The Ashvamedha was one of the most important royal rituals of Vedic religion, described in detail in the Yajurveda (TS 7.1-5, VSM 22–25 and the pertaining commentary in the Shatapatha Brahmana ŚBM 13.1–5). The Rigveda does have descriptions of horse sacrifice, notably in hymns RV 1.162-163 (which are themselves known as aśvamedha), but does not allude to the full ritual according to the Yajurveda.

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  • The Ashvamedha was one of the most important royal rituals of Vedic religion, described in detail in the Yajurveda (TS 7.1-5, VSM 22–25 and the pertaining commentary in the Shatapatha Brahmana ŚBM 13.1–5). The Rigveda does have descriptions of horse sacrifice, notably in hymns RV 1.162-163 (which are themselves known as aśvamedha), but does not allude to the full ritual according to the Yajurveda. Gayatri Pariwar have been organising performances of a modernised version of the sacrifice, not involving actual animal sacrifice, since 1991.
  • Ashvamedha ist eines der wichtigsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion. In den älteren Veden wurden viele Rituale oder Opfer beschrieben, die den Göttern dargebracht wurden, um bestimmte Wünsche oder Versprechen zur Erfüllung zu bringen. Ein solches Opfer war das Pferdeopfer (Ashvamedha), wie es im Mahabharata wie folgt beschrieben wird: Der Weise Veda Vyasa hatte dem König Yudhishthira nach der Schlacht von Kurukshetra geraten, ein solches Rossopfer zu verrichten, um seine alte Kraft wieder zu gewinnen. Hierzu wurde ein Pferd ausgewählt, dass an einem glückverheißenden Tag freigelassen wurde. Das Heer hatte dem Tier zu folgen, wohin es auch lief und mit jedem zu kämpfen, der es wagte das Tier zu fangen und damit die Gewalt des Königs herauszufordern. Obwohl in diesem besonderen Fall, das Opfer einen sühnenden Charakter hatte, musste das Heer unter der Führung des großen Helden Arjuna gegen viele Stämme kämpfen. Viele Könige des Landes boten Yudhishtira ihre Unterwerfung an, viele jedoch fingen das Pferd ein und kämpften mit Arjuna. Währenddessen wurde ein Platz ausgewählt, an dem das Opfer verrichtet werden sollte. Der Platz wurde mit einem golddurchwirkten Tuch bedeckt und die Baumeister errichteten Paläste für den Aufenthalt der fürstlichen Gäste. Auch für deren Frauen wurden eigene Häuser gebaut. Brahmanen und Vaishyas wurden jeden Tag gespeist, bis ihre Zahl hunderttausend erreicht hatte. Als das Heer mit dem Opferpferd zurückkehrte war die Freude beim König groß. Das Pferd wurde getötet und geopfert. Auch die Frauen des königlichen Hauses wohnten der Opferung des Rosses bei. Das Herz wurde vom Oberpriester in das Opferfeuer geworfen und Yudhishtira und seine Brüder atmeten den Geruch ein. Hierdurch sollten ihre Seelen gereinigt und sie frei von Sünden werden.
  • El ashua medhá (literalmente ‘sacrificio de caballo’) era un ritual del vedismo que se practicó durante el período védico en la India. Según los textos del hinduismo, lo realizaba algún rey para demostrar su hegemonía. También se lo conoce como: Ashwa medhá iagñá Ashva medhá Ashwamedha Ashvamedha Asvamedha Aśvamedha अश्वमेध El término proviene de las palabras sánscritas aśwa: ‘caballo’ y medhá: ‘ofrenda animal, oblación’. Se seleccionaba un caballo semental de un color particular (que se creía que simbolizaba al dios del Sol y al poder del rey) y se le permitía vagar libremente durante un año, seguido por una parte importante del ejército del rey. Al llegar el caballo a una región gobernada por otro reyezuelo, éste debía decidir si dejaba seguir al caballo libremente (y convertirse en súbdito del rey principal, lo que obligaba a toda su región a pagar más impuestos para darle al emperador pretendiente) o capturar/matar al caballo y enfrentarse al inmenso ejército del emperador pretendiente. Si el equino no era capturado ni matado durante ese año, se lo llevaba a capital junto con los reyezuelo locales que se hubieran convertido en súbditos. Después el reyezuelo principal sacrificaba al animal en una ceremonia pública y asumía el título de «emperador .
  • Le sacrifice du cheval ou ashvamedha est un rite védique et brâhmanique de l'Inde ancienne pratiqué par les râja exerçant une suzeraineté sur les râja des États environnants. Un ou plusieurs chevaux blancs étaient laissés libres de se déplacer à leur guise accompagnés par un garde royal et parfois par des jeunes gens. Si l'un des râja dont les terres étaient traversées par le cheval s'emparait de l'animal, c'était le signe d'un refus de suzeraineté et le déclenchement de la guerre. Dans le cas contraire, le râja qui laissait traverser ses terres sans intervenir manifestait sa tacite vassalité. Lorsque le cheval revenait de ses pérégrinations, il était sacrifié en grande pompe au cours d'une fête où tous les râja vassaux étaient invités. Mais les hindous modernes croient que le sacrifice est seulement symbolique et le cheval n'est pas abattu réellement. Le râja ayant pratiqué le sacrifice du cheval recevait le titre de chakravartin. Le rite est décrit dans les textes anciens, comme le Mahâbhârata par exemple. Le premier souverain historique ayant pratiqué l'ashvamedha et dont on garde le souvenir est Pushyamitra Shunga, l'assassin de Brihadratha, le dernier Maurya et le fondateur de la dynastie des Shunga, qui célébra de cette manière sa victoire sur les satrapes grecs.
  • Ашваме́дха — одно из наиболее важных царских жертвоприношений ведической религии, детально описываемое в «Яджур-веде». В «Риг-веде» содержится упоминание о ашвамедхе, но, в отличии от «Яджур-веды», отсутствует полное описание ритуала.
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  • The Ashvamedha was one of the most important royal rituals of Vedic religion, described in detail in the Yajurveda (TS 7.1-5, VSM 22–25 and the pertaining commentary in the Shatapatha Brahmana ŚBM 13.1–5). The Rigveda does have descriptions of horse sacrifice, notably in hymns RV 1.162-163 (which are themselves known as aśvamedha), but does not allude to the full ritual according to the Yajurveda.
  • Ashvamedha ist eines der wichtigsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion. In den älteren Veden wurden viele Rituale oder Opfer beschrieben, die den Göttern dargebracht wurden, um bestimmte Wünsche oder Versprechen zur Erfüllung zu bringen.
  • El ashua medhá (literalmente ‘sacrificio de caballo’) era un ritual del vedismo que se practicó durante el período védico en la India. Según los textos del hinduismo, lo realizaba algún rey para demostrar su hegemonía. También se lo conoce como: Ashwa medhá iagñá Ashva medhá Ashwamedha Ashvamedha Asvamedha Aśvamedha अश्वमेध El término proviene de las palabras sánscritas aśwa: ‘caballo’ y medhá: ‘ofrenda animal, oblación’.
  • Le sacrifice du cheval ou ashvamedha est un rite védique et brâhmanique de l'Inde ancienne pratiqué par les râja exerçant une suzeraineté sur les râja des États environnants. Un ou plusieurs chevaux blancs étaient laissés libres de se déplacer à leur guise accompagnés par un garde royal et parfois par des jeunes gens.
  • Ашваме́дха — одно из наиболее важных царских жертвоприношений ведической религии, детально описываемое в «Яджур-веде». В «Риг-веде» содержится упоминание о ашвамедхе, но, в отличии от «Яджур-веды», отсутствует полное описание ритуала.
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