| rdfs:comment
| - The Sophist (Greek: Σοφιστής; Latin: Sophista) is a Platonic dialogue from the philosopher's late period, most likely written in 360 BC. In it the interlocutors, led by employ the method of division in order to classify and define the sophist and describe his essential attributes and differentia vis a vis the philosopher and statesman. Like its sequel, the Statesman, the dialogue is unusual in that Socrates is present but plays only a minor role. Instead, the Eleatic Stranger takes the lead in the discussion. Because Socrates is silent, it is difficult to attribute the views put forward by the to Plato, beyond the difficulty inherent in taking any character to be an author's "mouthpiece". (en)
- Le Sophiste, en grec ancien Σοφιστής, est un dialogue de métaphysique de Platon traitant des genres de l’être, de la nature de l’être et de la nature du sophiste. (fr)
- 『ソピステス』（古希: Σοφιστής、ソピステース、英: Sophist、ソフィスト）は、プラトンの後期対話篇の1つであり、『テアイテトス』の続編。副題は「存在（有）について」。 「ソピステス」（ソピステース、希: Σοφιστής）とは、「ソフィスト」（英: Sophist）の元々の古代ギリシア語表現であり、本篇が「ソフィストとはいかなるものであるか」を主題とした対話篇であることに因む。 (ja)
- De Sofist (Oudgrieks Σοφιστης) is een dialoog van de Atheense filosoof Plato. Het gesprek vindt voornamelijk plaats tussen een "vreemdeling (of: gast) uit Elea" en de briljante wiskundestudent . Verder zijn er (in de inleiding) kleine rollen voor Theodorus en Socrates, die echter niet in de filosofische discussie participeren. In de dialoog proberen de gast en Theaetetus een definitie van de sofist te formuleren. (nl)
- Sofista (em grego clássico: Σοφιστής, em latim: Sophista) é um diálogo platônico que ocupa-se com os conceitos de sofista, homem político e filósofo. Além disso, o diálogo aborda a questão do não-ser. Nesta obra encontra-se uma posição de Platão sobre o conhecimento e também uma explicitação detalhada do método da investigação filosófica. (pt)
- 智者（古希臘語：Σοφιστής）是一篇柏拉图对话录，其副标题是“论‘是’，逻辑的”（古希臘語：H Περί του όντος Λογικός）。它是柏拉图晚期著作中重要的篇章之一。其讨论的对象是“是者”与“非是者”的关系，引子则是对“智者”这一人群的定义。在该篇中，柏拉图批判或修改了自己早期思想中的“理念论”（又称相论），将一成不变的“绝对是者”改为可以互相结合的“诸理念”（τᾰ̀ γένη），是为“通种论”（κοινωνία τῶν γενῶν），而对诸理念、种属的正确结合就是辩证法。辩证法的运用揭示通种论中错误的环节，即揭示理念的错误结合。所谓的“智者”就藏身在这种诸理念的错误结合之中。在该篇中，“智者”一词是带有贬义的，但该词本身并无贬义，仅仅是从柏拉图开始才有。 (zh)
- السفسطائي (باليونانية: Σοφιστής؛ اللاتينية: Sophista) هو حوار أفلاطوني من أواخر حياة الفيلسوف، وعلى الأرجح كتب في عام 360 قبل الميلاد. موضوعه الرئيسي هو تحديد ما هو السفسطائي وكيف يختلف عن الفيلسوف ورجل الدولة. يرى الحوار أن كل منهم يتميز بشكل معين من المعرفة، ويستقى الحوار بعض جمل التحقيق المتبعة في الحوار المعرفي، الثئيتتس، والذي يقال أنه حدث في اليوم السابق. بما أن الحوار يتعامل مع هذه المسائل، غالبا ما يؤخذ عليه أنه يلقي الضوء على نظرية الأشكال لأفلاطون وتتم مقارنته مع بارمنيدس، الذي انتقد نظرية الأشكال. (ar)
- El diàleg El sofista o de l'ésser, pertany als diàlegs tardans madurs (vellesa) de Plató. En aquest diàleg, participen Sòcrates, Teodor, Teetet i un estranger d'Elea. El diàleg és presentat per mitjà de la conversa entre l'estranger d'Elea i Teetet. S'enraona sobre qui és el sofista i a què es dedica?. Després s'endinsen en el problema de l'ésser i el no-ésser. Aquest diàleg té una estructura dialèctica descendent, en la qual per mitjà de la diaíresis s'arriba a una conclusió sobre l'ésser i a l'acord de l'existència del no-ésser. (ca)
- Ο Σοφιστής είναι ένας διάλογος του Πλάτωνα που εντάσσεται στην τρίτη και τελευταία περίοδο της συγγραφικής του δραστηριότητας, γι’ αυτό και θεωρείται ένα από τα ώριμα βιβλία του. Γράφτηκε περί το 360 π.Χ. και είναι το πρώτο μέρος μιας τριλογίας, το δεύτερο μέρος της οποίας είναι ο Πολιτικός και το τρίτο μέρος ο Φιλόσοφος, ο οποίος δεν έχει διασωθεί ή ίσως δεν γράφτηκε ποτέ. (el)
- El Sofista (Σοφιστής) es un diálogo platónico del periodo tardío del autor: Platón. Es probable que fuera escrito entre 367 y 362 a. C.; un poco antes de su tercer viaje a Sicilia. El tema central del diálogo es definir o relatar las características del sofista y cómo accede al conocimiento, en contraposición con las del filósofo y el político. Contiene también importantes desarrollos sobre ontología, entre los que se destacan la reformulación de la teoría de las formas. Este diálogo sigue cronológicamente al Teeteto, que se dice hubiera ocurrido un día antes. Así mismo continua algunas de las interrogantes desplegadas en ese diálogo. (es)
- Der Sophistes (altgriechisch Σοφιστής Sophistḗs, latinisiert Sophista, deutsch auch Der Sophist) ist ein in Dialogform verfasstes Spätwerk des griechischen Philosophen Platon. Darin wird ein fiktives, literarisch gestaltetes Gespräch wiedergegeben. Die Hauptgesprächspartner sind ein nicht namentlich genannter „Fremder“ aus Elea und der junge Mathematiker Theaitetos. Nebenrollen spielen Platons Lehrer Sokrates und der Mathematiker Theodoros von Kyrene. (de)
- Il Sofista (Σοφιστής) è un dialogo di Platone dedicato a temi ontologici e risalente al periodo dei dialoghi cosiddetti dialettici o della vecchiaia, l'ultima fase della produzione del filosofo. Alla ricerca di una definizione del "sofista", figura che si rivelerà sfuggente e che agli occhi di molti appare simile al "filosofo", o addirittura al politico, lo Straniero di Elea si ritroverà a dover affrontare il tema del non essere e compiere un parricidio ai danni di Parmenide: il sofista, infatti, con i suoi discorsi falsi e ingannevoli, fa apparire come essente ciò che non è, contravvenendo in questo modo al monito di Parmenide: "Ciò che non è non devi forzare ad essere" (Sofista, 237a). Vengono così affrontati i quesiti che erano rimasti irrisolti nel Teeteto e nel Parmenide, dialoghi apo (it)
- «Софист» (др.-греч. Σοφιστής), подзаголовок «О сущем, логический» (др.-греч. ή περί του όντος, λογικός) — один из поздних диалогов Платона, написанный, предположительно, в 80—60-е годы IV в. до н. э. Диалог сюжетно продолжает диалог «Теэтет», разговор происходит утром следующего дня, и предшествует диалогу «Политик». Основная часть беседы ведется между Теэтетом и безымянным чужеземцем родом из Элей, который помогает участникам диалога решить вопрос об определении понятия «софист». В ходе рассуждений критикуются философские учения того времени, в том числе теория идей (из-за чего некоторые исследователи скептически относились к тому, что автором диалога является Платон) и учение Парменида о бытии, доказывается существование небытия и возможность лжи в речах и мнениях, дается достаточное опр (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)