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Agriculture in ancient Rome was not only a necessity, but it was idealized among the social elite as a way of life. Cicero considered farming the best of all Roman occupations. In his treatise On Duties, he declared that "of all the occupations by which gain is secured, none is better than agriculture, none more profitable, none more delightful, none more becoming to a free man." When one of his clients was derided in court for preferring a rural lifestyle, Cicero defended country life as "the teacher of economy, of industry, and of justice" (parsimonia, diligentia, iustitia). Cato, Columella, Varro and Palladius wrote handbooks on farming practice.

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rdfs:label
  • Roman agriculture
  • Agricultura y ganadería en la antigua Roma
  • Agriculture de la Rome antique
  • Agricoltura della civiltà romana
  • Agricultura romana
  • 古羅馬農業
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  • L'agriculture de la Rome antique, comme pour les autres civilisations de l'Antiquité, est le secteur d'activité le plus important de l'économie romaine. Si elle a considérablement évolué en termes de paysage et de structure agricole, elle a peu évolué en termes de technique. Avec l'accroissement de la ville de Rome, le ravitaillement alimentaire va devenir une question de sécurité et aussi un enjeu de pouvoir, les populaires distributions alimentaires gratuites se multipliant.
  • 古羅馬農業在羅馬文化獲得高度重視。許多評論家稱讚簡單的農村生活,和賦予它古羅馬美德的光環。其中著名的有維吉爾的《農事詩》(Georgics)。西塞羅認為耕作是所有羅馬職業中最好的。 卡托、路美拉、瓦羅和帕拉丟斯著有羅馬的耕作方法手冊。卡托的《論農業》(De Agricultura)提供有關公元前二世紀農業的資料。卡托在《論農業》寫道:最好的農場是葡萄園,其次是得到灌溉的花園、柳樹園、橄欖園、草地、糧食園、林木園,最後是橡樹木材園。 到公元前5世紀,希臘已開始使用作物輪耕的方法,而且建立大莊園農場;而在羅馬,則仍然是家庭作業式的小型農田。在公元前3至2世紀,羅馬與迦太基、希臘,希臘化的中東的接觸,令羅馬得以改善農業方法。羅馬農業的生產力和效率,在晚期共和國和早期帝國達到頂峰。
  • Agriculture in ancient Rome was not only a necessity, but it was idealized among the social elite as a way of life. Cicero considered farming the best of all Roman occupations. In his treatise On Duties, he declared that "of all the occupations by which gain is secured, none is better than agriculture, none more profitable, none more delightful, none more becoming to a free man." When one of his clients was derided in court for preferring a rural lifestyle, Cicero defended country life as "the teacher of economy, of industry, and of justice" (parsimonia, diligentia, iustitia). Cato, Columella, Varro and Palladius wrote handbooks on farming practice.
  • Los agricultores eran el núcleo de la sociedad de la Antigua Roma. El cultivo principal eran los cereales (sobre todo el trigo) y las leguminosas. Más tarde se introdujo la vid, y aún más tarde se llegó a las viñas y se importó el olivo. Como árboles frutales destaca la higuera. También hortalizas, legumbres y el lino. Al principio los romanos poseían la tierra en usufructo y su riqueza (pecunia) se medía por los rebaños, y los ahorros personales eran el peculium (haber en ganado). Más tarde se introdujo la propiedad privada de la tierra.
  • L'agricoltura nell'antica Roma non era solamente una necessità, ma era anche idealizzata nella società d'élite come uno stile di vita. Cicerone considerava l'agricoltura come la migliore fra le occupazioni romane. Nel suo trattato Sui doveri, dichiarava che: 'fra le occupazioni nelle quali il guadagno è assicurato, nessuna è migliore dell'agricoltura, né più proficua, né più piacevole, né più consone all'uomo libero.' Quando uno dei suoi clienti fu deriso nella corte per aver preferito uno stile di vita rurale, Cicero difese la vita di campagna come 'maestra di economia, operosità e giustizia' (parsimonia, diligentia, iustitia). Catone, Columella, Varrone e Palladio scrissero manuali sull'attività agricola.
  • A agricultura na Roma Antiga, além de uma necessidade, era idealizada entre a elite social como um modo de vida. Cícero (106–43 a.C.) considerava a agricultura como a melhor de todas as ocupações romanas. No seu tratado “De Officiis”, ele declara que «de todas as ocupações pelas quais o ganho é seguro, nenhuma é melhor do que a agricultura, nenhuma é mais rentável, nenhuma é mais encantadora, nenhuma é mais conveniente para um homem livre». Quando um dos seus clientes ridicularizado em tribunal por preferir um estilo de vida rústico, Cícero defendeu a vida campestre como «a professora de economia, de indústria e de justiça» (parsimonia, diligentia, iustitia). Catão (234–149 a.C.), Varrão (116–2 a.C.), Columela (4 d.C.–70) e Paládio (fim do século IV d.C. ou início do século V) escreveram m
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