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dbpedia:Iyoas_I_of_Ethiopia rdfs:label "Iyoas I of Ethiopia"@en ,
"Yoas Ier d'\u00C9thiopie"@fr ,
"Joas I."@de ;
dbpprop:abstract "Yoas Ier d'\u00C9thiopie (n\u00E9 vers 1740 et mort en 1769) fut N\u00E9gus d\u2019\u00C9thiopie sous le nom de Adyam Sagad II de 1755 \u00E0 1769. \u00C0 la mort de Iyasou II, Yoas, le fils a\u00EEn\u00E9 d\u2019Ou\u00E8bi, \u00E9pouse Galla du n\u00E9gus, encore enfant, est proclam\u00E9 sur la haute tour du palais. Les Galla du Wollo deviennent plus forts, surtout que la puissance des seigneurs du Qouara, parents de M\u00E9ntaweb, la femme de Bacaffa l'Impitoyable et grand-m\u00E8re de Yoas, est diminu\u00E9e par d\u2019autres chefs en voie de se rendre ind\u00E9pendants : le Choa, d\u00E9j\u00E0 s\u00E9par\u00E9 de l\u2019empire, le Lasta sous les descendants des rois Zagou\u00E9, Ras Mika\u00EBl dans le Tigr\u00E9, qui obtient pour son fils, puis pour lui, d\u2019\u00E9pouser des princesses filles de M\u00E9ntaweb et conquiert le Lasta, pr\u00E9tendument pour le compte du souverain. Yoas est d\u00E9pos\u00E9 en faveur de son grand-oncle Yohann\u00E8s le 8 mai 1769 et \u00E9trangl\u00E9 dans son palais de Gondar le 18 mai suivant. Cest le d\u00E9but de la P\u00E9riode des Mas\u00E2f\u00E9nt."@fr ,
"Iyoas I. oder Joas I. (Thronname Adyam Sagad) war vom 26. Juni 1755 bis zum 7. Mai 1769 Negus Negest von \u00C4thiopien sowie ein Mitglied der Solomonischen-Dynastie. Er war das Kind von Iyasu II. und Wubit (Welete Bersabe), der Tochter eines H\u00E4uptlings der Oromo aus dem Distrikt Yejju. Da er bereits als Kleinkind den Thron bestieg, agierte die Kaiserin Mentewab, seine Gro\u00DFmutter, als Regent. Das Kaiserreich war nach dem Tod Iyasus finanziell am Ende und litt zudem an regionalen Konflikten zwischen Gebieten die bereits seit Jahrhunderten ein Teil des Reichs waren: die Agaw, Gondere, Schoa und Tigray sowie die neu hinzugekommenen Oromo. Mentewab versuchte die Bindung zwischen der Monarchie und den Oromo zur verst\u00E4rken indem sie ihren Sohn mit der Tochter eines Oromo-H\u00E4uptlings verheiratete. Dieser Schritt ging jedoch letztlich nach hinten los. Iyasu II. lie\u00DF seiner Mutter den Vorzug gegen\u00FCber seiner Frau Wubit und erm\u00F6glichte ihr alle Vorrechte eines gleichwertigen gekr\u00F6nten Herrschers. Wubit wartete bis zum Amtsantritt ihres eigenen Sohnes, ehe sie ihre Anspr\u00FCche an der Macht anmeldete, die so lange in den H\u00E4nden von Mentewab und ihren Verwandten aus Qwara gelegen hatte. Als Iyoas nach dem pl\u00F6tzlichen Tod seines Vaters den Thron bestieg, war der Erbadel von Gonder verbl\u00FCfft, da dieser besser Oromo sprach als amharisch. Sie zogen daher die Verwandten seiner Mutter aus Yejju den Qwaran seiner Gro\u00DFmutter vor. Als Erwachsener verst\u00E4rkte Iyoas diese Beg\u00FCnstigungen der Oromo. Er stellte eine k\u00F6nigliche Garde aus 3000 Oromo auf und setzte seine Oromo-Onkel Brulhe und Lubo als deren F\u00FChrung ein. Nach dem Tod des Ras von Amhara, versuchte er seinen Onkel zum Gouverneur jener Provinz zu machen. Der daraufhin einsetzende Aufschrei veranlasste seinen Berater Walda Nul dazu ihn umzustimmen. Zu jener Zeit findet der Ras Mikael Sehul von Tigray erstmals geschichtliche Erw\u00E4hnung. In den k\u00F6niglichen Chroniken der Herrschaft Iyaos wird er positiv durch den Kaiser dargestellt. Man nimmt an, dass der Machtkampf zwischen den Qwaran unter der Kaiserin Mentewab und den Yejju-Oromo unter der Mutter des Kaisers, Wubit, kurz vor einer kriegerischen Auseinandersetzung stand. Mentewab rief Ras Mikael, ihren sp\u00E4teren Schwiegersohn, herbei um zwischen ihren Kr\u00E4ften und dem Lager ihrer Schwiegertochter zu vermitteln. Der Ras war ebenfalls ein Gegner der eingefallenen Oromo und ein Gebieter \u00FCber das traditionell christliche Tigray. Die Kaiserin Mentewab glaubte daher, dass er sich ihrer Lage gegen\u00FCber verst\u00E4ndnisvoll zeigen w\u00FCrde. In geschickter Weise gelang es ihm jedoch die beiden Kr\u00E4fte ins Abseits zu bef\u00F6rdern und selbst Anspr\u00FCche an die Macht zu stellen. Mikael wurde bald darauf F\u00FChrer des christlichen Lagers der Amharen und Tigray. Er betrat die Hauptstadt Gonder und \u00FCberzeugte Iyoas den im Exil lebenden K\u00F6nig von Sannar, Badi abu Shalukh zu unterst\u00FCtzen. Iyoas ernannte Badi zum Gouverneur von Ras al-Fil an der Grenze zu Sannar. Walda Nul riet Badi sein K\u00F6nigreich nicht zu verlassen. Der K\u00F6nig wurde jedoch zur\u00FCck nach Sannar gelockt und dort heimlich ermordet. Die Amtszeit Joas wird von da an vom Kampf zwischen dem m\u00E4chtigen Ras Mikael Sehul und den Oromo aus der Familie Joas gepr\u00E4gt. Je st\u00E4rker er sich an die F\u00FChrer der Oromo wie Fasil ann\u00E4herte, umso mehr verschlechterten sich seine Beziehungen zu Mikael Sehul. Schlie\u00DFlich entthronte Mikael Sehul den Kaiser Joas am 7. Mai 1769. Eine Woche sp\u00E4ter lie\u00DF er ihn ermorden. Die genauen Umst\u00E4nde seines Todes sind umstritten, nicht jedoch das Ergebnis: zum ersten Mal in der Geschichte \u00C4thiopiens hatte ein Kaiser seinen Thron nicht durch nat\u00FCrlichen Tod, Tod in einer Schlacht oder freiwilligen Verzicht verloren. Mikael Sehul hatte die Macht des Kaisers kompromittiert. Von da an lag sie zunehmend in den H\u00E4nden der gro\u00DFen Adligen und milit\u00E4rischen Befehlshaber. Edward Ullendorff schreibt dazu: It is this period, from 1769 to the beginning of Theodore's reign in 1855, that is called by Ethiopian tradition the time of the masafent (\u201Ejudges\u201C), for it resembled very closely the era of the Old Testament judges when \u201Ethere was no king in Israel: every man did that which was right in his own eyes\u201C. Dieser Zeitraum, von 1769 bis zum Anfang der Herrschaft Theodors II. 1855, wird in \u00E4thiopischen \u00DCberlieferungen als Zeit der masafent (\u201ERichter\u201C) bezeichnet, da er sehr der alttestamentlichen Zeit der Richter \u00E4hnelt: \u201Ein jenen Tagen gab es in Israel noch keinen K\u00F6nig; jeder tat, was ihm gefiel. \u201C"@de ,
"Iyoas I or Joas I (Ge'ez \u12A2\u12EE\u12CB\u1235, throne name Adyam Sagad, Ge'ez \u12A0\u12F5\u12EB\u121D \u1230\u1308\u12F5, \"to whom the confines of the earth bow\") was n\u0259gus\u00E4 n\u00E4g\u00E4st of Ethiopia, and a member of the Solomonic dynasty. He was the infant son of Iyasu II and Wubit (Welete Bersabe), the daughter of an Oromo chieftain of the Yejju district; his extreme youth required Empress Mentewab, his grandmother, to act as his regent. Not only was the Empire broke on the death of Iyasu, it also suffered from regional conflict between regions that been part of the heart of the Empire for hundreds of years — the Agaw, Gonderes, Shewans, and Tigrayans — and the Oromo newcomers. Mentewab's attempt to strengthen ties between the monarchy and the Oromo by arranging the marriage of her son to the daughter of an Oromo chieftain failed in the long run. Iyasu II gave precedence to his mother and allowed her every prerogative as a crowned co-ruler, while his wife Wubit suffered in obscurity. Wubit waited for the accession of her own son to make a bid for the power wielded for so long by Mentewab and her relatives from Qwara Province. When Iyoas assumed the throne upon his father's sudden death, the aristocrats of Gondar were stunned to find that he more readily spoke in the Oromo language rather than in Amharic, and favored his mother's Yejju relatives over the Qwarans of his grandmothers family. His preference of the Oromo only increased when Iyoas reached adulthood. He assembled a Royal Guard with 3000 of that people, and put his Oromo uncles Brulhe and Lubo in command of them. On the death of the Ras of Amhara region, he attempted to promote his uncle Lubo governor of that province, but the outcry led his advisor Walda Nul to convince him to change his mind. About this time, Ras Mikael Sehul of Tigray is first mentioned in the Royal Chronicles of Iyaos' reign, where he is portrayed favorably to the Emperor. It is believed that the power struggle between the Qwarans led by the Empress Mentewab, and the Yejju Oromos led by the Emperor's mother Wubit was about to erupt into an armed conflict. Mentewab summoned Ras Mikael (who was to become her son-in-law) to mediate between her forces and her daughter-in-law's supporters. As a fellow opponent of the incoming Oromo and a lord of traditionally Christian Tigray, Empress Mentewab believed he would be sympathetic to her cause. Instead, he arrived and shrewdly maneuvered to sideline the two queens and their supporters making a bid for power for himself. Mikael settled soon as the leader of Amharic-Tigrean camp of the struggle. The Ras came to the capital city of Gondar, and convinced Iyoas to support Badi abu Shalukh, the exiled king of Sennar. Iyoas made Badi governor of Ras al-Fil along the border with Sennar, and Walda Nul advised Badi to remain in his kingdom; however the exiled king was lured back into Sennar where he was quietly executed. The reign of Iyaos' reign becomes a narrative of the struggle between the powerful Ras Mikael Sehul and the Oromo relatives of Iyoas. As Iyoas increasingly favored Oromo leaders like Fasil, his relations with Mikael Sehul deteriorated. Eventually Mikael Sehul deposed the Emperor Iyoas (7 May, 1769); one week later, Mikael Sehul had him killed. Although the details of his death are contradictory, the result was clear: for the first time an Emperor had lost his throne in a means other than his own natural death, death in battle, or voluntary abdication. Mikael Sehul had compromised the power of the Emperor, and from this point forward it lay ever more openly in the hands of the great nobles and military commanders. As Edward Ullendorff notes, It is this period, from 1769 to the beginning of Theodore's reign in 1855, that is called by Ethiopian tradition the time of the masafent (\"judges\"), for it resembled very closely the era of the Old Testament judges when \"there was no king in Israel: every man did that which was right in his own eyes\". Both the Dowager Empresses were devastated at the death of Iyoas. Empress Mentewab was distraught at the death of her grandson. She arranged for him to be buried at her retreat at Qusquam, and retired permanently to her palace there, refusing to return to the capital for the rest of her life. Although she lived through the next three reigns, she played a minimal role in them."@en ;
rdfs:comment "Yoas Ier d'\u00C9thiopie (n\u00E9 vers 1740 et mort en 1769) fut N\u00E9gus d\u2019\u00C9thiopie sous le nom de Adyam Sagad II de 1755 \u00E0 1769. \u00C0 la mort de Iyasou II, Yoas, le fils a\u00EEn\u00E9 d\u2019Ou\u00E8bi, \u00E9pouse Galla du n\u00E9gus, encore enfant, est proclam\u00E9 sur la haute tour du palais."@fr ,
"Iyoas I or Joas I (Ge'ez \u12A2\u12EE\u12CB\u1235, throne name Adyam Sagad, Ge'ez \u12A0\u12F5\u12EB\u121D \u1230\u1308\u12F5, \"to whom the confines of the earth bow\") was n\u0259gus\u00E4 n\u00E4g\u00E4st of Ethiopia, and a member of the Solomonic dynasty. He was the infant son of Iyasu II and Wubit (Welete Bersabe), the daughter of an Oromo chieftain of the Yejju district; his extreme youth required Empress Mentewab, his grandmother, to act as his regent."@en ,
"Iyoas I. oder Joas I. (Thronname Adyam Sagad) war vom 26. Juni 1755 bis zum 7. Mai 1769 Negus Negest von \u00C4thiopien sowie ein Mitglied der Solomonischen-Dynastie. Er war das Kind von Iyasu II. und Wubit (Welete Bersabe), der Tochter eines H\u00E4uptlings der Oromo aus dem Distrikt Yejju. Da er bereits als Kleinkind den Thron bestieg, agierte die Kaiserin Mentewab, seine Gro\u00DFmutter, als Regent."@de .
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