About: Malagasy mythology     Goto   Sponge   NotDistinct   Permalink

An Entity of Type : yago:WikicatAfricanTraditionalReligions, within Data Space : dbpedia.org associated with source document(s)
QRcode icon
http://dbpedia.org/describe/?url=http%3A%2F%2Fdbpedia.org%2Fresource%2FMalagasy_mythology

Malagasy mythology is rooted in oral history and has been transmitted by storytelling (angano "story"), notably the Andriambahoaka epic, including the Ibonia cycle. Traditional mythology in Madagascar tells of a creator deity referred to as Zanahary, and the division of Heaven and Earth between Zanahary and his son, Andrianerinerina, a rebellious hero and frequent theme of their worship as the son of God. In contrast to Andrianerinerina, the word Andriamanitra (the Merina term for "Fragrant Lord") is used to refer to revered ancestors.

AttributesValues
rdf:type
rdfs:label
  • Malagasy mythology
  • Zanahary
  • Zanahary
  • Mitologia malgaska
rdfs:comment
  • Zanahary è una divinità della mitologia dei popoli del Madagascar.
  • Malagasy mythology is rooted in oral history and has been transmitted by storytelling (angano "story"), notably the Andriambahoaka epic, including the Ibonia cycle. Traditional mythology in Madagascar tells of a creator deity referred to as Zanahary, and the division of Heaven and Earth between Zanahary and his son, Andrianerinerina, a rebellious hero and frequent theme of their worship as the son of God. In contrast to Andrianerinerina, the word Andriamanitra (the Merina term for "Fragrant Lord") is used to refer to revered ancestors.
  • Mitologia malgaska – mitologia mieszkańców Madagaskaru, przenoszona drogą ustną, poprzez opowiadanie opowieści angano, zwłaszcza epopei Andriambahoaka, w tym cyklu Ibonia. Tradycyjna mitologia Madagaskaru podejmuje tematy boskiego stwórcy określanego jako Zanahary oraz podziału nieba i ziemi pomiędzy Zanahary i jego syna o imieniu Andrianerinerina, buntowniczego herosa, często występującego w malgaskich mitach. Liczne mity tworzenia kultury malgaskiej służą wyjaśnieniu pochodzenia różnorodnych grup etnicznych. Dla przykładu linia królów Merina odwołuje się do Andrianerineriny, któremu lud Merina oddaje cześć jako synowi boga. W przeciwieństwie do Andrianerineriny słowo Andriamanitra, używane jest na określenie czczonych przodków, odnosi się do ich idoli i amuletów. Bierze swój źródłosłów o
sameAs
dct:subject
Wikipage page ID
Wikipage revision ID
Link from a Wikipage to another Wikipage
Link from a Wikipage to an external page
foaf:isPrimaryTopicOf
prov:wasDerivedFrom
has abstract
  • Zanahary è una divinità della mitologia dei popoli del Madagascar.
  • Mitologia malgaska – mitologia mieszkańców Madagaskaru, przenoszona drogą ustną, poprzez opowiadanie opowieści angano, zwłaszcza epopei Andriambahoaka, w tym cyklu Ibonia. Tradycyjna mitologia Madagaskaru podejmuje tematy boskiego stwórcy określanego jako Zanahary oraz podziału nieba i ziemi pomiędzy Zanahary i jego syna o imieniu Andrianerinerina, buntowniczego herosa, często występującego w malgaskich mitach. Liczne mity tworzenia kultury malgaskiej służą wyjaśnieniu pochodzenia różnorodnych grup etnicznych. Dla przykładu linia królów Merina odwołuje się do Andrianerineriny, któremu lud Merina oddaje cześć jako synowi boga. W przeciwieństwie do Andrianerineriny słowo Andriamanitra, używane jest na określenie czczonych przodków, odnosi się do ich idoli i amuletów. Bierze swój źródłosłów od zapachu, jaki ma roztaczać się w miejscu obecności boskiego przodka, którego ciała nie można dojrzeć. Przodkowie ogólnie traktowani są jako dobroczynna siła działająca w świecie żywych, jednak część rdzennej ludności malgaskiej podziela wierzenia, w których dusze przodków mogą stać się angatra, duchami śmierci, jeśli zlekceważy się je bądź wykorzysta. Uważa się, że Angatra straszą na swych grobach oraz zsyłają chorobę i nieszczęście na żyjących, którzy ich obrazili. Szczególnym typem angatra jest kinoly. Ten byt wygląda jak człowiek, ale wyróżnia się czerwonymi oczami i długimi paznokciami. Zajmuje się patroszeniem żywych ludzi. Rytuały takie, jak famadihana polegają na powtórnym owijaniu ciał zmarłych co 5-10 lat w świeże ubrania wykonywane ręcznie, określane lamba. Ma to związek z wiarą, że zabezpiecza to kinoly z powodu tradycyjnego związku pomiędzy lamba i mistyczną, świętą siłą życia nazywaną z kolei hasina. Wierzenia związane z siłami i aktywnością przodków różnią się bardzo znacznie pomiędzy poszczególnymi społecznościami na wyspie. Na całym Madagaskarze lemury często otaczane są czcią i chronione. We wszystkich mitach stworzenia indrisa, zwanego w języku betsimisaraka babakoto, występuje pewien związek pomiędzy lemurem a człowieczeństwem, zazwyczaj dotyczący wspólnego pochodzenia. Istnieją liczne podania wyjaśniające pochodzenie indrisa w szczególności, ale wszystkie wyróżniające się lemury są święte, a człowiekowi nie wolno na nie polować ani ich krzywdzić. Mitologia malgaska przedstawia również ludzi-pigmejów określanych jako Vazimba, uważanych za pierwotnych mieszkańców tych terenów. Niektórzy Malgasze wierzą, że ci pierwsi mieszkańcy cały czas żyją w najgłębszych matecznikach lasu. W pewnych społecznościach, zwłaszcza zamieszkujących wzgórza, obrzędy związane z kultem przodków mogą rozciągać się wstecz aż do oddawania czci Vazimba jako najstarszym z przodków. Królowie niektórych malgaskich plemion twierdzą, jakoby łączyły ich z Vazimba więzy krwi. Zalicza się tutaj dynastia Merina, która ostatecznie rządziła całym Madagaskarem. Lud Merina podaje, że pochodzi od Vazimba poprzez założyciela linii królewskiej, króla Andriamanelo, którego matka, królowa Rafohy, należała do Vazimba.
  • Malagasy mythology is rooted in oral history and has been transmitted by storytelling (angano "story"), notably the Andriambahoaka epic, including the Ibonia cycle. Traditional mythology in Madagascar tells of a creator deity referred to as Zanahary, and the division of Heaven and Earth between Zanahary and his son, Andrianerinerina, a rebellious hero and frequent theme of their worship as the son of God. In contrast to Andrianerinerina, the word Andriamanitra (the Merina term for "Fragrant Lord") is used to refer to revered ancestors. Ancestors are generally viewed as a benevolent force in the life of the living, but among some Malagasy it is believed that the spirits of ancestors may become angatra (ghosts of the dead) if they are ignored or abused. Angatra are believed to haunt their own graves and bring disease and misfortune to those living who offended them. A particular type of angatra is kinoly: beings which look like people but have red eyes and long fingernails and disembowel living people. Rituals such as famadihana - rewrapping the bodies of the dead every 5–10 years in fresh lamba (handmade cloth) - are believed by some to prevent kinoly due to the traditional association of the lamba with hasina, the mystical and sacred life force. Beliefs relating to the powers and activities of the ancestors vary greatly from community to community within Madagascar. The declarations or actions of ancestors are often the source of fady (taboos) that shape the social life of Malagasy communities. Across Madagascar, lemurs are often revered and protected by fady. In all of the origin myths of the Indri (in Betsimisaraka dialect: Babakoto), there is some connection of the lemur with humanity, usually through common ancestry. There are numerous accounts of the origin of the Indri in particular, but all characterize lemurs as sacred, and not to be hunted or harmed. Malagasy mythology portrays a pygmy-like people called the Vazimba as the original inhabitants. Some Malagasy believe that these original inhabitants still live in the deepest recesses of the forest. In certain communities (and particularly in the Highlands), the practice of veneration of the dead can extend back to veneration of the Vazimba as the most ancient of ancestors. The kings of some Malagasy tribes claim a blood kinship to the Vazimba, including the Merina dynasty that eventually ruled over all of Madagascar. The Merina claim Vazimba ancestry through the royal line's founder, King Andriamanelo, whose mother, Queen Rafohy, was Vazimba.
http://purl.org/voc/vrank#hasRank
is Link from a Wikipage to another Wikipage of
is Wikipage redirect of
is foaf:primaryTopic of
Faceted Search & Find service v1.17_git39 as of Aug 09 2019


Alternative Linked Data Documents: PivotViewer | iSPARQL | ODE     Content Formats:       RDF       ODATA       Microdata      About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3235 as of Sep 1 2020, on Linux (x86_64-generic-linux-glibc25), Single-Server Edition (61 GB total memory)
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2020 OpenLink Software