Apollinarism or Apollinarianism was a view proposed by Apollinaris of Laodicea (died 390) that Jesus could not have had a human mind; rather, Jesus had a human body and lower soul (the seat of the emotions) but a divine mind. It was declared to be a heresy in 381 by the First Council of Constantinople, since Christ was officially depicted as fully human and fully God. Followers of Apollinarianism were accused of attempting to create a tertium quid ("third thing," neither God nor man).

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  • Apollinarism or Apollinarianism was a view proposed by Apollinaris of Laodicea (died 390) that Jesus could not have had a human mind; rather, Jesus had a human body and lower soul (the seat of the emotions) but a divine mind. The Trinity had been recognized at the Council of Nicea in 325, but debate about exactly what it meant continued. A rival to the more common belief that Jesus Christ had two natures was monophysitism ("one nature"), the doctrine that Christ had only one nature. Apollinarism and Eutychianism were two forms of monophysitism. Apollinaris' rejection that Christ had a human mind was considered an over-reaction to Arianism and its teaching that Christ was not divine. Theodoret charged Apollinaris with confounding the persons of the Godhead and with giving in to the heretical ways of Sabellius. Basil of Caesarea accused him of abandoning the literal sense of the scripture, and taking up wholly with the allegorical sense. His views were condemned in a Synod at Alexandria, under Athanasius of Alexandria, in 362, and later subdivided into several different heresies, the main ones of which were the Polemians and the Antidicomarianites. It was declared to be a heresy in 381 by the First Council of Constantinople, since Christ was officially depicted as fully human and fully God. Followers of Apollinarianism were accused of attempting to create a tertium quid ("third thing," neither God nor man). Apollinaris further taught, following Tertullian, that the souls of men were propagated by other souls, as well as their bodies (see traducianism). Christian philosopher William Lane Craig has proposed a neo-Apollinarian Christology in which the divine Logos completes the human nature of Christ. (en)
  • El apolinarismo fue una doctrina considerada herética por la ortodoxia cristiana debida a Apolinar de Laodicea y surgida como reacción contra el arrianismo Esta doctrina afirmaba que en Cristo, el espíritu o intelecto no era humano sino divino al encarnarse en un cuerpo sin alma que era sustituida por el mismo Verbo. Con este presupuesto la naturaleza humana del Redentor quedaba mutilada ya que, al negarle un alma humana, su figura quedaba reducida a una especie de marioneta manipulada por Dios. La negación de la naturaleza humana de Cristo hizo que las enseñanzas de Apolinar fueran oficialmente condenadas por el papa Dámaso I en sendos concilios celebrados en Roma en 374 y 377, y posteriormente en el Primer Concilio de Constantinopla celebrado en 381. En 388 sus seguidores fueron condenados al destierro por el emperador Teodosio. Existieron comunidades apolinaristas en Constantinopla y Siria. A pesar de que los discípulos intentaron perpetuar la doctrina a la muerte de Apolinar, acaecida en 392, alrededor de 416 la mayoría había pasado a la fe de los Concilios de Nicea y Constantinopla y el resto al monofisismo. [Categoría:Heterodoxia cristiana en el siglo IV] (es)
  • L'apollinarisme est une doctrine christologique due à Apollinaire de Laodicée. Alors que la doctrine chrétienne orthodoxe attribue au Christ deux natures, l'une divine et l'autre humaine, dans une même personne (ou hypostase), l'apollinarisme nie l'existence d'une âme humaine chez le Christ et conçoit ce dernier comme étant le seul Verbe incarné dans un corps humain.La formule : « μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη (mía phýsis toû theoû lógou sesarkōménē, « Une est la nature incarnée de Dieu le Verbe »). » exprime la doctrine christologique d'Apollinaire. La doctrine d'Apollinaire fut condamnée par 3 synodes romains tenus sous le pape Damase Ier : – en 374, le synode condamna "Apollinaire et Timothée qui prétendent que Jésus-Christ n’avait point une âme humaine, mais que le Verbe de Dieu animait son corps" ;– en 377, le synode condamna les apollinaristes et les marcellianistes, une branche des gnostiques ;– en 378, le synode renouvela les condamnations d'Arius, de Sabellius, d'Apollinaire, d'Eunomius et de Photin. En 381, la condamnation fut réitérée au concile de Constantinople. * Portail du christianisme Portail du christianisme (fr)
  • Der Apollinarianismus (mitunter auch Apollinarismus) ist eine nach Apollinaris von Laodicea (auch Apollinarius) benannte theologische Lehre, die von der Alten Kirche als Häresie verurteilt wurde. (de)
  • Het Apollinarisme is een christologische opvatting uit de 4e eeuw, genoemd naar Appolinarius, bisschop van Laodicea. Het apollinarisme meende dat de Logos eerst verlossend kan werken, wanneer de Logos met de menselijke natuur van Christus in een enige natuur is samengevoegd. In dit denkbeeld werd uitgegaan van een trichotomische antropologie (zoals bij Plato), waarin de mens bestaat uit lichaam, ziel en geest; de geest (Grieks: "nous") duidt het verstandelijk vermogen aan. Het apollinarisme beweerde dat de plaats van de geest van Jezus werd ingenomen door de goddelijke Logos. Het apollinarisme betekende feitelijk een reductie van de menselijke natuur van Christus, omdat de nous er als het ware uitgenomen werd en vervangen door de Logos. De tegenstanders van Appolinarius zagen bovendien het gevaar van een uiteenvallen van Christus in twee verschillende personen. Op de Synode van Alexandrië in 362 werd het apollinarisme zonder het expliciet te noemen veroordeeld: "De Heer heeft geen lichaam zonder ziel, zonder zintuigen of zonder verstand gehad, want het is onmogelijk dat het lichaam van de Heer, toen hij voor ons mensgeworden was, zonder verstand ("nous") geweest zou zijn." Op het Concilie van Constantinopel I in 381 werd de leer opnieuw veroordeeld. Een aantal apollinaristische gedachten werden overgenomen door het monofysitisme. (nl)
  • Apolinaryzm – jest poglądem odnoszącym się do natury Chrystusa. Nazwa pochodzi od głównego przedstawiciela tej doktryny, Apolinarego, będącego w latach około 360-392 biskupem Laodycei. Interpretując dogmat ogłoszony na Soborze Nicejskim (325), który wobec arianizmu głosił, że oprócz natury ludzkiej, Chrystus w całej pełni posiada boską naturę. Apolinary stwierdził, że aby boskość Chrystusa mogła się w nim w pełni przejawić, Jego natura ludzka musiała być niekompletna, np. nie posiadała duszy rozumnej. Apolinaryzm kwestionował zatem integralność ludzkiej natury Chrystusa, wyznając pogląd, że posiada On tylko jedną, zmieszaną i zmodyfikowaną, naturę, w myśl słynnej formuły Apolinarego z Laodycei: Apolinaryzm kładł też szczególny nacisk na świętość Chrystusa. Wynikał z błędnego zrozumienia słów z Ewangelii: Kryzys związany z tą doktryną doprowadził do sprecyzowania w teologii pojęć takich jak: * physis - natura * hypostasis - hipostaza * ousia - substancja, istota * prosopon - osoba Określenia te w apolinaryzmie były praktycznie synonimami. Apolinaryzm został potępiony przez sobór konstantynopolitański I (381). (pl)
  • アポリナリオス主義(英語: Apollinarism)とは、ラオディキアのアポリナリオス(Apollinaris of Laodicea)によって唱えられたキリスト論。イエス・キリストには、人間の体と人間の魂はあったが、人間の理性(ギリシア語: νοῦς, ヌース)は無く、神性・神言葉(かみことば・ロゴス)が人間の理性的霊魂の場を占めていたと主張した。 381年の第1コンスタンティノポリス公会議(第二全地公会)で異端として排斥され、キリスト教の主流派から異端とされる。 アポリナリオス主義の主張を言い換えれば、イエスの人間性は完全な理性的人間ではないこととなる。 アポリナリオスへは次のような反論がなされた。すなわち、イエスは人間性を救うために人間性を担ったのであるが、もしキリストが人間の精神(ヌース)を担わなかったのであれば、人間の精神は救われなかったこととなってしまう。しかし精神の中でこそ罪は最も活動的であり力強いのであり、人間が全体として救われるためには神言葉(ロゴス)が完全な人間存在において受肉(藉身)しなければならないとされた。 (ja)
  • Apolinarianismo era o ponto de vista proposto por Apolinário de Laodiceia (310 - 390 d.C.), quem tentou criar um modo de explicar a natureza de Jesus, sua humanidade e divindade, segundo o qual Jesus Cristo teria um corpo humano, porém dotado de uma mente exclusivamente divina. Foi qualificado como heresia, em 381, pelo Primeiro Concílio de Constantinopla, que definiu a posição ortodoxa de que Cristo seria totalmente homem e totalmente Deus. (pt)
  • 亚玻里拿留派是由亚玻里拿留(-390年)所教导的基督教派別。按其神学观点的基督论认为耶稣仅有人的身体和魂,没有人的灵,乃是以道隐代人的灵。公元325年的第一次尼西亞公會議開始逐步確立三一论,但是争论仍在继续。公元362年,亚他那修在亚历山大大会上曾责备这种观点。及至公元381年,第一次君士坦丁堡公會議宣布亚玻里拿留派為异端,並正式宣布基督是完全的人和完整的神。亚玻里拿留派信徒被谴责为试图产生“第三性”(既不是神也不是人)的异端份子。 (zh)
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  • Der Apollinarianismus (mitunter auch Apollinarismus) ist eine nach Apollinaris von Laodicea (auch Apollinarius) benannte theologische Lehre, die von der Alten Kirche als Häresie verurteilt wurde. (de)
  • アポリナリオス主義(英語: Apollinarism)とは、ラオディキアのアポリナリオス(Apollinaris of Laodicea)によって唱えられたキリスト論。イエス・キリストには、人間の体と人間の魂はあったが、人間の理性(ギリシア語: νοῦς, ヌース)は無く、神性・神言葉(かみことば・ロゴス)が人間の理性的霊魂の場を占めていたと主張した。 381年の第1コンスタンティノポリス公会議(第二全地公会)で異端として排斥され、キリスト教の主流派から異端とされる。 アポリナリオス主義の主張を言い換えれば、イエスの人間性は完全な理性的人間ではないこととなる。 アポリナリオスへは次のような反論がなされた。すなわち、イエスは人間性を救うために人間性を担ったのであるが、もしキリストが人間の精神(ヌース)を担わなかったのであれば、人間の精神は救われなかったこととなってしまう。しかし精神の中でこそ罪は最も活動的であり力強いのであり、人間が全体として救われるためには神言葉(ロゴス)が完全な人間存在において受肉(藉身)しなければならないとされた。 (ja)
  • Apolinarianismo era o ponto de vista proposto por Apolinário de Laodiceia (310 - 390 d.C.), quem tentou criar um modo de explicar a natureza de Jesus, sua humanidade e divindade, segundo o qual Jesus Cristo teria um corpo humano, porém dotado de uma mente exclusivamente divina. Foi qualificado como heresia, em 381, pelo Primeiro Concílio de Constantinopla, que definiu a posição ortodoxa de que Cristo seria totalmente homem e totalmente Deus. (pt)
  • 亚玻里拿留派是由亚玻里拿留(-390年)所教导的基督教派別。按其神学观点的基督论认为耶稣仅有人的身体和魂,没有人的灵,乃是以道隐代人的灵。公元325年的第一次尼西亞公會議開始逐步確立三一论,但是争论仍在继续。公元362年,亚他那修在亚历山大大会上曾责备这种观点。及至公元381年,第一次君士坦丁堡公會議宣布亚玻里拿留派為异端,並正式宣布基督是完全的人和完整的神。亚玻里拿留派信徒被谴责为试图产生“第三性”(既不是神也不是人)的异端份子。 (zh)
  • Apollinarism or Apollinarianism was a view proposed by Apollinaris of Laodicea (died 390) that Jesus could not have had a human mind; rather, Jesus had a human body and lower soul (the seat of the emotions) but a divine mind. It was declared to be a heresy in 381 by the First Council of Constantinople, since Christ was officially depicted as fully human and fully God. Followers of Apollinarianism were accused of attempting to create a tertium quid ("third thing," neither God nor man). (en)
  • El apolinarismo fue una doctrina considerada herética por la ortodoxia cristiana debida a Apolinar de Laodicea y surgida como reacción contra el arrianismo Esta doctrina afirmaba que en Cristo, el espíritu o intelecto no era humano sino divino al encarnarse en un cuerpo sin alma que era sustituida por el mismo Verbo. Con este presupuesto la naturaleza humana del Redentor quedaba mutilada ya que, al negarle un alma humana, su figura quedaba reducida a una especie de marioneta manipulada por Dios. [Categoría:Heterodoxia cristiana en el siglo IV] (es)
  • L'apollinarisme est une doctrine christologique due à Apollinaire de Laodicée. Alors que la doctrine chrétienne orthodoxe attribue au Christ deux natures, l'une divine et l'autre humaine, dans une même personne (ou hypostase), l'apollinarisme nie l'existence d'une âme humaine chez le Christ et conçoit ce dernier comme étant le seul Verbe incarné dans un corps humain.La formule : « μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη (mía phýsis toû theoû lógou sesarkōménē, « Une est la nature incarnée de Dieu le Verbe »). » exprime la doctrine christologique d'Apollinaire. (fr)
  • Het Apollinarisme is een christologische opvatting uit de 4e eeuw, genoemd naar Appolinarius, bisschop van Laodicea. Het apollinarisme meende dat de Logos eerst verlossend kan werken, wanneer de Logos met de menselijke natuur van Christus in een enige natuur is samengevoegd. In dit denkbeeld werd uitgegaan van een trichotomische antropologie (zoals bij Plato), waarin de mens bestaat uit lichaam, ziel en geest; de geest (Grieks: "nous") duidt het verstandelijk vermogen aan. Het apollinarisme beweerde dat de plaats van de geest van Jezus werd ingenomen door de goddelijke Logos. (nl)
  • Apolinaryzm – jest poglądem odnoszącym się do natury Chrystusa. Nazwa pochodzi od głównego przedstawiciela tej doktryny, Apolinarego, będącego w latach około 360-392 biskupem Laodycei. Interpretując dogmat ogłoszony na Soborze Nicejskim (325), który wobec arianizmu głosił, że oprócz natury ludzkiej, Chrystus w całej pełni posiada boską naturę. Apolinary stwierdził, że aby boskość Chrystusa mogła się w nim w pełni przejawić, Jego natura ludzka musiała być niekompletna, np. nie posiadała duszy rozumnej. Apolinaryzm kwestionował zatem integralność ludzkiej natury Chrystusa, wyznając pogląd, że posiada On tylko jedną, zmieszaną i zmodyfikowaną, naturę, w myśl słynnej formuły Apolinarego z Laodycei: (pl)
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  • Apollinarism (en)
  • Apollinarianismus (de)
  • Apolinarismo (es)
  • Apollinarisme (fr)
  • Apollinarisme (nl)
  • アポリナリオス主義 (ja)
  • Apolinaryzm (pl)
  • Apolinarianismo (pt)
  • 亚玻里拿留派 (zh)
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