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- André Bazin was a renowned and influential French film critic and film theorist.
- André Bazin gilt als bedeutendster französischer Filmkritiker nach dem Zweiten Weltkrieg und geistiger Vater der "Nouvelle Vague". Nach einem Lehramtsstudium war Bazin seit 1943 als Filmkritiker und in der französischen Filmclubbewegung tätig. Er etablierte mit seinen Texten die Filmkritik in Frankreich als intellektuell hochstehendes Metier. 1951 gründete er zusammen mit Jacques Doniol-Valcroze die Zeitschrift Les Cahiers du cinéma, in der unter anderen François Truffaut, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette, Luc Moullet, Éric Rohmer und Claude Chabrol veröffentlichten. Seine wichtigsten Texte wurden in den vier Sammelbänden "Qu'est-ce que le cinéma ?" publiziert. Daneben erschienen zahlreiche weitere Textsammlungen von Bazin, u. a. über Charlie Chaplin. Bazin ist auch Autor von Monographien über Orson Welles sowie Jean Renoir. Letztere blieb Fragment und wurde unter der Leitung von Truffaut von verschiedenen Cahiers-Kritikern ergänzt und nach seinem Tode publiziert. Bazin legte den Grundstock für die spätere ethische und semiotische Theorie. Bazins Hauptwerk, “Was ist Film?”, weist darauf hin, dass für Bazin Fragen wichtiger sind als Antworten. Seine Filmtheorie ist kein zusammenhängendes Werk, sondern eine Sammlung von Essays, in denen er ständig neu bewertet und seine Theorie kritisch überarbeitet. Bazin argumentiert als ehemaliger Student der Phänomenologie vom Realismus kommend, wobei sein Schwerpunkt wohl besser "Funktionalismus" und nicht Realismus genannt werden sollte. Denn Filme hätten nicht auf Grund dessen, was sie sind, ihre Bedeutung, sondern auf Grund dessen, was sie bewirken. Film ist für ihn also gerade nicht gleichbedeutend mit Realität, so wie Siegfried Kracauer dies noch sah. Mit anderen Worten: die Psychologie wird zu einem entscheidenden Faktor neben, wenn nicht über der Ästhetik. Denn: Wenn die Entwicklung der Filmkunst so eng mit der Psychologie zusammenhängt, dann gilt dies ebenso für die Wirkung eines Films. Diese Tendenz erfährt im Italienischer Neorealismus, dem Bazin nahe stand, ihren Höhepunkt: die Technik tritt zugunsten einer ethischen und politischen - letztlich psychologischen - Wirkung zurück, so dass Bazin fragen konnte: "Ist nicht der Neo-Realismus in erster Linie ein Humanismus und erst dann ein Regie-Stil?" Für die filmtheoretische Entwicklung bedeutet dies Folgendes: Die Formalisten unter Wsewolod Pudowkin, Sergei Eisenstein und Béla Balázs sahen die Montage als Herzstück des realistischen Filmschaffens; Bazin hingegen stellt die Mise-en-scène als wesentlich in den Mittelpunkt. Mise en Scène beinhaltet für ihn in erster Linie Schärfentiefe und Plansequenzen, mithin technische Möglichkeiten, den Zuschauer intensiver am Geschehen teilhaben zu lassen, als dies in der Realität möglich wäre. Der Zuschauer, weil näher am Geschehen, wird also gezwungen, sich sein Bild von der Welt aus seiner Aufmerksamkeit neu zu schaffen - es also zu interpretieren. Gingen die Formalisten in ihrer Theorie noch davon aus, dass eine in der Montage geschaffene Sequenz eindeutig sei, so gibt Bazin durch die Möglichkeit der Interpretation dem Zuschauer das Gefühl für die Mehrdeutigkeit der Realität zurück. Bazin führt also den subjektiven Blick als essentiell für die Sichtung als auch Bewertung von Filmen in die Filmtheorie ein; filmästhetisch geht es ab nun immer auch um Identifikation. Bazin war zeitlebens sehr kränklich und litt an Tuberkulose, was ihn immer wieder dazu zwang, kürzer zu treten. Er starb schließlich 1958 an Leukämie.
- André Bazin fue un influyente crítico de cine y teórico cinematográfico francés.
- André Bazin oli ranskalainen elokuva-arvostelija ja -esseisti. Hän oli vuonna 1951 perustamassa elokuvalehteä Cahiers du cinéma.
- André Bazin est un critique français de cinéma. Époux de Janine Bazin. Pour accomplir sa vocation d'enseignant il entre en 1938 à l'école normale de Saint-Cloud mais en 1941 il échoue à l'oral du professorat, il se rapproche alors de Pierre Aimé Touchard qui vient de fonder la Maison des lettres à Paris. André Bazin y fonde un ciné-club où il invite régulièrement Roger Leenhardt dont il lit depuis longtemps la chronique La Petite école du spectateur dans la revue Esprit. La Libération est une période intense pendant laquelle on veut amener le peuple à la culture et la culture au peuple. Fort de cette conviction, il s'engage à travers Travail et culture et Peuple et culture dans l'éducation populaire. Dans les usines, en Allemagne, en Algérie, au Maroc, il participe à la fondation de ciné-clubs, à des stages, anime des conférences. Il entame parallèlement un travail de réflexion en écrivant pour L'écran français, Le Parisien libéré, Esprit, en rédigeant des monographies. Il participe à la création de Radio-Cinéma-Télévision, c'est à cette époque qu'il engage, pour le seconder, un jeune passionné de cinéma, François Truffaut, dont il devient le père spirituel et le protecteur. Il fait partie du groupe qui organise le Festival du film maudit, à Biarritz, en 1949. Il fonde avec Jacques Doniol-Valcroze, Joseph-Marie Lo Duca et Leonide Keigel, en avril 1951, les Cahiers du cinéma dans lequel écrit toute une génération de critiques et de futurs cinéastes qui feront partie de la Nouvelle Vague. André Bazin fait le pari qu'en présentant et en expliquant des œuvres de qualité au public populaire celui-ci deviendra plus exigeant, moins soumis aux œuvres purement commerciales. Pour lui, la culture est un moyen d'émancipation du peuple. C'est également dans ce but qu'il rédige des ouvrages sur Orson Welles qu'il rencontre et interroge pour la sortie de son film La Soif du mal en 1958, Charlie Chaplin, Jean Renoir et Marcel Carné dont il estime que Le jour se lève s'est approché du degré de perfection que seul Citizen Kane d'Orson Welles a atteint. Homme d'esprit brillant et ouvert, il a pour principe de n'écrire que sur ce qui lui a plu. Ainsi, il cède sa plume à Truffaut : « je n'ai pas trouvé Si Paris nous était conté très enthousiasmant, Sacha Guitry nous ayant habitué à mieux. Mais apparemment François Truffaut l'a aimé, et comme il semble qu'il soit la seule personne dans Paris pour en parler en bien, je lui cède la place ». En mourant en 1958, un an avant le premier film de Truffaut, André Bazin n'a pas eu l'occasion de voir émerger la nouvelle génération de cinéastes qu'il a profondément marquée par son intelligence et son engagement.
- アンドレ・バザン（André Bazin、1918年4月18日 アンジェ - 1958年11月11日 ノジャン＝シュル＝マルヌ）は、戦後フランスで影響力の非常に大きかった映画批評家である。「ヌーヴェルヴァーグの精神的父親」と称されることもある。
- André Bazin, var en fransk filmteoretiker og kritiker. Han er mest kjent for sine nye tanker og teorier rundt filmens fortellingsform. Han hadde et normativt syn på hva film bør være og mente den burde være realistisk. Bazin er også kjent for sitatet «Filmen er et resultat av menneskets århundrelange drøm om en perfekt illusjon». Bazin la frem en redegjørelse for filmspråkets utvikling som skillet seg ut fra tidligere måter å formidle om filmhistorien. I stedet for å sortere ut og organsiere utviklingen etter kronologi og nasjonalitet fokuserte han på uttrykksformer som var felles. Dette gjorde at han etter de to første periodene som han kalte pionertiden og perioden med David Wark Griffith delte utviklingen i to deler. Da skilte han mellom filmskapere som trodde på bildet og de som trodde på virkeligheten Denne teorien og oppdelingen av filmens utvikling og er en sentral tolkning som brukes i dag.
- André Bazin a fost un critic şi teoretician de film francez. Este recunoscut drept unul dintre cei mai influenţi critici francezi de după Primul război mondial.
- Андре Базен – французский кинокритик, влиятельный историк и теоретик кино.
- André Bazin ünlü Fransız film eleştirmeni ve film kuramcısıdır.
- 安德烈·巴赞（André Bazin，（1918年4月18日-1958年11月11日），法国《电影手册》创办人之一，二战后西方最重要的电影批评家、理论家，被誉为“法国影迷的精神之父”、“新浪潮电影之父”、“电影的亚里士多德”（区别于“电影的黑格尔”：让·米特里）。巴赞在1940年代到1950年代发表的一系列高质量影评和电影评论，集结成四卷本《电影是什么》，已成为电影理论史上的经典著作，是二战后现实主义电影理论发展的一块基石。巴赞推崇现实主义美学，发现并阐述了意大利新现实主义导演的重要价值，阐述了蒙太奇与景深镜头在电影语言中的重要性与辩证关系，提出了长镜头理论，丰富并总结了作者论，在巴赞与《电影手册》的推动下，法国电影在二战后兴起了新浪潮运动。
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