The Amarna Period was an era of Egyptian history during the latter half of the Eighteenth Dynasty when the royal residence of the pharaoh and his queen was shifted to Akhetaten ('Horizon of the Aten') in what is now Amarna. It was marked by the reign of Amenhotep IV, who changed his name to Akhenaten (1353–1336 BC) in order to reflect the dramatic change of Egypt's polytheistic religion into one where the sun disc Aten was worshipped over all other gods. Aten was not solely worshipped (the religion was not monotheistic), but the other gods were worshipped to a significantly lesser degree. The Egyptian pantheon of the equality of all gods and goddesses was restored under Akhenaten's successor, Tutankhamun.

Property Value
dbo:abstract
  • 25بك المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016) حقبة العمارنة حقبة من التاريخ المصري القديم خلال النصف الأخير من عصر الأسرة الثامنة عشر، التي انتقل فيها المقر الملكي للفرعون وزوجته الملكة إلى أخيتاتون المعروفة الآن في العصر الحديث بتل العمارنة. تميزت تلك الحقبة بعهد الفرعون أمنحتب الرابع الذي غير اسمه إلى إخناتون، الذي دعا إلى توحيد الديانة المصرية القديمة لعبادة إله الشمس آتون. إلا أن خلفاء إخناتون أعادوا الديانة المصرية متعددة الآلهة والإلهات. كان من حكام تلك الحقبة، أمنحتب الثالث وسمنخ كا رع وتوت عنخ آمون وآي وحورمحب. في مجال الفن، تشكل حقبة العمارنة قطيعة مع الماضي، فالفن العمارني يتميز بتمثيل الشخصيات، خاصة العائلة الملكية. ويتناقض هذا الأداء مع التشكيل الدقيق للطبيعة، طبعانية مليئة بالنباتات والزهور والحيوانات. مشاريع شقيقة في كومنز صور وملفات عن: حقبة العمارنة * 32xبوابة مصر القديمة25بك هذه بذرة مقالة عن مصر القديمة بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها. (ar)
  • The Amarna Period was an era of Egyptian history during the latter half of the Eighteenth Dynasty when the royal residence of the pharaoh and his queen was shifted to Akhetaten ('Horizon of the Aten') in what is now Amarna. It was marked by the reign of Amenhotep IV, who changed his name to Akhenaten (1353–1336 BC) in order to reflect the dramatic change of Egypt's polytheistic religion into one where the sun disc Aten was worshipped over all other gods. Aten was not solely worshipped (the religion was not monotheistic), but the other gods were worshipped to a significantly lesser degree. The Egyptian pantheon of the equality of all gods and goddesses was restored under Akhenaten's successor, Tutankhamun. (en)
  • La période amarnienne désigne la période durant laquelle le pharaon Akhénaton (1353–1336 avant notre ère) régna dans sa nouvelle capitale, Akhetaton. Le nom arabe du site est Amarna, d'où l'adjectif amarnien, ienne. Sur le plan religieux, cette période fut marquée par un ensemble de réformes uniques dans l'histoire de l'Égypte ancienne : « le roi hérétique » proclama la suprématie du dieu solaire Aton, ferma les temples du dieu thébain Amon, interdit le culte des dieux traditionnels et confisqua les biens du clergé au profit de l'État. En même temps, il abandonna Thèbes, la capitale religieuse, et édifia sa nouvelle capitale plus au nord, dans un lieu désertique de la Moyenne-Égypte, à Amarna. La cour de même que la chancellerie royale déménagèrent à Akhetaton et les notables qui suivirent le roi dans sa nouvelle capitale se firent creuser leurs sépultures dans les falaises entourant le site. Construite à la hâte et en grande partie en briques crues, la ville ne résista pas à l'épreuve du temps, ni à la hargne des successeurs d'Akhénaton qui ont cherché à effacer toute trace de l'hérésie amarnienne. Dans le domaine de l'art aussi, la période amarnienne est en rupture avec le passé : l'art amarnien se caractérise par une représentation des personnages, surtout de la famille royale, qu'on a qualifiée d'expressionniste ou de caricaturale. Cette représentation contraste avec une figuration délicate de la nature, un naturalisme où abondent les plantes, les fleurs et les animaux. * Portail de l’Égypte antique Portail de l’Égypte antique (fr)
  • El Periodo amarniense (1353 a 1336 a. C.) designa una etapa de la historia de Egipto durante la cual el faraón Ajenatón reinó en su nueva capital, Ajetatón. El nombre árabe del sitio es Amarna, de ahí el nombre del periodo amarniense. En el plano religioso, este periodo estuvo marcado por un conjunto de reformas únicas en la historia del anciano Egipto: "el rey herético" proclamó la supremacía del dios solar Atón, cerró los templos del dios tebano Amón, prohibió el culto de los dioses tradicionales y confiscó los bienes del clero a favor del Estado. El abandono de la tradición afectó a la iconografía, a la arquitectura, a las prácticas religiosas y en general a la vida intelectual, que se desarrollaba en torno a la religión. El arte amarniense se caracteriza por una representación de los personajes, sobre todo de la familia real, que se califica de expresionista o de caricaturesco. Esta representación contrasta con una representación delicada de la naturaleza, un naturalismo donde abundan las plantas, las flores y los animales. (es)
  • Der Begriff „Amarna-Zeit“ dient in der Geschichte des Alten Ägyptens und des Alten Orients als Bezeichnung einer Periode der Spätbronzezeit, die das 14. und 13. Jahrhundert v. Chr. umfasst. In Ägypten umfasst es die Regierungszeiten der Könige (Pharaonen) Echnaton und Semenchkare. Echnaton hatte in seinem 6. Regierungsjahr bei dem heutigen Tell el-Amarna (Amarna) in Mittelägypten eine neue Hauptstadt (Achet-Aton) gegründet und verehrte mit Aton einen Sonnengott als einzigen Gott und verfolgte das Andenken (in Bildern und Inschriften) anderer Gottheiten, vor allem das des alten Reichsgotts Amun. Echnaton brach damit radikal mit vielen alten Traditionen Ägyptens. Auch in der Kunst sind viele Neuerungen zu beobachten. Der Tod des Herrschers und die nachfolgende Zeit sind in vielen Aspekten noch ungeklärt, doch scheint es bürgerkriegsähnliche Zustände gegeben zu haben. Erst unter Haremhab traten stabilisierte Zustände ein. Namensgebend für diesen Zeitabschnitt ist der schon genannte ägyptische Fundort Tell el-Amarna. Dort fand eine Fellachin in den frühen 1890er Jahren ein Archiv von rund 400 Tontafeln, die Teile der politischen Korrespondenz der Könige Amenophis III., Echnaton und Tutanchamun zwischen etwa 1358 und 1330 v. Chr. dokumentieren. Da das politische System, das diese Korrespondenz widerspiegelt, sich vom 15. bis zum Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. erstreckte, wird der Begriff „Amarna-Zeit“ heute anachronistisch auf diese gesamte Epoche angewandt. Dieses politische System, auch „Club der Großmächte“ oder „Club der Großkönige“ genannt, reichte in seiner Ost-West-Ausdehnung vom westlichen Iran bis in die Ägäis und in seiner Nord-Süd-Ausdehnung von Anatolien bis nach Nubien. Getragen wurde dieses System vom kassitischen Babylonien, dem hethitischen Großreich und Ägypten, die über die gesamte Epoche Bestand hatten. Im nördlichen Mesopotamien bestand zunächst das Mitanni-Reich, das ab der Mitte des 14. Jahrhunderts vom aufstrebenden mittelassyrischen Reich abgelöst wurde. Das östliche Randgebiet bildete der Staat von Elam, den westlichen Rand markierte Keftiu (Kreta) und Tanaja (Peloponnes oder das gesamte mykenisch beherrschte griechische Festland ) in Griechenland. Neben diesen Großstaaten existierten vor allem in Syrien und Palästina eine große Zahl von Stadtstaaten, die in wechselnden Abhängigkeitsverhältnissen zu den Großmächten standen. (de)
  • O período Amarna foi uma era da história egípcia que perdurou na segunda metade da XVIII dinastia quando a residência real do faraó e sua rainha foi transferida para Aquetaton (Horizonte de Aton), atualmente conhecida como Amarna. Foi marcado pelo reinado de Amenófis IV, que mudou seu nome para Aquenatão (1 353-1 336 a.C.) a fim de refletir a dramática mudança na religião politeísta egípcia ocorrida quando o deus sol Áton foi adorado majoritariamente em relação aos demais deuses. [Áton não era a única divindade adorada (a religião não era monoteísta), contudo, os demais deuses foram adorado em grau significativamente menor. O panteão egípcio anterior a aquele criado por Aquenatão foi restaurado por seus sucessores. O abandono da tradição afetou a iconografia, arquitetura, práticas religiosas e a vida intelectual no geral, que se desenvolveu em torno da religião. A arte de Amarna se caracteriza por uma representação dos personagens, especialmente da família real, e é descrita como expressionista ou caricaturesca. Esta representação contrasta com uma representação delicada da natureza, um naturalismo donde abundantes plantas, flores e animais são representados. Durante todo o período Amarna o enfoque do faraó foi sua revolução religiosa. Embora tradicionalmente auxiliado por um complexo sistema burocrático, o faraó não se atentou a questões relacionadas, por exemplo, com a supremacia egípcia perante outras nações do período, especialmente na Palestina. Embora tenham sido descobertas as famosas cartas de Amarna (tabuletas endereçadas a soberanos estrangeiros, todas redigidas em escrita cuneiforme) pouco ou quase nada, em termos práticos, foi realizado por parte dos egípcios e, como consequência, porções territoriais do império foram subtraídas por potências estrangeiras. (pt)
  • Okres amarneński (XIV w. p.n.e.) – czas zaburzeń religijnych i politycznych w starożytnym Egipcie. Obejmował rządy kilku władców XVIII dynastii: Echnatona, Semenchkare, Tutanchamona i Aja. Za XVIII dynastii jeden z faraonów – Amenhotep III – prawdopodobnie doszedł do wniosku, że kapłani Amona byli zbyt potężni, co mogło zagrozić niezależności króla. Okres amarneński zasłynął zmianami w wierzeniach religijnych. Zaczęły się one już za panowania Amenhotepa III, jednak dopiero jego syn, Amenhotep IV, posunął je do skrajności. Amenhotep III powoli odsuwał się od kultu Amona, zwracając się ku innym bogom, zwłaszcza solarnym. Jednym z kluczowych elementów tych zmian było wydobycie z zapomnienia kultu mało znanego boga, Atona, przedstawianego w postaci tarczy słonecznej z odchodzącymi od niej promieniami. Były one zakończone ludzkimi dłońmi. Następca Amenhotepa III, Amenhotep IV, zmienił swe imię na Echnaton (Żyjący Ducha Atona), zamknął świątynie Amona, a następnie przeniósł stolicę do niezamieszkanego wcześniej miejsca w środkowym Egipcie, obecnego Tell el-Amarna (stąd nazwa całego okresu). Miasto nazwano Achetaton, czyli Horyzont Atona. Echnaton przeniósł się tam ze swymi najbliższymi i stamtąd panował. W nowej stolicy kwitł kult Atona, którego faraon uważał za swego ojca. Sztuka tego okresu przedstawia króla i jego rodzinę jako postacie o nienaturalnych kształtach. Mają wydłużone głowy, skośne oczy, szerokie biodra i obwisłe brzuchy. Prawdopodobnie władca chciał w ten sposób oddzielić siebie i swoją rodzinę od innych ludzi. Według innej teorii Echnaton, podobnie jak reszta jego rodziny, cierpiał na zespół Marfana - jest to choroba dziedziczna, która charakteryzuje się specyficznym wyglądem tj. wydłużoną głową, długimi kończynami, pociągłymi palcami i innymi cechami podobnymi do tych przedstawionych na płaskorzeźbach. Jednak ostatnie badania genetyczne i tomograficzne przypuszczalnych szczątków faraona wykazały, że nie cierpiał na żadne schorzenie zniekształcające jego ciało. Poświęcając się nowej religii, Echnaton zaniedbał bardziej odległe części swojego kraju. Nowa religia i faraon nie spotkali się ze szczególnym poparciem. Echnatona i władców panujących bezpośrednio po nim usunięto z list królów. Mimo, iż Tutanchamon przywrócił kult Amona, jego imiona również zostały wymazane. (pl)
  • 阿马尔那时期(英语:Amarna Period,或译为阿马尔奈时期)是埃及历史上第十八王朝的后半期的别名。阿蒙霍特普三世(后改名阿肯那顿)成为法老王标志着这一时期的到来。 (zh)
  • Амарнский период — термин в египтологии, которым обозначают время правления в Древнем Египте фараонов Эхнатона и Сменхкары в XIV—XIII века до н. э., в поздний бронзовый век. На 6-м году своего правления Эхнатон основал в Среднем Египте новую столицу Ахетатон («Небосклон Атона», также «Горизонт Атона»), которая располагалась на месте современной Амарны, в закрытой горами долине на восточном берегу Нила в 300 км южнее Каира. Эхнатон поклонялся единому богу солнца Атону и препятствовал поклонению другим богам во главе с Амоном, тем самым радикально порвав со многими древними традициями. Перенос столицы был вызван желанием Эхнатона сломить сопротивление жрецов Амона и укрепить новый культ. Религиозная реформа привела к существенным изменениям в других областях идеологии, особенно в изобразительном искусстве, стоявшего в древности на службе культа. Ахетатон был построен на пустом месте в достаточно сжатые сроки и выполнял столичные функции на протяжении четверти века, а после смерти фараона Эхнатона был оставлен жителями после того, как фараон Тутанхамон перенес царский двор в Мемфис. О причинах и обстоятельствах смерти Эхнатона, как и о последовавшем за ней времени, известно мало, тем не менее, предполагается, что возникали восстания, близкие к гражданской войне. Ситуация стабилизировалась только при Хоремхебе. Руины Ахетатона были обнаружены археологами в конце XIX века. Жизнь в древнем городе остановилась резко, и он сохранился до настоящего времени таким, каким он был более трёх с половиной тысяч лет назад. Большинство городских сооружений возводились для быстроты не из камня, а из непрочного кирпича-сырца и разрушились. Археологам удалось составить план основной части города, главная улица которого протянулась параллельно Нилу. Центральную магистраль пересекали более узкие улицы. В центральной части Ахетатона находился главный храм Атона, там же проживали жрецы, размещались органы государственной власти и склады. В центре на берегу Нила находился дворец Эхнатона, делившийся на парадную и жилую части, соединявшиеся мостом. Ещё два принадлежавших фараону загородных дворца находились на северной и южной окраинах. Городская знать проживала к югу от центра. В Ахетатоне сохранились три дворца фараона и его семьи. (ru)
dbo:wikiPageID
  • 1723084 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 736971016 (xsd:integer)
dct:subject
http://purl.org/linguistics/gold/hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • The Amarna Period was an era of Egyptian history during the latter half of the Eighteenth Dynasty when the royal residence of the pharaoh and his queen was shifted to Akhetaten ('Horizon of the Aten') in what is now Amarna. It was marked by the reign of Amenhotep IV, who changed his name to Akhenaten (1353–1336 BC) in order to reflect the dramatic change of Egypt's polytheistic religion into one where the sun disc Aten was worshipped over all other gods. Aten was not solely worshipped (the religion was not monotheistic), but the other gods were worshipped to a significantly lesser degree. The Egyptian pantheon of the equality of all gods and goddesses was restored under Akhenaten's successor, Tutankhamun. (en)
  • 阿马尔那时期(英语:Amarna Period,或译为阿马尔奈时期)是埃及历史上第十八王朝的后半期的别名。阿蒙霍特普三世(后改名阿肯那顿)成为法老王标志着这一时期的到来。 (zh)
  • 25بك المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016) حقبة العمارنة حقبة من التاريخ المصري القديم خلال النصف الأخير من عصر الأسرة الثامنة عشر، التي انتقل فيها المقر الملكي للفرعون وزوجته الملكة إلى أخيتاتون المعروفة الآن في العصر الحديث بتل العمارنة. تميزت تلك الحقبة بعهد الفرعون أمنحتب الرابع الذي غير اسمه إلى إخناتون، الذي دعا إلى توحيد الديانة المصرية القديمة لعبادة إله الشمس آتون. إلا أن خلفاء إخناتون أعادوا الديانة المصرية متعددة الآلهة والإلهات. كان من حكام تلك الحقبة، أمنحتب الثالث وسمنخ كا رع وتوت عنخ آمون وآي وحورمحب. (ar)
  • El Periodo amarniense (1353 a 1336 a. C.) designa una etapa de la historia de Egipto durante la cual el faraón Ajenatón reinó en su nueva capital, Ajetatón. El nombre árabe del sitio es Amarna, de ahí el nombre del periodo amarniense. En el plano religioso, este periodo estuvo marcado por un conjunto de reformas únicas en la historia del anciano Egipto: "el rey herético" proclamó la supremacía del dios solar Atón, cerró los templos del dios tebano Amón, prohibió el culto de los dioses tradicionales y confiscó los bienes del clero a favor del Estado. (es)
  • Der Begriff „Amarna-Zeit“ dient in der Geschichte des Alten Ägyptens und des Alten Orients als Bezeichnung einer Periode der Spätbronzezeit, die das 14. und 13. Jahrhundert v. Chr. umfasst. In Ägypten umfasst es die Regierungszeiten der Könige (Pharaonen) Echnaton und Semenchkare. Echnaton hatte in seinem 6. Regierungsjahr bei dem heutigen Tell el-Amarna (Amarna) in Mittelägypten eine neue Hauptstadt (Achet-Aton) gegründet und verehrte mit Aton einen Sonnengott als einzigen Gott und verfolgte das Andenken (in Bildern und Inschriften) anderer Gottheiten, vor allem das des alten Reichsgotts Amun. Echnaton brach damit radikal mit vielen alten Traditionen Ägyptens. Auch in der Kunst sind viele Neuerungen zu beobachten. Der Tod des Herrschers und die nachfolgende Zeit sind in vielen Aspekten no (de)
  • La période amarnienne désigne la période durant laquelle le pharaon Akhénaton (1353–1336 avant notre ère) régna dans sa nouvelle capitale, Akhetaton. Le nom arabe du site est Amarna, d'où l'adjectif amarnien, ienne. Sur le plan religieux, cette période fut marquée par un ensemble de réformes uniques dans l'histoire de l'Égypte ancienne : « le roi hérétique » proclama la suprématie du dieu solaire Aton, ferma les temples du dieu thébain Amon, interdit le culte des dieux traditionnels et confisqua les biens du clergé au profit de l'État. * Portail de l’Égypte antique Portail de l’Égypte antique (fr)
  • Okres amarneński (XIV w. p.n.e.) – czas zaburzeń religijnych i politycznych w starożytnym Egipcie. Obejmował rządy kilku władców XVIII dynastii: Echnatona, Semenchkare, Tutanchamona i Aja. Za XVIII dynastii jeden z faraonów – Amenhotep III – prawdopodobnie doszedł do wniosku, że kapłani Amona byli zbyt potężni, co mogło zagrozić niezależności króla. Okres amarneński zasłynął zmianami w wierzeniach religijnych. Zaczęły się one już za panowania Amenhotepa III, jednak dopiero jego syn, Amenhotep IV, posunął je do skrajności. Amenhotep III powoli odsuwał się od kultu Amona, zwracając się ku innym bogom, zwłaszcza solarnym. Jednym z kluczowych elementów tych zmian było wydobycie z zapomnienia kultu mało znanego boga, Atona, przedstawianego w postaci tarczy słonecznej z odchodzącymi od niej prom (pl)
  • O período Amarna foi uma era da história egípcia que perdurou na segunda metade da XVIII dinastia quando a residência real do faraó e sua rainha foi transferida para Aquetaton (Horizonte de Aton), atualmente conhecida como Amarna. Foi marcado pelo reinado de Amenófis IV, que mudou seu nome para Aquenatão (1 353-1 336 a.C.) a fim de refletir a dramática mudança na religião politeísta egípcia ocorrida quando o deus sol Áton foi adorado majoritariamente em relação aos demais deuses. [Áton não era a única divindade adorada (a religião não era monoteísta), contudo, os demais deuses foram adorado em grau significativamente menor. O panteão egípcio anterior a aquele criado por Aquenatão foi restaurado por seus sucessores. (pt)
  • Амарнский период — термин в египтологии, которым обозначают время правления в Древнем Египте фараонов Эхнатона и Сменхкары в XIV—XIII века до н. э., в поздний бронзовый век. На 6-м году своего правления Эхнатон основал в Среднем Египте новую столицу Ахетатон («Небосклон Атона», также «Горизонт Атона»), которая располагалась на месте современной Амарны, в закрытой горами долине на восточном берегу Нила в 300 км южнее Каира. Эхнатон поклонялся единому богу солнца Атону и препятствовал поклонению другим богам во главе с Амоном, тем самым радикально порвав со многими древними традициями. Перенос столицы был вызван желанием Эхнатона сломить сопротивление жрецов Амона и укрепить новый культ. Религиозная реформа привела к существенным изменениям в других областях идеологии, особенно в изобразител (ru)
rdfs:label
  • Amarna Period (en)
  • حقبة العمارنة (ar)
  • Amarna-Zeit (de)
  • Periodo amarniense (es)
  • Période amarnienne (fr)
  • Okres amarneński (pl)
  • Período de Amarna (pt)
  • Амарнский период (ru)
  • 阿马尔那时期 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbp:created of
is foaf:primaryTopic of