| dbpprop:abstract
|
- Aeneas of Gaza (d. c.518) was a Neo-Platonic philosopher, a convert to Christianity, who flourished towards the end of the fifth century. In a dialogue entitled Theophrastus he alludes to Hierocles of Alexandria as his teacher, and in some of his letters mentions as his contemporaries writers whom we know to have lived at the end of the fifth century and the beginning of the sixth, such as Procopius of Gaza. Like all the Christian Neo-Platonists, Aeneas held Plato in higher esteem than Aristotle, although his acquaintance with Plato's doctrine was acquired through traditional teaching and the study of apocryphal Platonic writings, and not -- to any great extent, at least -- through the study of the genuine Dialogues. Like Synesius, Nemesius, and others, he found in Neo-Platonism the philosophical system which best accorded with Christian revelation. But, unlike Synesius and Nemesius, he rejected some of the most characteristic doctrines of the Neo-Platonists as being inconsistent with Christian dogma. For instance, he rejected the doctrine of pre-existence (according to which the soul of man existed before its union with body), arguing that the soul before its union with the body would have been "idle", incapable of exercising any of its faculties. Similarly, he rejected the doctrine of the eternal duration of the world, on the ground that the world is corporeal, and, although the best possible "mechanism", contains in itself the elements of dissolution Again, he taught that "man's body is composed of matter and form", and that while the matter perishes the "form" of the body retains the power of resuscitating the "matter" on the last day.
- Enees de Gaza (Aeneas Gazeus, Αἰνείας) fou un filòsof platònic grec que va florir vers el 487. Fou deixeble de Hieròcles d'Alexandria i amic de Procopi. Es va fer cristià i va escriure una obra titulada "De la immortalitat de l'anima i la resurrecció del cos".
- Eneas de Gaza (ca. 430/450 - ca. 518): Es el más representativo de los tres filósofos de Gaza. Los otros son Zacarías, obispo de Mitilene (muerto antes de 553) y Procopio o Prokopio de Gaza (465-529), quien no debe ser confundido con su contemporáneo, el historiador Procopio de Cesarea. Eneas fue discípulo del neoplatónico Hierocles de Alejandría, y se desempeñó como profesor de retórica y como magistrado.
- Énée de Gaza (ob. c. 518) est un néo-platonicien converti au christianisme. Dans un dialogue intitulé Théophraste, il fait allusion à Hiéroclès d'Alexandrie comme à son maître, et dans certaines de ses lettres il parle de contemporains qui ont vécu au tournant du V-VI s. comme Procope de Gaza. Comme tous les néo-platoniciens chrétiens, il tient Platon en plus haute estime qu'Aristote, bien qu'il doive sa connaissance de la doctrine de Platon plutôt à l'enseignement reçu dans les écoles de philosophie, qui faisaient une large place aux écrits apocryphes, qu'à une étude directe de ses dialogues authentiques. Comme Synésius de Cyrène, Néménius et d'autres, il trouve dans le néo-platonisme le système philosophique s'accordant le mieux avec la révélation chrétienne. Mais à la différence de ces derniers, il rejette certaines caractéristiques du système qu'il juge incompatibles avec le dogme chrétien. Il rejette par exemple la doctrine de la pré-existence des âmes (à leur corps), arguant que l'âme avant son union avec le corps aurait été "paresseuse", incapable d'exercer l'une quelconque de ses facultés (PG 85, c. 947). De même il rejette la doctrine de l'éternité du monde du fait que le monde étant corporel, il est corruptible quelle que soit la perfection de son "mécanisme" (ibid. 958 ss). Il enseigne encore que "le corps humain est composé de matière et de forme" et que, si la matière périt, la forme du corps contient la puissance de ressusciter la "matière" au dernier jour (ibid. 982).
- Enea di Gaza (morto nel 518 circa) fu un filosofo neoplatonico poi convertitosi al cristianesimo. In un dialogo intitolato Teofrasto allude a Ierocle di Alessandria come al proprio maestro e nelle sue Lettere fa riferimento al suo amico Procopio di Gaza, vissuto tra la fine del V e gli inizi del VI secolo. Afferma anche di aver sentito parlare alcuni confessori le cui lingue furono tagliate da Unnerico nel 484. Compose un dialogo intitolato Sull'immortalità dell'anima e la resurrezione del corpo e noto come Teofrasto dal nome del suo interlocutore. Come tutti i cristiani di formazione neoplatonica, Enea stimava Platone superiore ad Aristotele, sebbene avesse studiato il pensiero del primo attraverso gli insegnamenti della tradizione e lo studio degli scritti apocrifi di Platone; come Sinesio di Cirene, Nemesio e altri, riteneva che il neoplatonismo fosse il sistema filosofico meglio in accordo con la rivelazione cristiana, pur rigettandone alcune conclusioni che giudicava in contrasto con questo.
- Eneasz z Gazy (ur. ok. 450, zm. niedługo po 518) – wczesnochrześcijański pisarz, teolog, filozof, prawnik i retor. Kształcił się w Gazie i Aleksandrii, pod kierunkiem neoplatonika Hieroklesa. Po ukończeniu studiów objął szkołę retoryki w Gazie. Podróżował po miastach Syrii i Palestyny, być może dotarł do Konstantynopola. Jest autorem cenionego w średniowieczu dialogu Teofrast, czyli o nieśmiertelności duszy i zmartwychwstaniu ciała, w którym polemizuje z neoplatonikami na temat preegzystencji duszy, stworzenia świata i zmartwychwstania. Z jego twórczości zachowało się ponadto 25 listów.
|
| rdfs:comment
|
- Aeneas of Gaza (d. c.518) was a Neo-Platonic philosopher, a convert to Christianity, who flourished towards the end of the fifth century. In a dialogue entitled Theophrastus he alludes to Hierocles of Alexandria as his teacher, and in some of his letters mentions as his contemporaries writers whom we know to have lived at the end of the fifth century and the beginning of the sixth, such as Procopius of Gaza.
- Enees de Gaza (Aeneas Gazeus, Αἰνείας) fou un filòsof platònic grec que va florir vers el 487. Fou deixeble de Hieròcles d'Alexandria i amic de Procopi. Es va fer cristià i va escriure una obra titulada "De la immortalitat de l'anima i la resurrecció del cos".
- Eneas de Gaza (ca. 430/450 - ca. 518): Es el más representativo de los tres filósofos de Gaza. Los otros son Zacarías, obispo de Mitilene (muerto antes de 553) y Procopio o Prokopio de Gaza (465-529), quien no debe ser confundido con su contemporáneo, el historiador Procopio de Cesarea. Eneas fue discípulo del neoplatónico Hierocles de Alejandría, y se desempeñó como profesor de retórica y como magistrado.
- Énée de Gaza (ob. c. 518) est un néo-platonicien converti au christianisme. Dans un dialogue intitulé Théophraste, il fait allusion à Hiéroclès d'Alexandrie comme à son maître, et dans certaines de ses lettres il parle de contemporains qui ont vécu au tournant du V-VI s. comme Procope de Gaza.
- Enea di Gaza (morto nel 518 circa) fu un filosofo neoplatonico poi convertitosi al cristianesimo. In un dialogo intitolato Teofrasto allude a Ierocle di Alessandria come al proprio maestro e nelle sue Lettere fa riferimento al suo amico Procopio di Gaza, vissuto tra la fine del V e gli inizi del VI secolo. Afferma anche di aver sentito parlare alcuni confessori le cui lingue furono tagliate da Unnerico nel 484.
- Eneasz z Gazy (ur. ok. 450, zm. niedługo po 518) – wczesnochrześcijański pisarz, teolog, filozof, prawnik i retor. Kształcił się w Gazie i Aleksandrii, pod kierunkiem neoplatonika Hieroklesa. Po ukończeniu studiów objął szkołę retoryki w Gazie. Podróżował po miastach Syrii i Palestyny, być może dotarł do Konstantynopola.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
