. . . . . "\u041D\u0430\u0440\u0430\u043A\u0430 (\u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C)"@ru . . . "Naraka (hinduismus)"@cs . "Naraka (hinduismo)"@es . . . . . . . "\u041D\u0430\u0440\u0430\u043A\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0928\u0930\u0915) \u2014 \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043A\u043E\u0441\u043C\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0438 \u0430\u0434, \u0440\u0430\u0441\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0433\u043B\u0443\u0431\u043E\u043A\u043E \u043F\u043E\u0434 \u0437\u0435\u043C\u043B\u0451\u0439, \u043D\u0438\u0436\u0435 \u043F\u043E\u0434\u0437\u0435\u043C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0446\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u041F\u0430\u0442\u0430\u043B\u044B; \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u043C\u0440\u0430\u043A\u0430 \u0438 \u0443\u0436\u0430\u0441\u0430, \u0433\u0434\u0435 \u0434\u0443\u0448\u0438 \u0443\u043C\u0435\u0440\u0448\u0438\u0445 (\u043F\u0438\u0442\u0440\u0438) \u043F\u043E\u0434\u0432\u0435\u0440\u0433\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u043C \u043C\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C. \u00AB\u041C\u0430\u043D\u0443\u00BB \u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0438\u0441\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0434\u0432\u0430\u0434\u0446\u0430\u0442\u044C \u043E\u0434\u0438\u043D, \u0430 \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u044F\u044F \u00AB\u0412\u0438\u0448\u043D\u0443-\u043F\u0443\u0440\u0430\u043D\u0430\u00BB \u2014 \u0434\u0432\u0430\u0434\u0446\u0430\u0442\u044C \u0432\u043E\u0441\u0435\u043C\u044C \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u043E\u0432 \u041D\u0430\u0440\u0430\u043A\u0438; \u0432 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043D\u0435\u043C \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0435 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0438 \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0435 \u0440\u043E\u0434\u044B \u043F\u0440\u0435\u0441\u0442\u0443\u043F\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u043D\u0430\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u0439, \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0438\u0445 \u043A\u0430\u0436\u0434\u043E\u043C\u0443 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u0443."@ru . "En el hinduismo, Naraka es el vocablo s\u00E1nscrito correspondiente al inframundo. Literalmente significa \u2018del ser humano\u2019 (siendo nara: \u2018var\u00F3n\u2019)... Seg\u00FAn el budismo, hinduismo, sijismo y yainismo, Naraka es un sitio de tormento. Los Patalas o Narakas equivalen al purgatorio de la religi\u00F3n cristiana. En el Naraka reina el dios Iama, a quien sirven muchos seres que se ocupan en distintos oficios, entre los cuales est\u00E1 el de seguir el curso de las enfermedades y apoderarse de las almas que han perecido en los combates y siniestros, present\u00E1ndolas al tribunal de Yama."@es . . . . . . . . . . "\u041D\u0430\u0440\u0430\u043A\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u0928\u0930\u0915) \u2014 \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043A\u043E\u0441\u043C\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0438 \u0430\u0434, \u0440\u0430\u0441\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0433\u043B\u0443\u0431\u043E\u043A\u043E \u043F\u043E\u0434 \u0437\u0435\u043C\u043B\u0451\u0439, \u043D\u0438\u0436\u0435 \u043F\u043E\u0434\u0437\u0435\u043C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0446\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u041F\u0430\u0442\u0430\u043B\u044B; \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u043C\u0440\u0430\u043A\u0430 \u0438 \u0443\u0436\u0430\u0441\u0430, \u0433\u0434\u0435 \u0434\u0443\u0448\u0438 \u0443\u043C\u0435\u0440\u0448\u0438\u0445 (\u043F\u0438\u0442\u0440\u0438) \u043F\u043E\u0434\u0432\u0435\u0440\u0433\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u043C \u043C\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C. \u00AB\u041C\u0430\u043D\u0443\u00BB \u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0438\u0441\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0434\u0432\u0430\u0434\u0446\u0430\u0442\u044C \u043E\u0434\u0438\u043D, \u0430 \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u044F\u044F \u00AB\u0412\u0438\u0448\u043D\u0443-\u043F\u0443\u0440\u0430\u043D\u0430\u00BB \u2014 \u0434\u0432\u0430\u0434\u0446\u0430\u0442\u044C \u0432\u043E\u0441\u0435\u043C\u044C \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u043E\u0432 \u041D\u0430\u0440\u0430\u043A\u0438; \u0432 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043D\u0435\u043C \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0435 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0438 \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0435 \u0440\u043E\u0434\u044B \u043F\u0440\u0435\u0441\u0442\u0443\u043F\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u043D\u0430\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u0439, \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0438\u0445 \u043A\u0430\u0436\u0434\u043E\u043C\u0443 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u0443."@ru . . "Naraka (v sanskrtu naraka) je peklo v hinduismu. Je zm\u00EDn\u011Bno zvl\u00E1\u0161t\u011B v , a pur\u00E1n\u00E1ch, ale i ve v\u00E9dsk\u00FDch samhit\u00E1ch, a upani\u0161ad\u00E1ch. N\u011Bkter\u00E9 Upani\u0161ady hovo\u0159\u00ED o 'temnot\u011B' m\u00EDsto pekla. Bhagavadg\u00EDta, kter\u00E1 na Upani\u0161ady p\u0159\u00EDmo navazuje, zmi\u0148uje peklo n\u011Bkolikr\u00E1t. O pekle hov\u0159\u00ED tak\u00E9 filozof \u00C1di \u0160ankara ve sv\u00E9m koment\u00E1\u0159i k 4.3.14.P\u0159esto n\u011Bkte\u0159\u00ED hinduist\u00E9, nap\u0159. \u010Dlenov\u00E9 , jeho existenci nep\u0159ij\u00EDmaj\u00ED nebo je pova\u017Euj\u00ED za metaforu."@cs . . . . . "Naraka (Hinduism)"@en . . . . . . . . . . . "37160096"^^ . . . . . . . . "28228"^^ . . . "1116432702"^^ . "Naraka (v sanskrtu naraka) je peklo v hinduismu. Je zm\u00EDn\u011Bno zvl\u00E1\u0161t\u011B v , a pur\u00E1n\u00E1ch, ale i ve v\u00E9dsk\u00FDch samhit\u00E1ch, a upani\u0161ad\u00E1ch. N\u011Bkter\u00E9 Upani\u0161ady hovo\u0159\u00ED o 'temnot\u011B' m\u00EDsto pekla. Bhagavadg\u00EDta, kter\u00E1 na Upani\u0161ady p\u0159\u00EDmo navazuje, zmi\u0148uje peklo n\u011Bkolikr\u00E1t. O pekle hov\u0159\u00ED tak\u00E9 filozof \u00C1di \u0160ankara ve sv\u00E9m koment\u00E1\u0159i k 4.3.14.P\u0159esto n\u011Bkte\u0159\u00ED hinduist\u00E9, nap\u0159. \u010Dlenov\u00E9 , jeho existenci nep\u0159ij\u00EDmaj\u00ED nebo je pova\u017Euj\u00ED za metaforu. V pur\u00E1n\u00E1ch jako jsou Bh\u00E1gavata Pur\u00E1na, a se nach\u00E1zej\u00ED podrobn\u00E9 popisy mnoha pekel. Nach\u00E1zej\u00ED se nad kosmick\u00FDm oce\u00E1nem . B\u016Fh , vl\u00E1dce spravedlnosti, ukl\u00E1d\u00E1 lidsk\u00FDm bytostem po smrti p\u0159\u00EDslu\u0161n\u00FD trest za jejich h\u0159\u00EDchy. I du\u0161e kvalifikovan\u00E9 pro dosa\u017Een\u00ED osvobozen\u00ED zvan\u00E9 , a v\u011B\u010Dn\u011B se p\u0159evt\u011Bluj\u00EDc\u00ED du\u0161e (v teologii dvaita zvan\u00E9 ), mohou za\u017E\u00EDt zku\u0161enost v narace jako od\u010Din\u011Bn\u00ED. Po uplynut\u00ED trestu se rod\u00ED na zemi v lidsk\u00FDch \u010Di zv\u00ED\u0159ec\u00EDch t\u011Blech. Peklo ani nebesk\u00FD r\u00E1j svarga tedy nejsou m\u00EDsty trval\u00E9ho pobytu. V okam\u017Eiku smrti jsou h\u0159\u00ED\u0161n\u00E9 du\u0161e vystaveny nebezpe\u010D\u00ED, \u017Ee budou zajaty , slu\u017Eebn\u00EDky Jamy. Samotn\u00FD Jama si pro n\u011B p\u0159ich\u00E1z\u00ED osobn\u011B jen ve zvl\u00E1\u0161tn\u00EDch p\u0159\u00EDpadech. Podle Bh\u00E1gavata Pur\u00E1ny nem\u00E1 Jama a jeho slu\u017Eebn\u00EDci \u017E\u00E1dnou moc nad pravov\u011Brn\u00FDmi vi\u0161nuisty. Znaky vi\u0161nuist\u016F, kter\u00E9 odh\u00E1n\u011Bj\u00ED Jamovy slu\u017Eebn\u00EDky, jsou \u010Dervenob\u00EDl\u00E1 symbolick\u00E1 zna\u010Dka na \u010Dele p\u0159ipom\u00EDnaj\u00EDc\u00ED trojzubec, v sanskrtu zvan\u00E1 \u00FArdhva pundra (Tiruman a \u0160r\u00ED \u010C\u00FArnam u \u0160r\u00ED vai\u0161nav\u016F nebo gop\u00ED \u010Dandan u ), d\u00E1le t\u00E1pa samsk\u00E1ra, tj vyp\u00E1len\u00E9 cejchy v podob\u011B lastury a disku (Vi\u0161nuov\u00FDch atribut\u016F) na ramenou a m\u00E1la, tj. n\u00E1hrdeln\u00EDk ze 108 kor\u00E1lk\u016F ze d\u0159eva tulas\u00ED). Takto ozna\u010Den\u00ED vyznava\u010Di Vi\u0161nua jsou po smrti odvedeni (and\u011Blsk\u00FDmi slu\u017Eebn\u00EDky Vi\u0161nua) do rajsk\u00FDch sv\u011Bt\u016F Vaikunthy nebo ."@cs . . . . . . . . . . . "Naraka (Sanskrit: \u0928\u0930\u0915), also called Yamaloka, is the Hindu equivalent of Hell, where sinners are tormented after death. It is also the abode of Yama, the god of Death. It is described as located in the south of the universe and beneath the earth. The number and names of hells, as well as the type of sinners sent to a particular hell, varies from text to text; however, many scriptures describe 28 hells. After death, messengers of Yama called Yamadutas bring all beings to the court of Yama, where he weighs the virtues and the vices of the being and passes a judgement, sending the virtuous to Svarga (heaven) and the sinners to one of the hells. The stay in Svarga or Naraka is generally described as temporary. After the quantum of punishment is over, the souls are reborn as lower or higher beings as per their merits (the exception being Hindu philosopher Madhvacharya, who believes in eternal damnation of the Tamo-yogyas in Andhantamas)."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Naraka (Sanskrit: \u0928\u0930\u0915), also called Yamaloka, is the Hindu equivalent of Hell, where sinners are tormented after death. It is also the abode of Yama, the god of Death. It is described as located in the south of the universe and beneath the earth."@en . "En el hinduismo, Naraka es el vocablo s\u00E1nscrito correspondiente al inframundo. Literalmente significa \u2018del ser humano\u2019 (siendo nara: \u2018var\u00F3n\u2019)... Seg\u00FAn el budismo, hinduismo, sijismo y yainismo, Naraka es un sitio de tormento. Los Patalas o Narakas equivalen al purgatorio de la religi\u00F3n cristiana. En el Naraka reina el dios Iama, a quien sirven muchos seres que se ocupan en distintos oficios, entre los cuales est\u00E1 el de seguir el curso de las enfermedades y apoderarse de las almas que han perecido en los combates y siniestros, present\u00E1ndolas al tribunal de Yama. En los Patalas hay un registro donde se anotan todas las acciones de los hombres, lo cual se tiene en cuenta para que las almas vayan a habitar uno u otro de los Patalas, seg\u00FAn sus culpas. Al estar las almas bajo el influjo de Maya (la ilusi\u00F3n), adem\u00E1s del juicio recibido, sentir\u00E1n recibir los correspondientes castigos apropiados a sus acciones pecaminosas. Los castigos que reciben los condenados son terribles, como los de hacer pasar al que se castiga por el ojo de una aguja, andar sobre el filo de un sable y con las manos atadas, exponer al condenado a los picotazos de los buitres y otras aves de rapi\u00F1a, soportar grandes pesos, nadar en charcos de l\u00EDquidos asquerosos, etc. A diferencia del infierno cristiano, el castigo no es eterno, pero si el pecado es muy grande, puede incluso llegar a ser un periodo extremadamente largo, casi eterno, de varios kalpas; e incluso con reencarnaciones en el mismo infierno. Ya pasado el tiempo de purgaci\u00F3n, o bien al cabo de una yuga (era), en que cambian las cosas, pasa el alma a habitar el cuerpo de un animal, luego el de otro y, si consigue un buen Karma, por fin, el cuerpo de un hombre, para as\u00ED tener una nueva oportunidad de poder alcanzar la iluminaci\u00F3n. Despu\u00E9s de una serie de \"metempsicosis\", si sigui\u00F3 correctamente el Dharma, se une en el gran ser que es el alma universal del mundo."@es . . . . . . . . . . . . . .