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Taṇhā is a Pāli word, related to the Vedic Sanskrit word tṛṣṇā and tarśa, which means "thirst, desire, wish". It is an important concept in Buddhism, referring to "thirst, desire, longing, greed", either physical or mental. It is typically translated as craving, and is of three types: kama-tanha (craving for sensual pleasures), bhava-tanha (craving for existence), and vibhava-tanha (craving for non-existence). Taṇhā appears in the Four Noble Truths, wherein taṇhā is the cause of dukkha (suffering, pain, unsatisfactoriness) and the cycle of repeated birth, becoming and death (Saṃsāra).

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  • Taṇhā
  • Tanha
  • Trisna
  • Taṇhā
  • Тришна
  • 愛 (佛教)
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  • Taṇhā is a Pāli word, related to the Vedic Sanskrit word tṛṣṇā and tarśa, which means "thirst, desire, wish". It is an important concept in Buddhism, referring to "thirst, desire, longing, greed", either physical or mental. It is typically translated as craving, and is of three types: kama-tanha (craving for sensual pleasures), bhava-tanha (craving for existence), and vibhava-tanha (craving for non-existence). Taṇhā appears in the Four Noble Truths, wherein taṇhā is the cause of dukkha (suffering, pain, unsatisfactoriness) and the cycle of repeated birth, becoming and death (Saṃsāra).
  • Trisna o tṛṣṇā (sánscrito; pali: taṇhā) significa ‘sed’ o ‘deseo’.
  • 關於同名或類似名的其它條目描述,詳見「愛 (消歧義)」。 愛(巴利文與梵文:Taṇhā、tṛṣṇā、trishna),或譯欲、慾、愛欲、貪愛、渴愛等等,字面意思是渴,十二因緣之一。因為得到某種感受(受),對於外境產生需要、不放棄的念頭,希望能夠得到(取),這是所有有情都會產生的基本衝動。
  • Тришна (санскр. तृष्णा), также Танха (пали: तण्हा) —понятие индийской философии, обозначающее тягу к жизни как фундаментальное свойство психики всех живых существ. Термин «тришна» используется в индуизме, буддизме и джайнизме для обозначения жажды существования, обусловливающей сансарическое бытие. Тришна тесно связана со страстью (кама). Обычно употребление слова «тришна» несёт в себе негативные коннотации, поскольку им обозначают качество, которое, в соответствии с традиционным индийским мировоззрением, следует преодолеть.
  • Tanhā (Pali: Taṇhā, Sanskrit: Tṛṣṇā, Chin: 愛), kann mit Begehren, Verlangen, Gier, Durst oder Wollen übersetzt werden, der "Ich-will"- oder "Ich-will-nicht"-Geist. Tanhā, die „Gier“, gilt im Buddhismus als Ursache allen Leidens (Dukkha) die den Menschen an den Kreislauf der Wiedergeburten (Samsara) fesselt. Mit Tanha sind alle Formen des Verlangens gemeint, ob sie sich auf Nahrung, Leben, Sex, oder irgendein anderes Objekt richten. Als Nährboden für Tanha gilt die Illusion eines festen Wesenskerns, erst wer diese Illusion überwunden hat (Anatta), kann auch Tanha überwinden. Grundsätzlich:
  • Taṇhā (pāli ; sanskrit : tṛṣṇā ; chinois : tān 贪 ; japonais : ton 貪) signifie : soif, avidité, désir, convoitise. C'est, selon la deuxième noble vérité, l'origine de dukkha. Il s'agit de la fièvre de la convoitise insatiable, par opposition à la paix de l’esprit (upekkhā). La soif est précisément le désir de posséder encore et encore. Taṇhā recouvre les désirs brûlants (concupiscence, convoitise), « mais également le prurit spéculatif de l’insatiable mental qui fomente les apories métaphysiques ». La soif s'empare de l'objet, l'assume et s'y attache. Lui succède donc l'attachement ou appropriation (upādāna). La soif est associée au plaisir (skt. : nāndī), à l'attachement (rāga) et à l'habitude récurrente (upasevanā). Cette soif est soif de plaisir, d'existence, d'inexistence, mais égalemen
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  • Taṇhā is a Pāli word, related to the Vedic Sanskrit word tṛṣṇā and tarśa, which means "thirst, desire, wish". It is an important concept in Buddhism, referring to "thirst, desire, longing, greed", either physical or mental. It is typically translated as craving, and is of three types: kama-tanha (craving for sensual pleasures), bhava-tanha (craving for existence), and vibhava-tanha (craving for non-existence). Taṇhā appears in the Four Noble Truths, wherein taṇhā is the cause of dukkha (suffering, pain, unsatisfactoriness) and the cycle of repeated birth, becoming and death (Saṃsāra).
  • Trisna o tṛṣṇā (sánscrito; pali: taṇhā) significa ‘sed’ o ‘deseo’.
  • Tanhā (Pali: Taṇhā, Sanskrit: Tṛṣṇā, Chin: 愛), kann mit Begehren, Verlangen, Gier, Durst oder Wollen übersetzt werden, der "Ich-will"- oder "Ich-will-nicht"-Geist. Tanhā, die „Gier“, gilt im Buddhismus als Ursache allen Leidens (Dukkha) die den Menschen an den Kreislauf der Wiedergeburten (Samsara) fesselt. Mit Tanha sind alle Formen des Verlangens gemeint, ob sie sich auf Nahrung, Leben, Sex, oder irgendein anderes Objekt richten. Als Nährboden für Tanha gilt die Illusion eines festen Wesenskerns, erst wer diese Illusion überwunden hat (Anatta), kann auch Tanha überwinden. Die Definition von Tanha geht über das Verlangen nach materiellen Objekten oder sinnlichen Freuden hinaus. Sie beinhaltet ebenso das Verlangen nach Leben, nach Ruhm, nach Schlaf, nach emotionalen Zuständen (Freude, Begeisterung, Liebe,...) unabhängig von der jeweiligen Intensität des Verlangens. Die buddhistische Lehre beschreibt mit Tanha das Verlangen nach angenehmen Sinneseindrücken. Tanha ist das achte Glied in der zwölfgliederigen Kette des bedingten Entstehens (Pratitya-samutpada). Tanha ist ebenso ein Bestandteil von Samudaya, der zweiten der Vier Edlen Wahrheiten. Gemäß den buddhistischen Schriften entspringt Begierde der Auffassung, dass ihre Erfüllung zu dauerhaften Glück oder Frieden führen könnte. Da jedoch der Lehre entsprechend alle Dinge sowohl leidvoll, unbeständig als auch leer sind (siehe Drei Daseinsmerkmale), kann es zu keiner dauerhaften Befriedigung kommen. Daher entstehen immer wieder neue Begierden, deren Erfüllung wiederum illusorisch ein dauerhaftes Glück herbeiführen sollen. Dies wird im Lebensrad graphisch dargestellt: Das wiederholte Kreisen durch mentale und weltliche Zustände, getrieben durch Begierde und seine ständigen Begleiter, Hass und Verblendung. Die buddhistische Antwort auf das Problem von Tanha ist die dritte der Vier Edlen Wahrheiten, Nirodha, das Aufhören des Leidens durch den Achtfachen Pfad und die Verwirklichung der Paramitas. Besonders durch das Üben von Großzügigkeit (Dana) kann Tanha verringert und überwunden werden. In klassischen buddhistischen Schriften wird Tanha auf verschiedene Weise weiter differenziert: Grundsätzlich: 1. * Sinnliches Begehren - kāma-tanhā 2. * Gier nach Existenz - bhava-tanhā 3. * Gier nach Nichtexistenz - vibhava-tanhā In Bezug auf die Sinnesobjekte: 1. * Formen - rūpa-tanhā 2. * Töne - saddha-tanhā 3. * Gerüche - gandha-tanhā 4. * Geschmäcke - rasa-tanhā 5. * Körperempfindungen - potthabba-tanhā 6. * Geistesobjekte - dhamma-tanhā In Bezug auf das Begehren nach Existenz: 1. * Sinnliches Begehren - kama-tanhā 2. * Begehren nach feinkörperlichem Dasein - rūpa-tanhā 3. * Begehren nach unkörperlichen Dasein - arūpa-tanhā
  • Taṇhā (pāli ; sanskrit : tṛṣṇā ; chinois : tān 贪 ; japonais : ton 貪) signifie : soif, avidité, désir, convoitise. C'est, selon la deuxième noble vérité, l'origine de dukkha. Il s'agit de la fièvre de la convoitise insatiable, par opposition à la paix de l’esprit (upekkhā). La soif est précisément le désir de posséder encore et encore. Taṇhā recouvre les désirs brûlants (concupiscence, convoitise), « mais également le prurit spéculatif de l’insatiable mental qui fomente les apories métaphysiques ». La soif s'empare de l'objet, l'assume et s'y attache. Lui succède donc l'attachement ou appropriation (upādāna). La soif est associée au plaisir (skt. : nāndī), à l'attachement (rāga) et à l'habitude récurrente (upasevanā). Cette soif est soif de plaisir, d'existence, d'inexistence, mais également soif à l'égard des mondes de la forme, du sans forme (les extases), ainsi que le désir de l'arrêt (nirodha) du devenir. Taṇhā est l'un des Trois Poisons. C'est également un chaînon de la coproduction conditionnée. Cette soif est conditionnée par la sensation, vedana, et conditionne à son tour l'attachement, upadana. Des synonymes de taṇhā sont rāga, lobha et abhijjhā.
  • 關於同名或類似名的其它條目描述,詳見「愛 (消歧義)」。 愛(巴利文與梵文:Taṇhā、tṛṣṇā、trishna),或譯欲、慾、愛欲、貪愛、渴愛等等,字面意思是渴,十二因緣之一。因為得到某種感受(受),對於外境產生需要、不放棄的念頭,希望能夠得到(取),這是所有有情都會產生的基本衝動。
  • Тришна (санскр. तृष्णा), также Танха (пали: तण्हा) —понятие индийской философии, обозначающее тягу к жизни как фундаментальное свойство психики всех живых существ. Термин «тришна» используется в индуизме, буддизме и джайнизме для обозначения жажды существования, обусловливающей сансарическое бытие. Тришна тесно связана со страстью (кама). Обычно употребление слова «тришна» несёт в себе негативные коннотации, поскольку им обозначают качество, которое, в соответствии с традиционным индийским мировоззрением, следует преодолеть.
after
before
bo
  • སྲེད་པ་
bo-Latn
  • THL: sepa
  • Wylie: sred pa;
en
  • thirst, craving, desire, etc.
fontsize
  • 100.0
ja
  • 渇愛
MY
  • တဏှာ
my-Latn
  • tən̥à
pi
  • taṇhā, tanha
sa
  • tṛṣṇā, trishna
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