Ajita Kesakambali (Chinese: 無勝髮褐; pinyin: Wúshèng Fàhè) was an ancient Indian philosopher in the 6th century BC. He is considered to be the first known proponent of Indian materialism. He was probably a contemporary of the Buddha and Mahavira. It has frequently been noted that the doctrines of the Lokayata school were considerably drawn from Ajita's teachings.

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  • Ajita Kesakambalī fue un filósofo indio del siglo VI a. C., ateo y proto-materialista, perteneciente al movimiento Sramana. Se considera el primer autor conocido del materialismo de la India. Probablemente fue contemporáneo de Buda (fundador de la religión budista) y Mahavira (fundador de la religión Jainista). Ajita predicó la doctrina de la Ucchedavada (aniquilación después de la muerte). Era un seguidor de la escuela Lokâyata fundada por Cârvaka. Ajita significa "no conquistado" o "invicto", en el sentido de ser muy combativo dialécticamente. Ajita Kesakambali fue uno de los cinco vagabundos a quienes el rey Áyata Shatru dirigió una pregunta escéptica acerca del beneficio evidente (con alguna evidencia, pratiaksa) o real (samania) de llevar la vida de un vagabundo sin hogar. La respuesta de Ajita fue: "No hay tal cosa como una limosna o sacrificio u ofrenda. No hay ni fruto ni resultado de las acciones buenas o malas ... Un ser humano está constituido por cuatro elementos. Cuando muere, lo terrenal en él retorna a la tierra; el fluido al agua, el calor al fuego, el viento al aire, y sus facultades al espacio. Los cuatro portadores, siendo el quinto el féretro, se llevan su cuerpo muerto. Es una doctrina de necios, esta monserga de regalos celestiales de los sacerdotes brahmanes; es una mentira vacía, mera palabrería. El sabio y el necio, ambos son aniquilados tras la muerte". El bien y el mal, la caridad y la compasión, son irrelevantes para el destino de un hombre" En el Brahma-yala-sutra se afirma que las opiniones de Ajita son Ucchedavana (doctrina de la aniquilación), ya que no ofrecía esperanzas de vida tras la muerte, ni camino a la salvación. La gran cantidad de referencias a la doctrina en forma de refutaciones provenientes de fuentes teístas, religiosas, etc. contemporáneas, da idea del vigor del movimiento en aquel momento. (es)
  • Ajita Kesakambali (Chinese: 無勝髮褐; pinyin: Wúshèng Fàhè) was an ancient Indian philosopher in the 6th century BC. He is considered to be the first known proponent of Indian materialism. He was probably a contemporary of the Buddha and Mahavira. It has frequently been noted that the doctrines of the Lokayata school were considerably drawn from Ajita's teachings. (en)
  • アジタ・ケーサカンバリン(パーリ語:Ajita Kesakambalin、漢訳:阿耆多翅舎欽婆羅、生没年不詳)は、釈迦(ゴータマ・シッダールタ)と同時代のインドの自由思想家。六師外道のひとり。唯物論および快楽至上主義の説を唱えて順世派(後世のチャールヴァーカ、Cārvāka)の祖となった。 (ja)
  • Adźita Keśakambali (sanskryt trl. Ajita Keśakambali, pāli Ajita Kesakambala, ang. Ajita Kesakambali) – żyjący w VI w. p.n.e. filozof indyjski, uznawany za jednego z pierwszych znanych głosicieli indyjskiego materializmu. Był jednym z sześciu oponentów nauk Buddy Śakiamuniego.Podobnie jak teksty lokajaty, jego nauczania nie przetrwały, z wyjątkiem rozproszonych źródeł spisanych przez jego przeciwników w celu ich obalenia. Członków tradycji Adźita Keśakambali określa się terminem keśambalinowie. (pl)
  • 阿耆多·翅舍钦婆罗(梵文:Ajita Kesakambala,巴利語:Ajita Kesakambalin),又譯阿耆多·頸舍甘婆羅、阿末多、無勝髮褐,古印度宗教思想家,屬沙門教派,與佛陀約生存於同時代。被佛教認為是六師外道之一。 (zh)
  • Аджита Кесакамбала — древнеиндийский мыслитель-материалист, живший в VI—V веках до н. э. Один из учителей шраманской эпохи. Его имя-прозвище буквально означает «непобедимый с одеждой из человеческих волос». О воззрениях Аджита Кесакамбалы известно по рассказу царя Магадхи Аджаташатру, который передан в «Саманнапхала-сутте» Палийского канона. По мнению Аджиты, только чувственный опыт является достоверным источником знаний. Высмеивал общепризнанные нормы религии и морали. Иногда его называют предшественником чарваков (локаяты). Основаниями вещей считал комбинации четырёх элементов (земля, вода, огонь, воздух). Взгляды данного мыслителя сопоставляют со взглядами древнегреческого философа Демокрита. (ru)
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  • Ajita Kesakambali (Chinese: 無勝髮褐; pinyin: Wúshèng Fàhè) was an ancient Indian philosopher in the 6th century BC. He is considered to be the first known proponent of Indian materialism. He was probably a contemporary of the Buddha and Mahavira. It has frequently been noted that the doctrines of the Lokayata school were considerably drawn from Ajita's teachings. (en)
  • アジタ・ケーサカンバリン(パーリ語:Ajita Kesakambalin、漢訳:阿耆多翅舎欽婆羅、生没年不詳)は、釈迦(ゴータマ・シッダールタ)と同時代のインドの自由思想家。六師外道のひとり。唯物論および快楽至上主義の説を唱えて順世派(後世のチャールヴァーカ、Cārvāka)の祖となった。 (ja)
  • Adźita Keśakambali (sanskryt trl. Ajita Keśakambali, pāli Ajita Kesakambala, ang. Ajita Kesakambali) – żyjący w VI w. p.n.e. filozof indyjski, uznawany za jednego z pierwszych znanych głosicieli indyjskiego materializmu. Był jednym z sześciu oponentów nauk Buddy Śakiamuniego.Podobnie jak teksty lokajaty, jego nauczania nie przetrwały, z wyjątkiem rozproszonych źródeł spisanych przez jego przeciwników w celu ich obalenia. Członków tradycji Adźita Keśakambali określa się terminem keśambalinowie. (pl)
  • 阿耆多·翅舍钦婆罗(梵文:Ajita Kesakambala,巴利語:Ajita Kesakambalin),又譯阿耆多·頸舍甘婆羅、阿末多、無勝髮褐,古印度宗教思想家,屬沙門教派,與佛陀約生存於同時代。被佛教認為是六師外道之一。 (zh)
  • Ajita Kesakambalī fue un filósofo indio del siglo VI a. C., ateo y proto-materialista, perteneciente al movimiento Sramana. Se considera el primer autor conocido del materialismo de la India. Probablemente fue contemporáneo de Buda (fundador de la religión budista) y Mahavira (fundador de la religión Jainista). Ajita predicó la doctrina de la Ucchedavada (aniquilación después de la muerte). Era un seguidor de la escuela Lokâyata fundada por Cârvaka. Ajita significa "no conquistado" o "invicto", en el sentido de ser muy combativo dialécticamente. (es)
  • Аджита Кесакамбала — древнеиндийский мыслитель-материалист, живший в VI—V веках до н. э. Один из учителей шраманской эпохи. Его имя-прозвище буквально означает «непобедимый с одеждой из человеческих волос». О воззрениях Аджита Кесакамбалы известно по рассказу царя Магадхи Аджаташатру, который передан в «Саманнапхала-сутте» Палийского канона. (ru)
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