The Ashʿari theology (Arabic الأشعرية al-Asha`riyya or الأشاعرة al-Ashā`irah) is a school of early Muslim speculative theology founded by the theologian Abu al-Hasan al-Ash'ari (d. 324 AH / 936 AD). The disciples of the school are known as Ash'arites, and the school is also referred to as Ash'arite school. It was instrumental in drastically changing the direction of Islamic theology, separating its development radically from that of theology in the Christian world.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • The Ashʿari theology (Arabic الأشعرية al-Asha`riyya or الأشاعرة al-Ashā`irah) is a school of early Muslim speculative theology founded by the theologian Abu al-Hasan al-Ash'ari (d. 324 AH / 936 AD). The disciples of the school are known as Ash'arites, and the school is also referred to as Ash'arite school. It was instrumental in drastically changing the direction of Islamic theology, separating its development radically from that of theology in the Christian world.
  • La Ashariyyah, Ashʽariyyah, teología Ash'ari o escuela de Khorāsān, es una escuela Kalam de la teología musulmana, fundada por Abu al-Hasan al-Ash'ari en el siglo X. Es partidaria del uso de la razón y la teología conjetural para defender la fe, aunque no al extremo de la escuela teológica Mu'tazili en cuanto a su racionalismo. Sus simpatizantes procuraron demostrar la esencia y existencia de Dios mediante razonamientos lógicos, mientras afirmaban la naturaleza increada y eterna del Corán. Fueron acusados por los Mu'tazili de creer en la predestinación, debido a que aseguraban que la aptitud humana de comportamiento, se adquiría solamente en el mismo momento de actuar.
  • Ash'ariitit oli islamilaisen filosofian ja teologian koulukunta, jonka perusti Abu al-Hasan al-Ash'ari. Sen synty muutti islamilaisen ajattelun suuntaa ja erotti sen kehityksen kristillisen maailman kehityskuluista.
  • Gli Ashariti sono esponenti di un movimento teologico che ha fondato una scuola ai primordi delle speculazioni teologiche musulmane. Il fondatore è stato il teologo Abu al-Hasan al-Ash'ari proveniente da una tribù yemenita da cui deriva una parte del suo nome. Le varie discipline affrontate nella scuola sono conosciute come Asharite, e la scuola viene spesso citata come scuola Asharita o degli Ashariti.
  • Aszaryci - najważniejszy z odłamów sunnickiego kalamu. Nazwa kierunku pochodzi od nazwiska teologa Al-Aszariego (ok. 874 - 936). Był to swego rodzaju kompromis między naukami mutazylitów a poglądami ortodoksyjnego islamu, do zderzenia których doszło na początku IX wieku. Najważniejsi przedstawiciele aszaryzmu to: Abu Bakr al-Bakillani, Al-Dżuwajni i Al-Ghazali.
  • Den asharitiska skolan grundades under 900-talet av den muslimske teologen och filosofen Al-Ashari. Han tillhörde under första hälften av sitt liv den mu’tazilitiska skolan men kom att bryta med denna och skapa en ny. Den asharitiska skolan förklarade Guds suveränitet och menade att Guds vilja är inplanterad i varje människas handling. Människans handlingar är skapade av Gud men människan är i sin tur kapabel att avgöra om handlingen skall utföras eller inte. Människan kan alltså avfärda den av Gud skapade handling. Detta ger människan ett visst mått av fri vilja trots att handlingen är inplanterad av Gud. Dock är valet att överta Guds handlande till sitt eget handlande egentligen också ett uttryck för Guds vilja. Ibn al-Baqillani, författare till en av den asharitiska skolans viktigaste verk, menade att allt som var känt för människan kunde kategoriseras under två fält, antingen som något existerande eller som icke-existerande. Allt det som kan kategoriseras som existerande kan också benämnas som ett föremål. Allt som existerar är ett föremål eller ting. Denna syn skiljer sig från den mu’tazilitiska skolan som påstod att allt, vare sig existerande eller icke-existerande kan benämnas som föremål. På detta sätt menade mu’taziliterna att historien och framtiden var sammankopplade, den icke-existerande framtiden var kopplad till den existerande nutiden. Enligt asharitiska skolan var detta omöjligt då endast den existerande nutiden kunde förstås och analyseras som ett ting. Det som inte existerar är inte ett ting eller föremål. Giltigheten hos den asharitiska skolan erkänns i Ammanbudskapet.
  • L'Ash'arisme est un courant de pensée théologique de l'islam développée par Abû Al-Hasan Al-Ach`arî, descendant du compagnon de Mahomet Abû Mûsâ Al Ash'arî, issu de la tribu yéménite des Ash'arites. Les adhérents à cette école sont nommés les Ash'arites. Cette école de pensée se répandit très vite parmi les musulmans et devint l'école théologique majoritairement suivie par les sunnites (ne pas confondre école de pensée qui est basée sur la conception et la définition de la `aqida avec les écoles de jurisprudence dont la plupart des courants se réclament être les dignitaires). D'abord adepte du mu'tazilisme, l'Imâm Al Ash'arî s'en sépara au moins sur deux points essentiels : Il récuse la thèse du libre arbitre, et reprend celle de la prédestination. Il réfute la thèse des mutazilites affirmant que le Coran est contingent et créé : Il reprend alors et théorise la position de Ahmad Ibn Hanbal et de l'ensemble des traditionalistes. Sa théologie fut influencée par la méthodologie des théologiens Ahmad Ibn Hanbal, 'Abdu Llâh Ibn Kullâb, Al Hârith Al Muhâsibî et Abul 'Abbâs Al Qalânisî . Il se différencia de la majorité des Salaf par l'utilisation du raisonnement logique afin de prouver la justesse de la révélation contenue dans le Coran et la sunna lorsque le besoin s'en fait ressentir lors d'un débat ou une réfutation. Cette méthodologie de raisonnement théologique est appelé kalâm qui peut se décrire comme étant de la scolastique. L'acharisme fut ensuite repris par Abû Hamid Al-Ghazali qui, sur le point de la prédestination, prend le contre pied de la position des Mutazilites. Dieu n'a de compte à rendre à personne et n'a à se soumettre à aucune loi, l'univers est parfait comme il est sans que rien ne puisse y être amélioré. La condition de chaque humain n'est l'objet d'aucune injustice car ce serait contraire au principe de la justice divine : les misères de la vie terrestre sont certes des pertes sur terre, mais elles sont aussi des gains dans l'au-delà. Sans la nuit, le jour n'aurait pas de valeur. Sans la maladie, la santé ne serait pas si appréciable. Si l’imperfection n’avait pas été créée, la perfection resterait inconnue. Dans son ouvrage intitulé La Ruine de la philosophie. Il s'agit de prendre le contre-pied de la philosophie rationnelle grecque. Son influence est très profonde sur tout le monde musulman jusqu'à notre époque. Averroès (1126-1198) riposta avec La Ruine de la ruine. L'acharisme a été surtout propagé par la dynastie des Almohades au Maghreb et la dynastie ayyoubide au Machrek. Lorsque Atatürk renversa le califat Ottoman en 1924, Modèle:Référence nécessaire.
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dcterms:subject
rdfs:comment
  • The Ashʿari theology (Arabic الأشعرية al-Asha`riyya or الأشاعرة al-Ashā`irah) is a school of early Muslim speculative theology founded by the theologian Abu al-Hasan al-Ash'ari (d. 324 AH / 936 AD). The disciples of the school are known as Ash'arites, and the school is also referred to as Ash'arite school. It was instrumental in drastically changing the direction of Islamic theology, separating its development radically from that of theology in the Christian world.
  • Ash'ariitit oli islamilaisen filosofian ja teologian koulukunta, jonka perusti Abu al-Hasan al-Ash'ari. Sen synty muutti islamilaisen ajattelun suuntaa ja erotti sen kehityksen kristillisen maailman kehityskuluista.
  • Gli Ashariti sono esponenti di un movimento teologico che ha fondato una scuola ai primordi delle speculazioni teologiche musulmane. Il fondatore è stato il teologo Abu al-Hasan al-Ash'ari proveniente da una tribù yemenita da cui deriva una parte del suo nome. Le varie discipline affrontate nella scuola sono conosciute come Asharite, e la scuola viene spesso citata come scuola Asharita o degli Ashariti.
  • Aszaryci - najważniejszy z odłamów sunnickiego kalamu. Nazwa kierunku pochodzi od nazwiska teologa Al-Aszariego (ok. 874 - 936). Był to swego rodzaju kompromis między naukami mutazylitów a poglądami ortodoksyjnego islamu, do zderzenia których doszło na początku IX wieku. Najważniejsi przedstawiciele aszaryzmu to: Abu Bakr al-Bakillani, Al-Dżuwajni i Al-Ghazali.
  • La Ashariyyah, Ashʽariyyah, teología Ash'ari o escuela de Khorāsān, es una escuela Kalam de la teología musulmana, fundada por Abu al-Hasan al-Ash'ari en el siglo X. Es partidaria del uso de la razón y la teología conjetural para defender la fe, aunque no al extremo de la escuela teológica Mu'tazili en cuanto a su racionalismo. Sus simpatizantes procuraron demostrar la esencia y existencia de Dios mediante razonamientos lógicos, mientras afirmaban la naturaleza increada y eterna del Corán.
  • Den asharitiska skolan grundades under 900-talet av den muslimske teologen och filosofen Al-Ashari. Han tillhörde under första hälften av sitt liv den mu’tazilitiska skolan men kom att bryta med denna och skapa en ny. Den asharitiska skolan förklarade Guds suveränitet och menade att Guds vilja är inplanterad i varje människas handling. Människans handlingar är skapade av Gud men människan är i sin tur kapabel att avgöra om handlingen skall utföras eller inte.
  • L'Ash'arisme est un courant de pensée théologique de l'islam développée par Abû Al-Hasan Al-Ach`arî, descendant du compagnon de Mahomet Abû Mûsâ Al Ash'arî, issu de la tribu yéménite des Ash'arites. Les adhérents à cette école sont nommés les Ash'arites.
rdfs:label
  • Asch'ariten
  • Ash'ari
  • Ashariyyah
  • Ash'ariitit
  • Acharisme
  • Ashariti
  • Aszaryci
  • Asharitiska skolan
owl:sameAs
foaf:page
is dbpedia-owl:influencedBy of
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpprop:influences of
is dbpprop:schoolTradition of
is owl:sameAs of
is foaf:primaryTopic of