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- The Abhidhamma Pitaka (abhidhammapiṭaka) is the last of the three pitakas, that is, baskets, constituting the Pali Canon, the scriptures of Theravāda Buddhism. The Abhidhamma pitaka is a detailed scholastic reworking of doctrinal material appearing in the Suttas, according to schematic classifications. It does not contain systematic philosophical treatises, but summaries or enumerated lists..
- Der Abhidhamma ist der dritte Teil (pali pitaka ‚Korb‘) des buddhistischen Pali-Kanons. Die Lehren Buddhas und seiner Hauptschüler erhalten in diesem Werk eine psychologische und philosophische Begründung und Ausformulierung. Abhidhamma-Pitaka bedeutet eigentlich über den Dhamma, also alles, was mit der Lehre des Buddha in Beziehung steht oder zu ihr gehört.
- El Abhidhamma Pitaka (Canasta de los Textos Superiores) (abhidhammapiṭaka), es el tercer y último grupo de textos que componen el Canon Pali del budismo Theravāda. Los primeros dos compendios, el Sutta-pitaka y el Vinaya-pitaka, son atribuidos a Buda. Los escritos del Abhidhamma Pitaka son adjudicados a discípulos y eruditos posteriores. Tratan sobre ética, psicología y epistemología. Los siete libros del Abhidhamma Pitaka constituyen la tercera Canasta del Tipitaka. Su contenido consiste en el análisis, extraordinariamente detallado, de los principios que gobiernan los procesos físicos y mentales. En cierto sentido, mientras que Sutta-pitaka y el Vinaya-pitaka enfatizan los aspectos prácticos del Camino budista, el Abhidhamma Pitaka provee para ellos un marco teórico capaz de explicar la interdependencia causal de las relaciones físicas y mentales existentes. En la filosofía del Abhidhamma el universo familiar que nos rodea está abordado con categorías impersonales y analíticas que deben ayudar a comprender la naturaleza impermanente y carente de esencias de nuestra realidad. Según la tradición, Buda expuso el Abhidhamma en una de las realidades celestiales a miles de los devas a lo largo de tres meses consecutivos, durante los cuales diariamente volvía por un breve lapso del tiempo a este mundo, para comunicar la esencia de estas enseñanzas a uno de sus discípulos más cercanos, Ven. Sariputta. De esta manera, el Ven. Sariputta adquirió destreza en la enseñanza del Abhidhamma y la compuso en la presente forma. Esta leyenda trata de explicar de alguna forma el origen tardío de esta Tercera Canasta, la cual fue finalmente incorporada al Canon Pali durante el Tercer Concilio Budista en el año 250 antes de la era común. A pesar de esta incorporación tardía, el Abhidhamma Pitaka ocupa un lugar importante dentro del pensamiento budista de la tradición Theravada, aunque el grado de la importancia que se le otorga varía de un país a otro. Y así, en el budismo tailandés, por ejemplo, el Abhidhamma como también los Comentarios medievales juegan un rol menos relevante en la doctrina y práctica budistas que los suttas y la Disciplina. Mientras tanto, en Sri Lanka y Birmania esta Tercera Canasta posee el mismo rango que las otras dos Pitakas y, en algunos casos, hasta mayor, cuando se afirma que el conocimiento de la misma es necesario para una correcta y plena comprensión de los suttas.
- Abhidhamma Pitaka - trzeci z trzech koszy Tipitaki. Zawiera ona wysoce abstrakcyjne i filozoficzne wyjaśnienia doktryny buddyjskiej, kontrastujące z prostymi rozprawami Sutta Pitaki. Nauki te prowadzą do przemiany niewiedzy i pomieszania w jakich żyjemy. Zawierają więc teksty komentujące i wyjaśniające teksty Agamy i Nikayi, definicje terminów, sklasyfikowane kolejno nauki (w porządku liczbowym), podane systematycznie filozoficzne wyjaśnienia nauk itd. Przede wszystkim jednak teksty te interpretują dharmy w terminach ściśle pluralistycznego realizmu i wypracowują dokładną filozofię związków i relacji. Abhidhamma Pitaka została spisana na tzw. Trzecim Soborze w Pataliputrze ok. 250 r.p.n.e. Do dziś przetrwały dwa takie zbiory: therawadinów i sarwastiwadinów. Zawierają one po 7 ksiąg lub traktatów, które chociaż zajmują się podobnymi tematami w zbliżony sposób, są w rzeczywistości dwoma niezależnymi zestawami prac. Dhammasangani - klasyfikacja dharm (elementów) Vibhanga - księga podziałów Kathavatthu - wyjaśnienie kontrowersji Puggalapannatti - opisy ludzi Dhatukatha - dyskusje o zależnościach elementów Yamaka - logiczna analiza Patthana - księga powstawania Sautrantikowie w ogóle nie uznają Abhidhamma Pitaki za naukę Buddy, gdyż według nich nauki Buddy reprezentują wyłącznie Vinaja i Sutta Pitaki. Czcigodny Nyanatiloka skomentował to następująco: Wbrew tym faktom [Nyanatiloka odwołuje się tu do argumentu o późniejszym pochodzeniu Abhidhamma Pitaki] nie może być ona w żaden sposób uważana za zniekształcenie czy przekręcenie nauki Buddy, ale raczej za próbę usystematyzowania wszystkich nauk zapisanych w sutrach i wyjaśniania ich z filozoficznego lub, bardziej poprawnie, z psychologicznego i fizjologicznego punktu widzenia. Wczesne sutry mahajany, głównie sutry Pradżniaparamity, często krytykowały Abhidhamma Pitakę i dlatego głównym mówcą po Buddzie nie jest Sāriputta jako opiekun abhidhammy, tylko Sūbhuti.
- O Abhidhamma Pitaka, ou simplesmente Abhidhamma, é o terceito pitaka ("cesto") do Tipitaka, o cânone do Budismo Theravada. Contém comentários aos dois outros pitakas e é dividido em sete seções: Dhammasangani ("Enumeração dos Fenômenos"). Vibhanga (exposição - "O Livro dos Tratados"). Kathavatthu ("Pontos de Controvérsia"). Puggalapannatti ("Descrição de Indivíduos"). Dhatukatha ("Discussão com relação aos Elementos"). Yamaka ("O Livro dos Pares"). Patthana (evolução dos estados éticos - "O Livro de Relações"). Todos os sete volumes foram publicados em Pali romanizado pela Pali Text Society e traduzidos também para a língua inglesa. Acredita-se que os textos datem aproximadamente de 400 AC a 250 BC, sendo o primeiro volume o mais antigo e o terceiro o mais recente. Textos similares (geralmente chamados pelo nome sânscrito "Abhidharma") existem em outras escolas distintas da Theravada. shastra Sutta Pitaka Vinaya Pitaka O Cesto do Abhidhamma Um Ensaio sobre o Abhidhamma Advertência sobre o estudo do Abhidhamma (em inglês)
- 論藏（梵語：abhidharmapiṭaka），又稱阿毘達磨藏，三藏之一，論的集成。 南傳佛教巴利文大藏經的論藏分為七部分： 法集論 分別論 界論 人施設論 論事 雙論 發趣論
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- The Abhidhamma Pitaka (abhidhammapiṭaka) is the last of the three pitakas, that is, baskets, constituting the Pali Canon, the scriptures of Theravāda Buddhism. The Abhidhamma pitaka is a detailed scholastic reworking of doctrinal material appearing in the Suttas, according to schematic classifications. It does not contain systematic philosophical treatises, but summaries or enumerated lists..
- Der Abhidhamma ist der dritte Teil (pali pitaka ‚Korb‘) des buddhistischen Pali-Kanons. Die Lehren Buddhas und seiner Hauptschüler erhalten in diesem Werk eine psychologische und philosophische Begründung und Ausformulierung. Abhidhamma-Pitaka bedeutet eigentlich über den Dhamma, also alles, was mit der Lehre des Buddha in Beziehung steht oder zu ihr gehört.
- El Abhidhamma Pitaka (Canasta de los Textos Superiores) (abhidhammapiṭaka), es el tercer y último grupo de textos que componen el Canon Pali del budismo Theravāda. Los primeros dos compendios, el Sutta-pitaka y el Vinaya-pitaka, son atribuidos a Buda. Los escritos del Abhidhamma Pitaka son adjudicados a discípulos y eruditos posteriores. Tratan sobre ética, psicología y epistemología. Los siete libros del Abhidhamma Pitaka constituyen la tercera Canasta del Tipitaka.
- Abhidhamma Pitaka - trzeci z trzech koszy Tipitaki. Zawiera ona wysoce abstrakcyjne i filozoficzne wyjaśnienia doktryny buddyjskiej, kontrastujące z prostymi rozprawami Sutta Pitaki. Nauki te prowadzą do przemiany niewiedzy i pomieszania w jakich żyjemy. Zawierają więc teksty komentujące i wyjaśniające teksty Agamy i Nikayi, definicje terminów, sklasyfikowane kolejno nauki (w porządku liczbowym), podane systematycznie filozoficzne wyjaśnienia nauk itd.
- O Abhidhamma Pitaka, ou simplesmente Abhidhamma, é o terceito pitaka ("cesto") do Tipitaka, o cânone do Budismo Theravada. Contém comentários aos dois outros pitakas e é dividido em sete seções: Dhammasangani ("Enumeração dos Fenômenos"). Vibhanga (exposição - "O Livro dos Tratados"). Kathavatthu ("Pontos de Controvérsia"). Puggalapannatti ("Descrição de Indivíduos"). Dhatukatha ("Discussão com relação aos Elementos"). Yamaka ("O Livro dos Pares").
- 論藏（梵語：abhidharmapiṭaka），又稱阿毘達磨藏，三藏之一，論的集成。 南傳佛教巴利文大藏經的論藏分為七部分： 法集論 分別論 界論 人施設論 論事 雙論 發趣論
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