Al-Āmir bi'Aḥkāmi l-Lah (1096–1130) was the tenth Fatimid Caliph (1101–1130), and recognised as the 20th imam by the Mustaali Ismaili Shi'a sect. Like his father al-Musta‘lī (1094–1101), al-Āmir was controlled by the regent al-Afdal Shahanshah (1094–1121) and had little influence in political matters. However, after the overthrow of al-Afdal in 1121 he managed to gain control of government.

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  • Al-Amir war der zehnte Kalif der Fatimiden. Ebenso wie sein Vater al-Mustali (reg. 1094–1101) stand al-Amir nach der Erhebung zum Kalifen der Fatimiden unter der Kontrolle des Regenten Malik al-Afdal (reg. 1094–1121) und hatte nur geringen Einfluss auf die Politik. Allerdings gelang ihm nach dem Sturz von al-Afdal (1121) die Übernahme der Regierung. Diese war aber durch den Verlust des Stützpunkts Tyros an die Kreuzfahrer belastet (1124). Außerdem schwelte die Spaltung zwischen den Nizariten/Assassinen und Mustaliden innerhalb der Ismailiten weiter. Diese Spannungen gipfelten in der Ermordung von al-Amir durch die Assassinen am 7. Oktober 1130. Da kein direkter Thronfolger zur Verfügung stand, führte dies zu neuen Machtkämpfen unter den Fatimiden, bei denen sich mit al-Hafiz (reg. 1130–1149) ein Vetter von al-Amir durchsetzen konnte. Vorlage:Folgenleiste Vorlage:Navigationsleiste Kalifen der Fatimiden
  • Al-Āmir bi'Aḥkāmi l-Lah (1096–1130) was the tenth Fatimid Caliph (1101–1130), and recognised as the 20th imam by the Mustaali Ismaili Shi'a sect. Like his father al-Musta‘lī (1094–1101), al-Āmir was controlled by the regent al-Afdal Shahanshah (1094–1121) and had little influence in political matters. However, after the overthrow of al-Afdal in 1121 he managed to gain control of government. His reign was marred by the loss of Tyre to the Crusaders, as well as by the continuation of the Ismā‘ilī Shī‘ah schism between the Nizārī and the Musta‘liyyah. This conflict climaxed in the assassination of al-Āmir on October 7, 1130. His death led to further power struggles, through which Al-Hafiz, a cousin of al-Āmir, eventually came to power, while the Taiyabiah claimed that Taiyab abi al-Qasim, the four year old son of al-Amir was al-Āmir's rightful successor as Imām.
  • Al-Amir Bi-Ahkamillah (1096–1130]) fue el décimo califa fatimí (1101-1130). Como su padre al-Musta'li (1094-1101), al-Amir fue controlado por el regente Malik al-Afdal (1094-1121) e hizo que poco influenciara en materias políticas. Sin embargo, después del derrocamiento del al-Afdal en 1121 él manejó el control del gobierno. Su reinado fue estropeado por la pérdida de Tiro por los cruzados, así como por la continuación de la pugna chiita entre el Nizari (asesinos) y el Mustalis. Este conflicto culminó en el asesinato de al-Amir el 7 de octubre de 1130. Al-Amir es el último califa fatimí reconocido como Imam (o líder hereditario de la comunidad musulmana en la línea directa del Ali ibn Abi Talib) por sobrevivir Musta'li Ismailis. La carencia de un heredero directo al califato fatimí condujo a luchas adicionales por el poder, en las cuales al-Hafiz, primo de al-Amir, vino eventual a ocupar el poder y sucederlo. Los Musta'lis demandaron que Taiyab abi al-Qasim era sucesor legítimo de al-Amir como Imam. Plantilla:Sucesión
  • Mansur al-Amir Bi-Ahkamillah était le Modèle:10e calife fatimide et le Modèle:20e Imam mustalien de 1101 à 1130. Il lutte notamment contre la secte des Nizârites (« Assassins »). Pour cela, son vizir Al-Ma'mûn Al-Batâ'ihî met en place l'une des premières procédures étatiques d'identification, procédant en 1121, au Caire, à l’enregistrement systématique du « nom de tous les habitants, rue par rue et quartier par quartier » et interdit « à quiconque de déménager sans son autorisation expresse ». L’administration surveille aussi les surnoms, la situation et les moyens d’existence des habitants, et recueille les noms de tous les étrangers leur rendant visite. Son fils Abû al-Qâsim al-Tayyib s'est occulté pour devenir selon la tradition Tayyibi le 21Modèle:E Imam mustalien. Un neveu, al-Hafiz, prend alors le pouvoir, ce qui provoque un schisme entre les Tayyibi et les Hafizi.
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  • Al-Amir war der zehnte Kalif der Fatimiden. Ebenso wie sein Vater al-Mustali (reg. 1094–1101) stand al-Amir nach der Erhebung zum Kalifen der Fatimiden unter der Kontrolle des Regenten Malik al-Afdal (reg. 1094–1121) und hatte nur geringen Einfluss auf die Politik. Allerdings gelang ihm nach dem Sturz von al-Afdal (1121) die Übernahme der Regierung. Diese war aber durch den Verlust des Stützpunkts Tyros an die Kreuzfahrer belastet (1124).
  • Al-Amir Bi-Ahkamillah (1096–1130]) fue el décimo califa fatimí (1101-1130). Como su padre al-Musta'li (1094-1101), al-Amir fue controlado por el regente Malik al-Afdal (1094-1121) e hizo que poco influenciara en materias políticas. Sin embargo, después del derrocamiento del al-Afdal en 1121 él manejó el control del gobierno. Su reinado fue estropeado por la pérdida de Tiro por los cruzados, así como por la continuación de la pugna chiita entre el Nizari (asesinos) y el Mustalis.
  • Al-Āmir bi'Aḥkāmi l-Lah (1096–1130) was the tenth Fatimid Caliph (1101–1130), and recognised as the 20th imam by the Mustaali Ismaili Shi'a sect. Like his father al-Musta‘lī (1094–1101), al-Āmir was controlled by the regent al-Afdal Shahanshah (1094–1121) and had little influence in political matters. However, after the overthrow of al-Afdal in 1121 he managed to gain control of government.
  • Mansur al-Amir Bi-Ahkamillah était le Modèle:10e calife fatimide et le Modèle:20e Imam mustalien de 1101 à 1130. Il lutte notamment contre la secte des Nizârites (« Assassins »). Pour cela, son vizir Al-Ma'mûn Al-Batâ'ihî met en place l'une des premières procédures étatiques d'identification, procédant en 1121, au Caire, à l’enregistrement systématique du « nom de tous les habitants, rue par rue et quartier par quartier » et interdit « à quiconque de déménager sans son autorisation expresse ».
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