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The Buddha identified the threefold training (sikkhā) as training in: * higher virtue (adhisīla-sikkhā) * higher mind (adhicitta-sikkhā) * higher wisdom (adhipaññā-sikkhā)

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  • Threefold Training
  • 三学
  • 三學
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  • 三学(さんがく)とは、仏道を修行する者がかならず修めるべき基本的な修行項目をいう。『涅槃経』獅子吼菩薩品に詳細に説かれている。三勝学(さんしょうがく)とも。 具体的には、戒学・定学・慧学の3つを指す。 戒学(かいがく)戒律のことで、「戒禁」(かいごん)ともいい、身口意(しんくい)の三悪(さんまく)を止め善を修すること。律蔵に相当。定学(じょうがく)禅定を修めることで、心の散乱を防ぎ安静にするための方法を修すること。経蔵に相当。慧学(えがく)智慧を修めることで、煩悩の惑を破って、すべての事柄の真実の姿を見極めること。論蔵に相当。 この三学は、三蔵に相当しており、上記のとおりである。 三学それぞれの関係は、 * 戒をまもり生活を正すことによって定を助け * 禅定にある心によって智慧を発し * 智慧は真実を正しく観察(かんざつ)することができ、それによって真理をさとり、仏道が完成される。 このように、戒定慧の三学は不即不離であり、この三学の学修をとおして仏教は体現される。
  • The Buddha identified the threefold training (sikkhā) as training in: * higher virtue (adhisīla-sikkhā) * higher mind (adhicitta-sikkhā) * higher wisdom (adhipaññā-sikkhā)
  • 三學(梵语:śikṣā,巴利語:sikkhā)或三無漏學,佛教術語,分別指增上戒學(adhisīla-sikkhā)、增上意學或增上心學(adhicitta-sikkhā)、增上慧學(adhipaññā-sikkhā)。戒、定、慧,即三無漏學,是達到解脫三界生死結縳煩惱、得到漏盡通的修行之道。三無漏學是八正道的總結:八正道中的正語、正業、正命為戒學,正精進、正念、正定為定學,正見、正思維為慧學。
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  • 三学(さんがく)とは、仏道を修行する者がかならず修めるべき基本的な修行項目をいう。『涅槃経』獅子吼菩薩品に詳細に説かれている。三勝学(さんしょうがく)とも。 具体的には、戒学・定学・慧学の3つを指す。 戒学(かいがく)戒律のことで、「戒禁」(かいごん)ともいい、身口意(しんくい)の三悪(さんまく)を止め善を修すること。律蔵に相当。定学(じょうがく)禅定を修めることで、心の散乱を防ぎ安静にするための方法を修すること。経蔵に相当。慧学(えがく)智慧を修めることで、煩悩の惑を破って、すべての事柄の真実の姿を見極めること。論蔵に相当。 この三学は、三蔵に相当しており、上記のとおりである。 三学それぞれの関係は、 * 戒をまもり生活を正すことによって定を助け * 禅定にある心によって智慧を発し * 智慧は真実を正しく観察(かんざつ)することができ、それによって真理をさとり、仏道が完成される。 このように、戒定慧の三学は不即不離であり、この三学の学修をとおして仏教は体現される。
  • The Buddha identified the threefold training (sikkhā) as training in: * higher virtue (adhisīla-sikkhā) * higher mind (adhicitta-sikkhā) * higher wisdom (adhipaññā-sikkhā)
  • 三學(梵语:śikṣā,巴利語:sikkhā)或三無漏學,佛教術語,分別指增上戒學(adhisīla-sikkhā)、增上意學或增上心學(adhicitta-sikkhā)、增上慧學(adhipaññā-sikkhā)。戒、定、慧,即三無漏學,是達到解脫三界生死結縳煩惱、得到漏盡通的修行之道。三無漏學是八正道的總結:八正道中的正語、正業、正命為戒學,正精進、正念、正定為定學,正見、正思維為慧學。
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