‘Abd Allah ibn Saba' (ca. 600-670?), The facts about his existence are, however, controversial. He should not be confused with an identically-named Jewish scholar who resided in Medina at the time of Muhammad. Shī‘ī current scholars refute even the existence of ibn Saba' and consider the stories of this character to be a smear campaign by the Sunni establishment throughout Islamic history.

PropertyValue
dbpprop:abstract
  • ‘Abd Allah ibn Saba' (ca. 600-670?), The facts about his existence are, however, controversial. He should not be confused with an identically-named Jewish scholar who resided in Medina at the time of Muhammad. Shī‘ī current scholars refute even the existence of ibn Saba' and consider the stories of this character to be a smear campaign by the Sunni establishment throughout Islamic history. Some Salafi Muslim scholars claim ibn Saba' was a Jewish convert whom they believe laid the foundations of Shī‘ī Islam. Modern scholars of Islam deny this; they record him as a representative of a ghuluww ("Exaggerator") group from the city of Seleucia-Ctesiphon (al-Madā'in) who came to see ‘Alī in Kūfah. When ibn Saba' proclaimed ‘Alī's divinity, ‘Alī denied this angrily and sent him back to Seleucia-Ctesiphon.
  • Абдалла́х ибн Са́ба (عبد الله بن سبأ; VII век) — основатель движения сабаитов в исламе, современник третьего «праведного халифа» Османа. В ряде источников Абдаллах ибн Саба представлен одним из первых «крайних» шиитов. Достоверных сведений о его жизни и деятельности почти не сохранилось. Согласно мусульманскому преданию, Абдаллах ибн Саба происходил из Сабы и перешел в ислам из иудаизма. По матери, которая была из Эфиопии, был прозван «сын черной» (Ибн ас-Сауда). Был начитан в писаниях иудеев, христиан и мусульман и любил богословские споры. Опираясь на Тору, Абдаллах ибн Саба доказывал, что у каждого пророка должен быть преемник духовного завещания (васи): у Моисея — Аарон, у Иеремии — Варух, у Иисуса — Пётр. Духовным преемником Мухаммеда считал его племянника Али ибн Абу Талиба. Абдаллах ибн Саба создал также учение о возрождении Мухаммеда в Али, воплощении души Али в последующих имамах и грядущем возвращении Али в конце времен. Однако Али не поддержал движения Абдаллаха. Согласно распространенному преданию, он проклял Абдаллаха и его последователей за обожествление себя и даже приказал сжечь его. Существует дискуссия о том, был ли Абдаллах ибн Саба историческим лицом, или это собирательный образ. Происхождение Абдаллаха давало основание средневековым мусульманским доксографам говорить об иудейских корнях шиизма.
dbpprop:copyedit
  • December 2008
dbpprop:date
  • April 2009
  • January 2009
dbpprop:expert
  • December 2008
dbpprop:hasPhotoCollection
dbpprop:quotefarm
  • April 2009
dbpprop:reference
dbpprop:refimprove
  • December 2008
dbpprop:relatedInstance
dbpprop:wikiPageUsesTemplate
dbpprop:wikify
  • December 2008
rdf:type
rdfs:comment
  • ‘Abd Allah ibn Saba' (ca. 600-670?), The facts about his existence are, however, controversial. He should not be confused with an identically-named Jewish scholar who resided in Medina at the time of Muhammad. Shī‘ī current scholars refute even the existence of ibn Saba' and consider the stories of this character to be a smear campaign by the Sunni establishment throughout Islamic history.
  • Абдалла́х ибн Са́ба (عبد الله بن سبأ; VII век) — основатель движения сабаитов в исламе, современник третьего «праведного халифа» Османа. В ряде источников Абдаллах ибн Саба представлен одним из первых «крайних» шиитов.
rdfs:label
  • Abdullah Ibn Saba
  • Абдаллах ибн Саба
owl:sameAs
skos:subject
foaf:page
is dbpprop:redirect of
is owl:sameAs of