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The cham dance (Tibetan: འཆམ་, Wylie: 'cham; Chinese: 跳欠; pinyin: tiàoqiàn), is a lively masked and costumed dance associated with some sects of Tibetan Buddhism and Buddhist festivals. The dance is accompanied by music played by monks using traditional Tibetan instruments. The dances often offer moral instruction relating to compassion for sentient beings and are held to bring merit to all who perceive them.

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  • Cham dance
  • Cham-Mysterien
  • Cham (danse)
  • チャム
  • Tsam
  • Czham
  • Цам
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  • La danse cham (tibétain : འཆམ་, Wylie : cham, THL : cham ; chinois : 跳欠 ; pinyin : tiàoqiàn, mongol : ᠴᠠᠮ, VPMC : cham, cyrillique : цам, MNS : tsam) est principalement associé à l'école gelug du bouddhisme tibétain ; c’est une danse animée où les danseurs portent des masques et des costumes représentant différents personnages du folklore et de la religion. La danse est accompagnée de musique jouée par des moines employant des instruments traditionnels. Ces danses comprennent souvent des instructions morales et apportent un mérite à ceux qui les observent.
  • チャム(འཆམ)とはチベット仏教の各宗派で演じられる舞踊である。俗人達の集まる公開された法要において、基本的に僧侶によって演じられる。
  • Czham (tyb. འཆམ Wylie cham) – tradycyjne tybetańskie tańce w maskach, wywodzące się z przedbuddyjskiej religii bön, lecz zarazem stanowiące rytuał w ramach buddyzmu tybetańskiego. Symbolizują walkę dobra ze złem i kończą się spaleniem głowy Jamy, boga śmierci. Rytuał jest odprawiany z okazji Losar, tybetańskiego Nowego Roku oraz innych ważnych świąt.
  • The cham dance (Tibetan: འཆམ་, Wylie: 'cham; Chinese: 跳欠; pinyin: tiàoqiàn), is a lively masked and costumed dance associated with some sects of Tibetan Buddhism and Buddhist festivals. The dance is accompanied by music played by monks using traditional Tibetan instruments. The dances often offer moral instruction relating to compassion for sentient beings and are held to bring merit to all who perceive them.
  • Cham-Mysterien oder Cham-Tänze sind von Gesang begleitete Maskentänze der rituellen tibetischen Musik. Sie werden sowohl im Bön als auch von tibetischen Buddhisten aufgeführt. Die Ursprünge der Cham-Mysterien liegen in den rituellen Tänzen und Gesängen des Schamanismus. Im Bön wurden dann diese Mysterien bereits institutionalisiert. Die Nyingmapa, die wesentlich vom Bön beeinflusst wurden, übernahmen dann diese rituellen Tänze. Innerhalb dieser Sekte bewahrte man auch Texte auf, in denen genaue und detaillierte Anweisungen sowohl für die Choreographie als auch die Ikonographie der Masken und Kostüme aufgezeichnet waren.
  • De Tsam (Tibetaans: Cham) is een plechtige religieuze dienst die door Mongolen, Tibetanen, Boerjaten en andere boeddhistische volkeren elk jaar wordt opgevoerd bij boeddhistische kloosters en datsans. De tsams worden bezocht door grote groepen pelgrims.
  • Цам (монг. Цам; тиб. Чам; бур. Сам) — торжественное религиозное служение, совершаемое ежегодно на открытом воздухе в буддийских монастырях (дацанах) Забайкалья, Монголии и Тибета. По одной из версий, происходит от древних шаманских практик. Был включён в буддийский ритуальный комплекс. В Монголии и Забайкалье Цам стал одной из основных религиозных мистерий. Монастырский Цам может быть не приурочен к историческому событию или определённому дню. Цель его — показать присутствие божества на земле и отдалить злых духов (шимнусов) от последователей Будды.
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  • The cham dance (Tibetan: འཆམ་, Wylie: 'cham; Chinese: 跳欠; pinyin: tiàoqiàn), is a lively masked and costumed dance associated with some sects of Tibetan Buddhism and Buddhist festivals. The dance is accompanied by music played by monks using traditional Tibetan instruments. The dances often offer moral instruction relating to compassion for sentient beings and are held to bring merit to all who perceive them. Cham dances are considered a form of meditation and an offering to the gods. The leader of the cham is typically a musician, keeping time using some percussion instrument like cymbals, the one exception being Dramyin Cham, where time is kept using dramyin.
  • Cham-Mysterien oder Cham-Tänze sind von Gesang begleitete Maskentänze der rituellen tibetischen Musik. Sie werden sowohl im Bön als auch von tibetischen Buddhisten aufgeführt. Die Ursprünge der Cham-Mysterien liegen in den rituellen Tänzen und Gesängen des Schamanismus. Im Bön wurden dann diese Mysterien bereits institutionalisiert. Die Nyingmapa, die wesentlich vom Bön beeinflusst wurden, übernahmen dann diese rituellen Tänze. Innerhalb dieser Sekte bewahrte man auch Texte auf, in denen genaue und detaillierte Anweisungen sowohl für die Choreographie als auch die Ikonographie der Masken und Kostüme aufgezeichnet waren. Die Cham-Mysterien dauern zwei bis drei Tage. Die Tänze werden von Stieltrommeln (chos-rnga) und Paarbecken (rol-mo) rhythmisch begleitet. Die Tänzer schlagen die Trommeln und bewegen sich ähnlich wie die Bön-Magier, die Schamanentrommeln spielen. Sie bereiten sich durch Fasten, Meditation und Visualisierung von Gottheiten auf ihre Rolle vor. Der Sinn der Mysterien wird darin gesehen, dass durch die magische Beschwörung die Gottheiten, die dargestellt werden, sich im Darsteller verkörpern und sich in Masken und Symbolen manifestieren. Die buddhistischen Aufführungen beginnen mit Schwarzhut-Zauberern, die die mächtigen Bön-Magier darstellen. Diese tragen Phurbus und exorzieren den Platz von schlechten Einflüssen und Dämonen. Die Kämpfe zwischen Padmasambhava und den feindlichen Bön-Magiern und Gottheiten werden im Nyingma-Orden in der Aufführung besonders hervorgehoben. Auch andere historische Vorkommnisse werden aufgeführt. Der Auftritt von Yama, dem Gott des Todes, und seiner Gefolgschaft symbolisiert den Bardo, der im tibetischen Buddhismus besonders wichtig ist. Am Ende der Mysterien erscheint Yamantaka, der Überwinder des Todes, und besiegt Yama und seine Gefolgschaft. Die Mysterien sollen alles Negative bannen und die Zuschauer von angehäuften schlechten Taten und Gedanken befreien.
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