用いられる。光背には、化仏が表されることがある。 これらの後光は、仏教に限らずキリスト教の聖人図画などにも見受けられ、宗教全体で普遍的なものであると考えられており、仏教以前のゾロアスター教のミスラ神の頭部にはすでに放射状の光が表現されている。 光背には、頭部にあるものを頭光（ずこう）、身体にあるものを身光（しんこう）の2つがあり、これを合わせたものを二重光背という。 光背の形状の分類として、光を輪であらわした円光、光を二重の輪で表した二重円光、またそれら円光から線が放たれている放射光、蓮華の花びらを表した舟形光や唐草光、宝珠の形をした宝珠光、飛天が配せられているものを飛天光、不動明王などのように炎を表した火焔光などがある。
- Een aureool, stralenkrans of nimbus is een ring van licht om het lichaam van goddelijk of heilige personen. Een aureool kan ook de straling of lichtkrans aanduiden - doch minder juist - die alleen het hoofd omgeeft. In amandelvorm wordt de krans om het lichaam echter aangeduid als mandorla.
- Mandorla er et mandelformet omriss rundt kroppen med et guddommelig lys som ofte finnes i fremstillinger av hellige personer. Mandorla er en oval aura av stråler som omkranser guddommelige figurer og er spesielt vanlig i Kristus-fremstillinger. Det fremkommer ved at to sirkler overlapper hverandre og danner en mandelform i midten.
- Aureola − gloria, świetlisty owal, krąg, otok wokół postaci bóstw i świętych. Przypuszczalnie wywodzący się z kultu solarnego lub będący jego pochodną. Jeśli blask otacza całą postać, nazywa się go aureolą lub mandorlą (w kształcie migdała lub owalu). Mandorla służy niekiedy wyrażeniu szczególnie dobitnej manifestacji potęgi Bożej, jak w scenie Przemienienia, Wniebowstąpienia czy Sądu Ostatecznego. Natomiast świetlisty otok wokół głowy postaci o szczególnym znaczeniu duchowym to nimb. Nimby pojawiły się wcześniej niż w sztuce chrześcijańskiej w Indiach i na Dalekim Wschodzie.
- Uma auréola ou halo (do Latim aurea, "dourado") é um círculo dourado ou peça de metal circular com que pintores e escultores circundam muitas vezes a cabeça de personagens sagrados. Nos períodos mais antigos da arte cristã, a auréola era usada exclusivamente em figuras pertencentes à Santíssima Trindade, como Jesus Cristo, mas esse costume foi posteriormente alargado à Virgem Maria e aos santos. Quando envolve todo o corpo da figura, a auréola geralmente aparece em forma oval ou elíptica, mas ocasionalmente é circular ou quatrefoil. Quando ronda apenas a cabeça, é chamada especificamente de auréola ou nimbo, enquanto a combinação de nimbo com auréola é chamada do fenômeno óptico glória. A distinção entre nimbos e auréolas não são muito respeitados, de modo que esse último termo é mais frequentemente utilizado para designar o esplendor que ronda as cabeças dos santos, dos anjos ou de pessoas da Santíssima Trindade. As auréolas aparecem na arte cristã por volta do século V, mas este elemento já era conhecido e desenvolvido séculos antes, na arte pré-cristã helenista. É encontrada em algumas representações persas de reis e deuses, e aparece nas moedas dos Reis do Império dos Kushana: Kanishka, Huvishka e Vasudeva, como também na maioria das imagens representando Sidarta Gautama, o Buda, no século 1 d.C. , pertencentes à arte Greco-budista. O uso da auréola também é encontrado na arte egípcia, na arte grega, na arte romana, nas representações de Trajano, e Antônio Pio. Certos imperadores do Império Romano eram retratados radiando uma coroa no alto da cabeça, com raios de sol iluminando suas figuras.
- Gloria (nimbus) är i konsten en markering av personers helighet, ofta i form av en skiva eller strålglans som symboliserar gudomligt ljus. I kristen konst har glorian vanligen formen av en gyllene rund skiva bakom den avbildades huvud. Kristi gloria skiljer sig från andras genom tre markerade radier. Den brukar kallas korsgloria men är egentligen en treenighetssymbol. Mall:Källa behövs I medeltida konst är mandorlor, som omger hela personen i en gyllene strålkrans vanlig. Inom ortodoxa kyrkan har mandorlor fortsatt vara vanliga in i modern tid. Under renässansen uppkom bruket att avbilda glorian som en svävande ring över huvudet (helgongloria).
- Fichier:Sandro Botticelli 055. jpg Ce tondo de Botticelli, la Madone du Magnificat, illustre l'origine de l'auréole : c'est la couronne divine portée par les anges, éclairée par le savoir divin représenté par les rayons solaires Fichier:10.19 sv IvanRilski. jpg Disque plein de la peinture byzantine L'auréole en religion est une forme d'aura fréquemment représentée par un cercle ou un disque plus ou moins flou, et à partir de la Renaissance par une ellipse (un cercle vu en perspective).
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- L'aureola o nimbo è un attributo figurativo usato nell'arte sacra, non solo cristiana, per indicare la santità di un personaggio. Consiste in un alone di luce che ne avvolge la testa o il corpo; più specificatamente, l'aureola è la luce che circonda il corpo, il nimbo è il cerchio di luce che circonda il capo e la combinazione dei due forma la gloria, ma spesso non si usa questa distinzione. Nelle statue il nimbo è reso di solito con un disco che viene fissato dietro la testa.
- ファイル:Okunoin FudoMyoo. JPG 不動明王の火焔光背（高野山奥の院） 光背（こうはい）とは、仏像、仏画をはじめキリスト教の聖人などで体から発せられる後光をあらわしたものである。 光背は、頭光（ずこう）と身光（しんこう）に分けることができ、頭光と身光をあわせ体全体を覆うものを挙身光（きょうしんこう）という。通常、頭光または挙身光が用いられる。光背には、化仏が表されることがある。 これらの後光は、仏教に限らずキリスト教の聖人図画などにも見受けられ、宗教全体で普遍的なものであると考えられており、仏教以前のゾロアスター教のミスラ神の頭部にはすでに放射状の光が表現されている。 光背には、頭部にあるものを頭光（ずこう）、身体にあるものを身光（しんこう）の2つがあり、これを合わせたものを二重光背という。 光背の形状の分類として、光を輪であらわした円光、光を二重の輪で表した二重円光、またそれら円光から線が放たれている放射光、蓮華の花びらを表した舟形光や唐草光、宝珠の形をした宝珠光、飛天が配せられているものを飛天光、不動明王などのように炎を表した火焔光などがある。
- Een aureool, stralenkrans of nimbus is een ring van licht om het lichaam van goddelijk of heilige personen. Een aureool kan ook de straling of lichtkrans aanduiden - doch minder juist - die alleen het hoofd omgeeft. In amandelvorm wordt de krans om het lichaam echter aangeduid als mandorla.
- Mandorla er et mandelformet omriss rundt kroppen med et guddommelig lys som ofte finnes i fremstillinger av hellige personer. Mandorla er en oval aura av stråler som omkranser guddommelige figurer og er spesielt vanlig i Kristus-fremstillinger. Det fremkommer ved at to sirkler overlapper hverandre og danner en mandelform i midten.
- An aureola or aureole (diminutive of Latin aurea, "golden") is the radiance of luminous cloud which, in paintings of sacred personages, surrounds the whole figure. In the earliest periods of Christian art this splendour was confined to the figures of the persons of the Christian Godhead, but it was afterwards extended to the Virgin Mary and to several of the saints.
- Se le llama aureola (del Latin aurea, "dorado") al disco, aro o círculo de luz que se observa sobre la cabeza de personajes sagrados en cuadros, vidrieras o esculturas. Durante los inicios del arte cristiano esa forma de representar "iluminación" estaba restringido la imagen de Jesucristo. Después, se extendió a la Virgen, a los apóstoles y a los ángeles y por fin desde el siglo V se aplicó a todos los santos y aun a los objetos simbólicos del culto cristiano.
- Aureola − gloria, świetlisty owal, krąg, otok wokół postaci bóstw i świętych. Przypuszczalnie wywodzący się z kultu solarnego lub będący jego pochodną. Jeśli blask otacza całą postać, nazywa się go aureolą lub mandorlą (w kształcie migdała lub owalu). Mandorla służy niekiedy wyrażeniu szczególnie dobitnej manifestacji potęgi Bożej, jak w scenie Przemienienia, Wniebowstąpienia czy Sądu Ostatecznego. Natomiast świetlisty otok wokół głowy postaci o szczególnym znaczeniu duchowym to nimb.
- Uma auréola ou halo (do Latim aurea, "dourado") é um círculo dourado ou peça de metal circular com que pintores e escultores circundam muitas vezes a cabeça de personagens sagrados. Nos períodos mais antigos da arte cristã, a auréola era usada exclusivamente em figuras pertencentes à Santíssima Trindade, como Jesus Cristo, mas esse costume foi posteriormente alargado à Virgem Maria e aos santos.
- Gloria (nimbus) är i konsten en markering av personers helighet, ofta i form av en skiva eller strålglans som symboliserar gudomligt ljus. I kristen konst har glorian vanligen formen av en gyllene rund skiva bakom den avbildades huvud. Kristi gloria skiljer sig från andras genom tre markerade radier. Den brukar kallas korsgloria men är egentligen en treenighetssymbol. Mall:Källa behövs I medeltida konst är mandorlor, som omger hela personen i en gyllene strålkrans vanlig.
- Fichier:Sandro Botticelli 055. jpg Ce tondo de Botticelli, la Madone du Magnificat, illustre l'origine de l'auréole : c'est la couronne divine portée par les anges, éclairée par le savoir divin représenté par les rayons solaires Fichier:10.19 sv IvanRilski. jpg Disque plein de la peinture byzantine L'auréole en religion est une forme d'aura fréquemment représentée par un cercle ou un disque plus ou moins flou, et à partir de la Renaissance par une ellipse (un cercle vu en perspective).
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