@prefix ns0: . @prefix dbpedia: . dbpedia:Henri_Lefebvre ns0:influenced dbpedia:Raoul_Vaneigem . @prefix dbpedia-owl: . dbpedia:Henri_Lefebvre dbpedia-owl:influenced dbpedia:Raoul_Vaneigem . @prefix dbpprop: . dbpedia:Henri_Lefebvre dbpprop:influenced dbpedia:Raoul_Vaneigem . @prefix rdf: . @prefix ns5: . dbpedia:Raoul_Vaneigem rdf:type ns5:BelgianAnarchists , ns5:LivingPeople , ns5:BelgianWritersInFrench . @prefix owl: . dbpedia:Raoul_Vaneigem owl:sameAs . @prefix ns7: . dbpedia:Raoul_Vaneigem owl:sameAs ns7:Raoul_Vaneigem . @prefix foaf: . @prefix ns9: . dbpedia:Raoul_Vaneigem foaf:page ns9:Raoul_Vaneigem . @prefix ns10: . dbpedia:Raoul_Vaneigem dbpprop:reference ns10:raoul-vaneigem , , , . @prefix rdfs: . dbpedia:Raoul_Vaneigem rdfs:label "Raoul Vaneigem"@pt , "Raoul Vaneigem"@ca , "Raoul Vaneigem"@it , "\u0412\u0430\u043D\u0435\u0439\u0433\u0435\u043C, \u0420\u0430\u0443\u043B\u044C"@ru , "Raoul Vaneigem"@en , "Raoul Vaneigem"@es , "Raoul Vaneigem"@sv , "Raoul Vaneigem"@de , "Raoul Vaneigem"@fr , "Raoul Vaneigem"@pl ; dbpprop:abstract "Raoul Vaneigem ist K\u00FCnstler, Autor und Kulturphilosoph. Vaneigem studiert zun\u00E4chst Romanistik. Er gilt in den 60ern neben Guy Debord und Asger Jorn als einer der einflussreichsten Theoretiker der Situationistischen Internationalen. Bei einigen Ausgaben der Zeitschrift internationale situationniste war er Herausgeber. Er verfasste u.a. die Basisbanalit\u00E4ten und das Handbuch der Lebenskunst f\u00FCr die jungen Generationen (1967). Im Gegensatz zum mehr theoretisch-abstrakten philosophischen Werk Debords sind seine Texte von einem lyrischeren Stil gepr\u00E4gt und gelten als zug\u00E4nglicher. Vom Anarchismus und von Georges Bataille beeinflusst, fordert er einen Lebensstil f\u00FCr jedermann, der sich am luxuri\u00F6sen Lebensstil der fr\u00FCheren Aristokratie orientiere (Herren ohne Sklaven). In seinem Handbuch betont Vaneigem die Leidenschaft und die Subjektivit\u00E4t als treibende Kr\u00E4fte k\u00FCnstlerischen und politischen Handelns. Er setzt sich mit dem Individuum und der Gesellschaft auseinander, mit Emotionalit\u00E4t, mit Macht und Freiheit, dem Opfer und der Poesie. Er fragt nach der M\u00F6glichkeit, sich in der modernen technisierten Gesellschaft selbst zu verwirklichen, und propagiert eine radikale Zur\u00FCckweisung aller Beschr\u00E4nkungen, die diese dem Individuum zu Unrecht aufzw\u00E4nge. Dabei zitiert er Lautreamont, Marx, Rabelais, anarchistische Literatur, S\u00F8ren Kierkegaard und Wassili Rosanow, Albert Einstein und Friedrich Nietzsche, Wilhelm Reich und K\u00FCnstler des Surrealismus und Dadaismus. Entsprechend seinen eigenen Forderungen legt er keine k\u00FChle Analyse der Gesellschaft vor, sondern eine entschieden subjektive leidenschaftliche Stellungnahme gegen die moderne Technokratie, er sieht sich dabei selbst nicht als Philosophen. Vaneigems Ideen haben Einfluss auf die Forderungen der Studentenbewegung in Frankreich 1968, seine B\u00FCcher werden in Zeitungen f\u00FCr den Aufruhr verantwortlich gemacht. 1970 verl\u00E4sst er die S.I. und begr\u00FCndet das in seinem Abschiedsbrief mit dem Scheitern der Gruppe und seiner selbst, was Debord w\u00FCtend zur\u00FCckweist. Bis heute Autor, verfasst er 1998 das Buch An die Lebenden, in dem er sich noch einmal vehement f\u00FCr die Kostenlosigkeit der Bed\u00FCrfnisse und das individuelle Erleben einsetzt, er kritisiert die tyrannische Macht der Arbeit und des Geldes. Die Heiligsprechung der \u00D6konomie negiere das konkrete Individuum, bewirke den Schlaf seiner Vernunft, verkr\u00FCppele seine Emotionalit\u00E4t. Zugleich distanziert er sich von einer fr\u00FCheren Begeisterung f\u00FCr gewaltsamen Anarchismus, und propagiert auch \u00D6kologie und Feminismus. Vaneigem verfasste auch Abhandlungen \u00FCber die Geschichte des Surrealismus (\"Der radioaktive Kadaver\", unter dem Pseudonym Francois bzw. Jules Dupuis) und \u00FCber ketzerische Str\u00F6mungen christlicher Mystik im fr\u00FChen Mittelalter (\"The Movement of the Free Spirit\"). Der Fischer-Verlag wollte das \"Handbuch der Lebenskunst\" zun\u00E4chst 1972 in Deutschland publizieren, zog sein Vorhaben aber dann wieder zur\u00FCck. Die Ausgabe des Nautilus-Verlag von 1980 ist vergriffen; im August 2008 erfolgt dort eine Neuausgabe."@de , "Raoul Vaneigem, n\u00E9 \u00E0 Lessines le 21 mars 1934, est un \u00E9crivain, r\u00E9volutionnaire et m\u00E9di\u00E9viste belge."@fr , "Raoul Vaneigem es un escritor y fil\u00F3sofo belga. Naci\u00F3 en Lessines. Despu\u00E9s de estudiar filolog\u00EDa rom\u00E1ntica en la Universit\u00E9 Libre de Bruxelles (Universidad Libre de Bruselas) desde 1952 a 1956, particip\u00F3 en la Internacional Situacionista desde 1961 a 1970. Vaneigem y Guy Debord fueron los dos principales te\u00F3ricos del movimiento situacionista. Aunque Debord era el pensador m\u00E1s disciplinado, fueron las consignas de Vaneigem las que frecuentemente se ve\u00EDan pintadas en las paredes de Par\u00EDs durante el Mayo Franc\u00E9s de 1968. Su libro m\u00E1s famoso, y a la vez el que contiene las famosas consignas, es La revoluci\u00F3n de todos los d\u00EDas . En su libro Le mouvement du libre-esprit aparece condensado buena parte de su pensamiento: Nada es sagrado. Todo el mundo tiene derecho a criticar, a burlarse, a ridiculizar todas las religiones, todas las ideolog\u00EDas, todos los sistemas conceptuales, todos los pensamientos. Tenemos derecho a poner a parir a todos los dioses, mes\u00EDas, profetas, papas, popes, rabinos, imanes, bonzos, pastores, gur\u00FAs, as\u00ED como a los jefes de Estado, los reyes, los caudillos de todo tipo... Despu\u00E9s de abandonar el movimiento situacionista, Vaneigem escribi\u00F3 una serie de libros pol\u00E9micos defendiendo la idea de un orden social libre y autorregulado. Us\u00F3 varios pseud\u00F3nimos, tales como \"Julienne de Cherisy,\" \"Robert Desessarts,\" \"Jules-Fran\u00E7ois Dupuis,\" \"Tristan Hannaniel,\" \"Anne de Launay,\" \"Ratgeb,\" y \"Michel Thorgal. \" Recientemente ha abogado por una nueva clase de huelga, en la cual los obreros de transporte y servicios proveen los servicios gratis neg\u00E1ndose a cobrarlos. De la web www. nothingness. org: \"Junto a Guy Debord, la voz de Raoul Vaneigem fue una de las m\u00E1s fuertes entre los situacionistas. Contrariamente al estilo pol\u00E9mico y pol\u00EDtico de Debord, la prosa de Vaneigem era m\u00E1s espiritual y po\u00E9tica. La Revoluci\u00F3n de Todos los D\u00EDas (Trait\u00E9 de savoir-vivre \u00E0 l'usage des jeunes g\u00E9n\u00E9rations), publicada en el mismo a\u00F1o que La sociedad del espect\u00E1culo, ayud\u00F3 a ampliar y equilibrar la presentaci\u00F3n de la teor\u00EDa y pr\u00E1ctica de la IS. Vaneigem fue uno de los miembros por m\u00E1s tiempo de la IS, y frecuente editor de la revista Internationale Situationniste. Finalmente abandon\u00F3 la IS en noviembre de 1970, exponiendo las fallas de la organizaci\u00F3n as\u00ED como las suyas propias en su carta de renuncia. Poco despu\u00E9s, Debord respondi\u00F3 con su t\u00EDpico estilo acerado denunciando tanto a Vaneigem como a su cr\u00EDtica de la Internacional Situacionista. \" Puede encontrarse informaci\u00F3n biogr\u00E1fica adicional en www. nothingness. org y www. notbored. org."@es , "Raoul Vaneigem ou Raul Vaneigem (1934 -) \u00E9 um escritor e fil\u00F3sofo belga, um dos principais articuladores do movimento pol\u00EDtico e art\u00EDstico conhecido com internacional situacionista durante a d\u00E9cada de 1960."@pt , "Raoul Vaneigem \u00E4r f\u00F6rfattare, filosof och anarkist. Han f\u00F6ddes i Belgien 1934, studerade romantikens filologi p\u00E5 Universit\u00E9 Libre i Bryssel fram till 1956, gick med i Situationistiska Internationalen (I.S. ) 1961, skrev sitt ber\u00F6mda Traktat om vardagslivets revolution, \"Trait\u00E9 du savoir-vivre \u00E0 l'usage des jeunes g\u00E9n\u00E9rations\", 1967, samma \u00E5r som Guy Debord f\u00F6rkunnade Sk\u00E5despelssamh\u00E4llet. B\u00E5da upplevde de sina teorier omsatta i Majrevoltens verklighet \u00E5ret d\u00E4rp\u00E5, 1968."@sv , "\u0420\u0430\u0443\u043B\u044C \u0412\u0430\u043D\u0435\u0439\u0433\u0435\u043C\u00A0\u2014 \u0431\u0435\u043B\u044C\u0433\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0438\u0441\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C \u0438 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444. \u041E\u043D \u0440\u043E\u0434\u0438\u043B\u0441\u044F \u0432 \u041B\u0435\u0441\u0441\u0438\u043D\u0435. \u0420\u0430\u0443\u043B\u044C \u0438\u0437\u0443\u0447\u0430\u0435\u0442 \u0440\u043E\u043C\u0430\u043D\u0441\u043A\u0443\u044E \u0444\u0438\u043B\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044E \u0432 \u0411\u0440\u044E\u0441\u0441\u0435\u043B\u044C\u0441\u043A\u043E\u043C \u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0434\u043D\u043E\u043C \u0443\u043D\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442\u0435 (\u043D\u044B\u043D\u0435 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430\u043C) \u0441 1952-\u0433\u043E \u043F\u043E 1956 \u0433\u043E\u0434. \u041D\u0430\u0438\u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0443\u044E \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0438\u043B \u0432 \u0441\u0432\u044F\u0437\u0438 \u0441\u043E \u0441\u0432\u043E\u0438\u043C \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u0435\u043C \u043D\u0430\u0440\u044F\u0434\u0443 \u0441 \u0413\u0438 \u0414\u0435\u0431\u043E\u0440\u043E\u043C \u0432 \u0421\u0438\u0442\u0443\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0441\u043A\u043E\u043C \u0418\u043D\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u0435 (1961\u20141970 \u0433\u043E\u0434\u0430). \u041D\u0430 \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043C\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442 \u043E\u043D \u0436\u0438\u0432\u0451\u0442 \u0432 \u0411\u0435\u043B\u044C\u0433\u0438\u0438 \u0438 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043E\u0442\u0446\u043E\u043C \u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u044B\u0445 \u0434\u0435\u0442\u0435\u0439."@ru , "Raoul Vaneigem \u2013 belgijski pisarz, mediewista, polihistor, rewolucjonista. Od 1961 do 1970 roku by\u0142 cz\u0142onkiem Mi\u0119dzynarod\u00F3wki Sytuacjonistycznej. Jego idee wywar\u0142y wp\u0142yw na wydarzenia w maju 1968 r. i p\u00F3\u017Aniejsze ruchy kontestacyjne. Autor kilkunastu ksi\u0105\u017Cek, w kt\u00F3rych rozwija koncepcje Rewolucji \u017Cycia codziennego (m. in. Le livre des plaisirs, Adresse aux vivants\u2026, Pour une internationale du genre humain) lub te\u017C oddaje si\u0119 \u201Ewiedzy radosnej\u201D (studia po\u015Bwi\u0119cone historii herezji, liczne pamflety, monografie). W 2003 roku ukaza\u0142y si\u0119 jego autobiograficzne zapiski: Le Chevalier, la Dame, le Diable et la Mort. Ksi\u0105\u017Cka Rewolucji \u017Cycia codziennego ukaza\u0142a si\u0119 w listopadzie 1967 roku g\u0142osz\u0105c aksjomat, \u017Ce cz\u0142owiek nie jest skazany na \u201E\u017Cycie martwym czasem\u201D. P\u00F3\u0142 roku p\u00F3\u017Aniej jej entuzjastyczne recenzje pojawi\u0142y si\u0119 na ulicach Pary\u017Ca, Strasburga i Rennes, frazy Rewolucji \u017Cycia codziennego ozdobi\u0142y mury fabryk i uniwersytet\u00F3w, tak\u017Ce poza granicami Francji. Legenda g\u0142osi, \u017Ce w 1968 roku Rewolucja \u017Cycia codziennego by\u0142a te\u017C najch\u0119tniej kradzion\u0105 ksi\u0105\u017Ck\u0105 we Francji."@pl , "Raoul Vaneigem va n\u00E9ixer a Lessines el 21 de mar\u00E7 de 1934. \u00C9s escriptor, fil\u00F2sof revolucionari i medievalista. Va estudiar filologia rom\u00E0nica a la ULB (Universit\u00E9 Libre de Bruxeles) des de 1952 a 1956. Catedr\u00E0tic de lletres, ensenya a l'\u00C9col Normale de Nivelles i va escriure, als 22 anys, una mem\u00F2ria sobre Isidore Ducasse, comte de Lautr\u00E9amont. Mitjan\u00E7ant Attila Kotanyi, va ser posat en contacte amb Guy Debord, i ha participat activament en la Internacional Situacionista de 1961 a 1970, convidant la joventut de l'\u00E8poca a \u00ABgaudir sense traves\u00BB. Contribueix de manera important a la revista que aquest grup ha publicat. Una de les seves obres m\u00E9s c\u00E8lebres Tractat d'urbanitat a l'\u00FAs de les joves generacions, apareguda el 1967, s'inscriu en el projecte dels situacionistes de fer caure l'ordre social dominant. Hi expressa una cr\u00EDtica radical del m\u00F3n modern denunciant-hi les seves il\u00B7lusions, la superviv\u00E8ncia que aquestes il\u00B7lusions produeixen, i la falsa discussi\u00F3 que se'n despr\u00E8n, i convida a una \u00ABinversi\u00F3 de perspectiva\u00BB, passar de la restricci\u00F3 a la creaci\u00F3. Poc despr\u00E9s, a El llibre dels plaers, aparegut el 1979, convida els \u00E9ssers vius a un \u00ABgaudi sense traves\u00BB, i acabar d'una vegada per totes amb una societat mercantilista que \u00ABno ha aportat res d'hum\u00E0 si no \u00E9s el motllo par\u00F2dic que ha servit per propagar-la arreu\u00BB. Medievalista reconegut, la seva cr\u00EDtica del m\u00F3n es traslladar\u00E0 a les heretgies (Les H\u00E9r\u00E9sies, PUF, collection \u00AB Que sais-je ? \u00BB, 1994) i la resist\u00E8ncia al cristianisme, en les quals veu els signes d'una civilitzaci\u00F3 a venir, no fundada tampoc en l'alienaci\u00F3 del treball, el poder i el profit, sin\u00F3 en la creativitat, el gaudi i la gratu\u00EFtat\u00BB; cr\u00EDtic que es troba fins a la seva col\u00B7laboraci\u00F3 amb l'Encyclop\u00E6dia Universalis. Autor menys inspirat d'un mode d'\u00FAs de la revoluci\u00F3, public\u00E0 sota el pseud\u00F2nim de Ratgeb, De la vaga salvatge a l'autogesti\u00F3 generalitzada, el 1974. L'obra de Vaneigem es divideix en dues tend\u00E8ncies, l'una, te\u00F2rica, que anuncia un Michel Onfray, i que troba la seva justificaci\u00F3 en la idea que \u00ABla revoluci\u00F3 no \u00E9s m\u00E9s en el rebuig a la superviv\u00E8ncia, per\u00F2 en un gaudi de si que tot conjura a prohibir (... )\u00BB. Aquest punt de vista, que recorda una mena d'epicureisme, ha estat a l'origen de la seva dimissi\u00F3 de l'IS, el novembre de 1970, emp\u00E8s pels altres membres d'aquesta organitzaci\u00F3, del qual Debord, que li retreia la seva retractaci\u00F3 en ple per\u00EDode d'aldarulls i d'ocupacions de La Sorbona el 1968; i l'altre, apel\u00B7lant a una erudici\u00F3 d'investigador, intenta demostrar que l'esperit de la llibertat i del gaudi es troba des de l'Edat Mitjana, en els moviments del Libre-Esprit, que distingeix, al principi, de les heretgies, en les quals veia \u00ABfilials de l'ortod\u00F2xia\u00BB, (El moviment del Libre-Esprit, 1986), per\u00F2 tornant a aquesta distinci\u00F3 en escriure un llibre important sobre \u00AB les heretgies, dels or\u00EDgens al segle XVIII,\u00BB al t\u00EDtol evocador de La resist\u00E8ncia al cristianisme, publicat el 1993. La seva darrera contribuci\u00F3, el gener de 2005 \u00E9s un important prefaci en la reedici\u00F3 del Moviment del libre-esprit, en la qual crida a \u00ABassolir la superaci\u00F3 de la religi\u00F3 i de la seva serventa mestra\u00BB. \u00ABNo volem un m\u00F3n on la garantia de no morir de fam s'intercanvia pel risc de morir d'avorriment. \u00BB"@ca , "Raoul Vaneigem (born 1934) is a Belgian writer and philosopher. He was born in Lessines. After studying romance philology at the Free University of Brussels (now split into the Universit\u00E9 Libre de Bruxelles and the Vrije Universiteit Brussel) from 1952 to 1956, he participated in the Situationist International from 1961 to 1970. He currently resides in Belgium and is the father of four children. Vaneigem and Guy Debord were two of the principal theoreticians of the Situationist movement. Although Debord was the more disciplined thinker, Vaneigem's slogans frequently made it onto the walls of Paris during the May 1968 uprisings. His most famous book, and the one that contains the most famous slogans, is The Revolution of Everyday Life . After leaving the Situationist movement Vaneigem wrote a series of polemical books defending the idea of a free and self-regulating social order. He frequently made use of pseudonyms, including \"Julienne de Cherisy,\" \"Robert Desessarts,\" \"Jules-Fran\u00E7ois Dupuis,\" \"Tristan Hannaniel,\" \"Anne de Launay,\" \"Ratgeb,\" and \"Michel Thorgal. \" Recently he has been an advocate of a new type of strike, in which service and transportation workers provide services for free and refuse to collect payment or fares. From www. nothingness. org: \"Along with Guy Debord, the voice of Raoul Vaneigem was one of the strongest of the Situationists. Counterpoised to Debord's political and polemic style, Vaneigem offered a more poetic and spirited prose. The Revolution of Everyday Life (Trait\u00E9 de savoir-vivre \u00E0 l'usage des jeunes g\u00E9n\u00E9rations), published in the same year as The Society of the Spectacle, helped broaden and balance the presentation of the SI's theories and practices. One of the longest SI members, and frequent editor of the journal Internationale Situationniste, Vaneigem finally left the SI in November 1970, citing their failures as well as his own in his letter of resignation. Soon after, Debord issued a typically scathing response denouncing both Vaneigem and his critique of the Situationist International. \" Further biographical information can be found at www. nothingness. org and www. notbored. org. In 2009 Vaneigem was interviewed by Hans Ulrich Obrist for e-flux."@en ; rdfs:comment "Raoul Vaneigem \u2013 belgijski pisarz, mediewista, polihistor, rewolucjonista. Od 1961 do 1970 roku by\u0142 cz\u0142onkiem Mi\u0119dzynarod\u00F3wki Sytuacjonistycznej. Jego idee wywar\u0142y wp\u0142yw na wydarzenia w maju 1968 r. i p\u00F3\u017Aniejsze ruchy kontestacyjne. Autor kilkunastu ksi\u0105\u017Cek, w kt\u00F3rych rozwija koncepcje Rewolucji \u017Cycia codziennego (m. in."@pl , "Raoul Vaneigem va n\u00E9ixer a Lessines el 21 de mar\u00E7 de 1934. \u00C9s escriptor, fil\u00F2sof revolucionari i medievalista. Va estudiar filologia rom\u00E0nica a la ULB (Universit\u00E9 Libre de Bruxeles) des de 1952 a 1956. Catedr\u00E0tic de lletres, ensenya a l'\u00C9col Normale de Nivelles i va escriure, als 22 anys, una mem\u00F2ria sobre Isidore Ducasse, comte de Lautr\u00E9amont."@ca , "Raoul Vaneigem es un escritor y fil\u00F3sofo belga. Naci\u00F3 en Lessines. Despu\u00E9s de estudiar filolog\u00EDa rom\u00E1ntica en la Universit\u00E9 Libre de Bruxelles (Universidad Libre de Bruselas) desde 1952 a 1956, particip\u00F3 en la Internacional Situacionista desde 1961 a 1970. Vaneigem y Guy Debord fueron los dos principales te\u00F3ricos del movimiento situacionista."@es , "Raoul Vaneigem, n\u00E9 \u00E0 Lessines le 21 mars 1934, est un \u00E9crivain, r\u00E9volutionnaire et m\u00E9di\u00E9viste belge."@fr , "Raoul Vaneigem ou Raul Vaneigem (1934 -) \u00E9 um escritor e fil\u00F3sofo belga, um dos principais articuladores do movimento pol\u00EDtico e art\u00EDstico conhecido com internacional situacionista durante a d\u00E9cada de 1960."@pt , "\u0420\u0430\u0443\u043B\u044C \u0412\u0430\u043D\u0435\u0439\u0433\u0435\u043C\u00A0\u2014 \u0431\u0435\u043B\u044C\u0433\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0438\u0441\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C \u0438 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444. \u041E\u043D \u0440\u043E\u0434\u0438\u043B\u0441\u044F \u0432 \u041B\u0435\u0441\u0441\u0438\u043D\u0435. \u0420\u0430\u0443\u043B\u044C \u0438\u0437\u0443\u0447\u0430\u0435\u0442 \u0440\u043E\u043C\u0430\u043D\u0441\u043A\u0443\u044E \u0444\u0438\u043B\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044E \u0432 \u0411\u0440\u044E\u0441\u0441\u0435\u043B\u044C\u0441\u043A\u043E\u043C \u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0434\u043D\u043E\u043C \u0443\u043D\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442\u0435 (\u043D\u044B\u043D\u0435 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430\u043C) \u0441 1952-\u0433\u043E \u043F\u043E 1956 \u0433\u043E\u0434."@ru , "Raoul Vaneigem \u00E4r f\u00F6rfattare, filosof och anarkist. Han f\u00F6ddes i Belgien 1934, studerade romantikens filologi p\u00E5 Universit\u00E9 Libre i Bryssel fram till 1956, gick med i Situationistiska Internationalen (I.S. ) 1961, skrev sitt ber\u00F6mda Traktat om vardagslivets revolution, \"Trait\u00E9 du savoir-vivre \u00E0 l'usage des jeunes g\u00E9n\u00E9rations\", 1967, samma \u00E5r som Guy Debord f\u00F6rkunnade Sk\u00E5despelssamh\u00E4llet. B\u00E5da upplevde de sina teorier omsatta i Majrevoltens verklighet \u00E5ret d\u00E4rp\u00E5, 1968."@sv , "Raoul Vaneigem (born 1934) is a Belgian writer and philosopher. He was born in Lessines. After studying romance philology at the Free University of Brussels (now split into the Universit\u00E9 Libre de Bruxelles and the Vrije Universiteit Brussel) from 1952 to 1956, he participated in the Situationist International from 1961 to 1970. He currently resides in Belgium and is the father of four children. Vaneigem and Guy Debord were two of the principal theoreticians of the Situationist movement."@en , "Raoul Vaneigem ist K\u00FCnstler, Autor und Kulturphilosoph. Vaneigem studiert zun\u00E4chst Romanistik. Er gilt in den 60ern neben Guy Debord und Asger Jorn als einer der einflussreichsten Theoretiker der Situationistischen Internationalen. Bei einigen Ausgaben der Zeitschrift internationale situationniste war er Herausgeber. Er verfasste u.a. die Basisbanalit\u00E4ten und das Handbuch der Lebenskunst f\u00FCr die jungen Generationen (1967)."@de . @prefix skos: . @prefix ns13: . dbpedia:Raoul_Vaneigem skos:subject ns13:Free_University_of_Brussels_alumni , ns13:Situationists , ns13:Belgian_writers_in_French , ns13:Belgian_anarchists , ns13:Living_people , ns13:Walloon_people , . @prefix ns14: . dbpedia:Raoul_Vaneigem dbpprop:hasPhotoCollection ns14:Raoul_Vaneigem ; ns0:individualisedPnd "120107252" . dbpedia:The_Decline_and_Fall_of_Work dbpprop:redirect dbpedia:Raoul_Vaneigem . dbpedia:Vaneigem dbpprop:redirect dbpedia:Raoul_Vaneigem . @prefix yago: . yago:Raoul_Vaneigem owl:sameAs dbpedia:Raoul_Vaneigem .