About: Sarvastivada     Goto   Sponge   NotDistinct   Permalink

An Entity of Type : yago:WikicatNikayaSchools, within Data Space : dbpedia.org associated with source document(s)
QRcode icon
http://dbpedia.org/describe/?url=http%3A%2F%2Fdbpedia.org%2Fresource%2FSarvastivada

The Sarvāstivāda (Sanskrit; Chinese: 說一切有部; pinyin: Shuō Yīqièyǒu Bù) were an early school of Buddhism that held to the existence of all dharmas in the past, present and future, the "three times". Vasubandhu's Abhidharmakośa-bhāṣya states, "He who affirms the existence of the dharmas of the three time periods [past, present and future] is held to be a Sarvāstivādin."

AttributesValues
rdf:type
rdfs:label
  • Sarvastivada
  • Sarvastivada
  • Sarvastivada
  • Sarvāstivādin
  • Sarvāstivāda
  • 説一切有部
  • Sarvastivada
  • Сарвастивада
  • Sarvastivada
  • 说一切有部
rdfs:comment
  • Sarvāstivāda es una de las 18 escuelas del budismo Hinayana, que prevalecieron entre los primeros siglos tras la muerte de Buda Gautama. Su nombre significa literalmente "la enseñanza de todo lo que existe", que hace referencia a la noción de que los dharmas existen tanto en el pasado, como en el presente y el futuro. Fue particularmente influyente en el noroeste de la India y partes del sudeste asiático.
  • La scuola buddhista Sarvāstivāda (pāli Sabbattivāda, cinese 說一切有部 Shuō yīqiè yǒu bù, giapponese Setsu issai u bu, coreano 설일체유부 Sŏl ilch'e yu bu, vietnamita Thuyết nhất thiết hữu bộ; conosciuta anche come Vaibhasika) è stata una delle più importanti scuole del Buddhismo dei Nikāya.
  • 説一切有部(せついっさいうぶ、梵: Sarvāstivāda, 巴: Sabbatthivāda, Sabbatthavāda)は、部派仏教時代の上座部から分派した一部派で、同じく上座部系列である分別説部と並んで、多くのアビダルマ文献が現存している。略称は有部。説因部(せついんぶ、梵: Hetuvāda)ともよばれる。 「あらゆる現象(諸法、梵: dharmā)」を構成する基体として、有法、法体(ダルマ、梵: dharma)を想定し、この有法は滅することなく、過去・現在・未来にわたって存在し続けること」(法体恒有、三世実有)を主張した。
  • Sarvastivada é uma escola inicial do budismo, que sustentava a 'existência de todos os darmas (fenômenos) no passado, presente e futuro'. Foi talvez a escola mais influente na parte noroeste da Índia.
  • 说一切有部(梵語天城文:सर्वास्तिवाद,IAST:sarvāsti-vāda,巴利語:Sabbatthivāda),简称为有部,音譯為萨婆多部,是部派佛教中上座部分出的一部。
  • The Sarvāstivāda (Sanskrit; Chinese: 說一切有部; pinyin: Shuō Yīqièyǒu Bù) were an early school of Buddhism that held to the existence of all dharmas in the past, present and future, the "three times". Vasubandhu's Abhidharmakośa-bhāṣya states, "He who affirms the existence of the dharmas of the three time periods [past, present and future] is held to be a Sarvāstivādin."
  • Sarvāstivāda (Sanskrit: सर्वास्तिवाद sarvāstivāda; tibetisch: thams cad yod par smra ba) ist der Name einer dem Zweig der Sthaviravāda zugehörigen Schule des frühen indischen Buddhismus, die sich nach dem 3. Konzil von Pataliputta (heute Patna) ca. 253 v. Chr. aufgrund von Meinungsverschiedenheiten u.a. über das Verständnis des Abhidhamma/Abhidharma von der Schule der Vibhajjavada, heute Theravada, trennte. Der Sarvāstivāda war die bedeutendste der sogenannten Hinayana-Schulen des frühen Buddhismus und vor allem in Zentral- und Nordwestindien (heute Pakistan) verbreitet, wobei sich seine Wirkung auch auf Indonesien, China, Tibet und Japan erstreckte. Einen wesentlichen Beitrag leistete er auch zur Entstehung und Entwicklung des Mahayana. Die Schule wurde mit der islamischen Eroberung Zentr
  • L'école Sarvāstivāda (pāli : Sabbatthivāda) ou des Sarvāstivādin est l'un des courants majeurs du bouddhisme ancien en Inde. Elle est apparue environ trois cents ans après le Parinirvāṇa du bouddha Shākyamuni, et répandue particulièrement dans les régions du Cachemire, du Pendjab et du Gandhara. Elle est parfois désignée par Vaibhāṣika. La presque totalité des textes bouddhiques anciens conservés en sanskrit, en chinois ou en tibétain appartient à la secte des sarvastivadin.
  • Sarvāstivāda (dosł. "Nauka głosząca, że wszystko istnieje" - od słów "sarvam asti") – nazwa jednej ze wczesnych buddyjskich szkół, głosząca, że wszystkie dharmy istnieją w każdym czasie (przyszłość, przeszłość i teraźniejszość). Są uważani za panrealistów. Sarvāstivāda to jedna z dwóch "wczesnych szkół" buddyzmu, których pisma przetrwały nienaruszone do dzisiejszego dnia. Ironią jest, że to Vasubandhu, jeden z uczniów Nagarjuny, ukształtował filozofię sarvāstivādy w formę w jakiej jest najczęściej czytana (i używana) w religii buddyjskiej do dzisiaj: Abhidharma-kośa.
  • Вайбхашика (также сарвастивада, санскр. सर्वास्तिवादि, кит. 說一切有部) — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды активно используются во многих школах махаяны. Важнейшим памятником этой школы является «Энциклопедия Абхидхармы» — Абхидхармакоша (V век), написанный великим буддийским мыслителем Васубандху. Среди критиков сарвастивады был также Нагарджуна, который категорически не принимал идею подобных атомов элементов в основе наблюдаемых явлений и теорию причинности вайбхашики.
sameAs
dct:subject
Wikipage page ID
Wikipage revision ID
Link from a Wikipage to another Wikipage
Faceted Search & Find service v1.17_git39 as of Aug 09 2019


Alternative Linked Data Documents: PivotViewer | iSPARQL | ODE     Content Formats:       RDF       ODATA       Microdata      About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3235 as of Sep 1 2020, on Linux (x86_64-generic-linux-glibc25), Single-Server Edition (61 GB total memory)
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2020 OpenLink Software