| has abstract
| - L'XI Concili de Toledo fou una reunió o sínode dels bisbes de la província de la Cartaginense, al Regne de Toledo, convocada pel rei Vamba el 675. La major part de les seves disposicions foren de disciplina eclesiàstica.Fou iniciat el 7 de novembre del 675 a l'església de Santa Maria i hi van assistir disset bisbes personalment i altres dos representats pels seus diaques (els de Segòvia i Ercavica o Ergàvica o Arcàvica), a més de cinc abats. (ca)
- Concilio de obispos del Reino de los visigodos celebrado en Toledo el 675, iniciado el 7 de noviembre en la Iglesia de Santa María bajo el obispo anfitrión Quirico. En este concilio se reunieron después de tres días de penitencia y meditaron un texto que resumiría toda la patrística relacionada con la Trinidad y la Encarnanción principalmente. El texto en español en números 525-539 El texto en latín se puede conseguir en un estudio de Primitivo Tineo https://docplayer.es/74298579-La-cristologia-del-concilio-xi-de-toledo.html; y el texto en español ver el Dezinguer nn.525-540,https://www.corazones.org/doctrina/dezinger_compendio.htm Este Concilio de la provincia cartaginense española fue aprobado y sancionado por el IV Lateranense, a petición delobispo de Toledo Rodrigo Ximenez de Rada. Asistieron diecisiete obispos personalmente y otros dos representados por sus diáconos (los de Segovia y Ergávica o Ercávica o Arcávica), además de cinco abades. En el concilio se trataron temas esencialmente religiosos, dictaminándose sobre reformas en la disciplina eclesiástica, y disponiendo la celebración anual de un sínodo provincial en la Cartaginense al igual que debía hacerse en las otras provincias; para el caso de incumplimiento se estableció que los obispos de la provincia (refiriéndose a los de la Cartaginense) serían excomulgados durante un año, salvo que hubiera una prohibición real; los sínodos deberían celebrarse por orden del rey y en la fecha fijada por este de acuerdo con el metropolitano. Se unificó el canto de salmos en todas las provincias y se dictaron sanciones para los obispos que tuvieran relaciones con mujeres de la nobleza palatina. Una vez más se trató el tema de la simonía, que no había podido controlarse: el obispo, al ser consagrado, debería prestar juramento de que no había pagado ni prometido pagar para acceder al cargo; si no lo juraba no podía ser consagrado; el culpable de simonía sería exilado y excomulgado durante dos años, pero al término de ellos sería restituido a su sede (castigo más leve que el antes vigente, tal vez porque la simonía estaba en retroceso). Se dio cuenta de algunos casos en los que un obispo se había tomado la justicia por su mano y se había apoderado de propiedades que no le correspondían (regias o privadas) llegándose incluso a algún caso de asesinato ordenado por obispos a sus subordinados. Para aquellos que se hubieran apropiado de bienes inmuebles y poseyeran propiedades privadas se estableció una compensación para las víctimas según la Ley civil (pagadera mediante las propiedades privadas) y excomunión por dos semanas; para los que no poseían bienes, en evitación de que usaran los de la Iglesia, se establecieron unas sanciones según la cuantía: más días de penitencia cuanto mayor fuera ésta. Se excluía expresamente la aplicación para los obispos de la pena prevista en el Código vigente que preveía que aquel que no pudiera pagar las multas impuestas se convertía en esclavo del ofendido o perjudicado. (es)
- The Eleventh Council of Toledo convened first on 7 November 675. It was attended by seventeen bishops and two deacons representing the sees of Segovia and (also Ercávica or Arcávica) as well as five abbots. The council dealt mostly with religious matters, primarily ecclesiastical disciplinary reform. It also ordered the celebration of annual synods in all the provinces as they had theretofore been in Carthaginiensis alone. These synods would be held at the order of the king on a date determined by him and the metropolitan. The singing of the Psalms was standardised in all the provinces and sanctions were placed on bishops who had relations with noblewomen. The council tried to curb simony by making bishops swear an oath that they had neither paid nor promised to pay for their see before their consecration. If the oath was ignored, the consecration could not take place. Those guilty of simony were exiled for two years, but could retain their sees. This last provision probably signifies that simony was becoming less common already. This small local Council, attended by only 17 bishops, has little significance today except for the beautiful confession of faith which was recited at its opening. The official value of this document consists in the fact that in subsequent centuries it was kept in highest regard and considered a genuine expression of the Trinitarian faith; it is one of the important formulas of doctrine. In fact, hardly anywhere is the reflection of the early Church on the Trinitarian mystery and on Christ expressed with such precision and acumen as in this Creed which sums up the tradition of the earlier Councils and patristic theology of the West. (en)
- Toledoko XI. kontzilioa Hispania Bisigodoan 675eko azaroak 7tik aurrera Toledoko Santa Maria Katedralean ospatu zen gotzainen biltzar bat izan zen. Une horretan errege zen Wambak deitu zuen. Pertsonalki hamazazpi gotzainek parte hartu zuten, eta beste bi euren diakonoen bidez ordezkatuak egon ziren (Segovia eta ). Bost abade ere egon ziren. Kontzilio honetan nagusiki gai erlijiosoak jorratu ziren, eliz diziplinari buruzko erreformak erabakiz eta Cartaginense probintzian, gainerakoetan bezala, urtero sinodo bat ospatu behar zela adieraziz, erabaki hau bete ezean, probintziako gotzainak (Cartaginensekoei erreferentzia eginez) urte betez eskumikatuak izango zirela erabaki zen, erregearen debeku bat egon ezean, sinodoak erregearen aginduz eta honek gotzain metropoliarrarekin adostutako datan ospatu beharko ziren. Probintzia guztietan salmoen kantua bateratu zen, eta zigorrak ezarri ziren jauregiko nobleziako emakumeekin harremanak zituzten gotzainentzat. Beste behin, simoniaren gaia jorratu zen, kontrolatu ezin izan zena: gotzainak, sagaratua izatean, kargura iristeko ordaindu ez zuela edo ez zuela ordaintzerik zin egin zin egin behar zuen; ez baitzuen zin hori egiten ezin zen sagaratua izan, simoniaren erruduna erbesteratua eta bi urtez eskumikatua izango zen, baina bi urte horiek amaitzean bere barrutira itzulia izango zen (aurretik indarrean zegoena baino zigor arinagoa, beharbada simonia gutxiagotzen ari zelako). Gotzain batek justizia bere esku hartu eta zuen eta ez zegozkion ondasunak (erregearenak edo pribatuak) bereganatu zituen zenbait kasu ohartu ziren, gotzainek euren mendekoei agindutako hilketa kasuren batera ere iritsiz. Ondasun higiezinak eurenganatu eta jabetza pribatuak zituztenentzat konpentsazio bat ezarri zen lege zibilaren arabera (jabetza pribatuen bidez ordain zitekeena), eta bi astez eskumikatua izatea, ondasunik ez zutenentzat, Elizakoak erabiltzea eragozteko, kopuruaren araberako zigorrak ezarri ziren, penitentzia egun gehiago zenbat eta kopuru handiagoa izan. Argi uzten zen gotzainentzat ez zela aplikatzen une horretako Kodean indarrean zegoen zigorra, hau da, ezarritako isunak ordaintzerik ez zuena kaltetuaren esklabu bihurtzen zela aurreikusten zuena. Kontzilioak magnateen alargun, alaba, iloba eta beste emakumezko senide batzuk limurtu zituzten gotzainen gaia ere jorratu zuen, kargutik kenduak, erbesteratuak eta eskumikatuak izango zirenak hil baino egun batzuk lehenagorarte. Zigor bera jasoko zuten goi nobleziako emakumeei edo jauregiko nobleei nahita zauriren bat egiten zietenei edo hauek hiltzen zituztenei. Nobleziaren aurkako lesio larrien kasuan, Talioiaren legea aplikatuko zitzaien, edo, horren ordez, esklabu bihurtuak izango ziren. Kontzilioak euren kargua gorroto edo inbidiagatik mendeku pertsonaletarako baliatzen zuten gotzainen gaia ere jorratu zuen, euren etsaiei zigor gogorrak emanez, batzuetan heriotzera eramaten zituztenak zigor izpiritualak ezartzeko aitzakiarekin; horregatik, norbait bizitza arriskuan jarri zezaketen zigorrekin zigortua izan behar bazuen, publikoki egin beharko zela, edo, gutxienez, beste bi edo hiru klerigoren aurrean ezarri zen. Kontzilioak apaiz eta gotzainei kleroak ez zuela odolik isuri behar, eta, beraz, ezin zutela inor hil edo mutilatu, ezta inori halakorik egiteko agindu ere gogorarazi zien, pertsona askeei zein esklabuei zuzendutako araua zena. (eu)
- Le onzième concile de Tolède s'est tenu en 675 à Tolède (Espagne), dans le royaume Wisigothique, sous le règne du roi Wamba. (fr)
- Il XI Concilio di Toledo, iniziato il 7 novembre 675 e concluso il 2 novembre 676, fu un sinodo ispano-visigoto, facente parte della serie dei Concili di Toledo. (it)
- Concílio de bispos do reino dos visigodos celebrado em Toledo em 675, iniciado a 7 de novembro na Igreja de Santa María. Assistiram dezassete bispos pessoalmente e outros dois representados por seus diáconos, além de cinco abades. No concílio trataram-se temas essencialmente religiosos, opinando-se sobre reformas na disciplina eclesiástica, e dispondo a celebração anual de um sínodo na província Cartaginense, igual ao que se devia fazer nas outras províncias; para o caso de incumprimento estabeleceu-se que os bispos da província (referindo-se aos da Cartaginense) seriam excomungados durante um ano, salvo se tivessem uma proibição real; os sínodos deveriam celebrar-se por ordem do rei e na data fixada por este de acordo com o bispo metropolitano. Unificou-se o canto de salmos em todas as províncias e ditaram-se sanções para os bispos que tivessem relações com mulheres da nobreza palatina. Uma vez mais tratou-se o tema da simonia, que não se tinha podido controlar: o bispo, ao ser consagrado, deveria prestar juramento de que não tinha pago nem prometido pagar para aceder ao cargo; se não o jurava não podia ser consagrado; o culpado de simonia seria exilado e excomungado durante dois anos, mas ao termo deles seria restituído à sua sede (castigo mais leve que o antes vigente, talvez porque a simonia estivesse em retrocesso). Deu-se conta de alguns casos nos que um bispo se tinha tomado a justiça por sua mão e se tinha apoderado de propriedades que não lhe correspondiam (régias ou privadas) chegando-se inclusive a casos de assassinato ordenado por bispos aos seus subordinados. Para aqueles que se tivessem apropriado de bens imóveis e possuíssem propriedades privadas estabeleceu-se uma compensação para as vítimas segundo a lei civil (pagando mediante as propriedades privadas) e excomunhão por duas semanas; para os que não possuíam bens, evitando que usassem os da Igreja, estabeleceram-se sanções segundo a quantia: mais dias de penitência quanto maior fosse esta. Excluía-se expressamente o aplicativo para os bispos da pena prevista no código vigente, que previa que aquele que não pudesse pagar as multas impostas passava a escravo do ofendido ou prejudicado. O concílio também tratou o tema dos bispos que tinham seduzido a viúvas, filhas, sobrinhas e outros parentes dos magnatas, os quais seriam destituídos, exilados e excomungados até alguns dias antes de morrer. A mesma pena aplicar-se-ia aos bispos culpados de assassinato ou de causar danos com premeditação aos nobres palatinos ou às mulheres da alta nobreza. Em caso de lesões graves à nobreza submeter-se-lhes-ia a Lei de Talião, ou seriam convertidos em escravos. O concílio tratou o tema dos bispos que se valiam do cargo para vinganças pessoais por ódio ou inveja, infligindo a seus inimigos castigos severos que às vezes lhes causavam a morte sob o pretexto de lhes imporem penas espirituais; dispôs-se por isso que quando alguém tivesse que ser castigado com penas graves que pusessem em perigo a vida, deveria fazer-se publicamente ou ao menos em presença de outros dois ou três clérigos. O concilio recordou a bispos e sacerdotes que o clero não devia derramar sangue e por tanto não podiam matar nem mutilar, nem ordenar a outro que o fizesse, norma dirigida tanto aos homens livres como aos escravos. (pt)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)